回首成长的岁月，有父母真情呵护的温馨，有师长教导关爱的幸福，有同窗真诚帮助的快乐；有成功的喜悦．更有挑战的惊险……让人回味无穷，感慨万千。
请以《 的岁月》为题目作文。
要求：①写一篇记叙文； ②字数不少于600字； ③文中不得出现真实的人名、地名、校名； ④不得抄袭、套作。
我不认为我征服了沙漠 [愚茶]
①20世纪人类最爱说的就是“征服自然”，还爱说：“……展示了人类的力量”。征服自然，怎么叫做征服了呢？爬上去踹两脚，这就是征服了吗？十几二十个人准备上一年半载，满负物资装备，还得有人为他们打好一个又一个前站营地，惴惴不安地躲避着暴风和雪崩，侥幸爬到了山顶就可以插上旗子说征服高山乃至征服自然了？
②意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来静默良久。当有记者问她在征服沙漠后为何跪下的时候，她极为真诚地说：“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”
③同样的道理，登山是可以的，但登山者要摆正自己的位置：不是征服了高山，而是应该感谢山允许人的攀登。其实反过来想想，那么多的人不遗余力地要去爬高山，那么执著那么强烈地要登顶，当他们怀有“壮志”的一瞬间，是不是已经被山的魅力所征服了呢
④至于通过登山来展示人类的力量，更是大可不必。我们的“力量”大自然早已经领教过了：几百年长成的大树，人可以只用三分钟就让它倒下；几万年才长成的一片热带雨林，人可以几天之内将其变成一片赤土；大自然要花几百万年才能生成的物种，人可以用几十年就让它消失。山，可以炸平；湖，可以填满；海洋，可以当作自家后院的垃圾场；天，都可以戳个窟窿……还有什么我们办不到的？
⑤老子说过“胜人者力，自胜者强”。用力量征服别人仅说明孔武有力，靠自知之明和自律战胜自己才是真正的强者。
⑥从古猿到现代人的进化过程，我们一直都是在使用自己的智慧而不是力气。那么，我们为什么不能继续使用自己的智慧来消除自身的贪婪、自大和狂妄的“征服欲”，做一个真正有力量的强者呢？
⑦什么是真正的力量，让我联想起电影《辛德勒名单》中的一个片断。辛德勒问纳粹军官为什么我们要杀掉这么多无辜的人？军官回答：因为我们有权力。辛德勒说不对，这不叫权力。军官很惊讶，追问什么是真正的权力。辛德勒告诉他，有一个小偷犯了偷窃罪，他被带到国王面前，国王本可以处死他，但国王对他说，我赦免你。这才是权力！
⑧一棵参天古树，本可以用来做家具，但人没有伐倒它；一只珍稀野生动物，可能被投进汤锅，但人保住了它；一片平静的湖水，人没有让推土机隆隆碾过；一座圣洁的高山，人们放弃登顶，而停下来欣赏她神秘且宁静的美丽，并把她的圣洁和神秘代代相传。这，才叫做力量。
（有删改）
1.什么是真正的力量?根据文章内容简要概括。
2.怎样理解画线句“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过”？
3.下列表述符合文意的一项是（ ）
A. “胜人者力”是指用力量征服别人，不仅说明孔武有力，也证明是真正的强者。
B. 登山者只要摆正自己的位置就能征服高山。
C. 在人类以后的发展过程中，我们要继续使用自己的智慧来消除自身的“征服欲”，做一个真正有力量的强者。
D. 随着科技的发展，相信不久的将来，人类一定能够征服自然。
4.联系生活，请举正反各一则材料来阐述作者的观点。（文中列举的材料除外）
吟赏炊烟 [王苗苗]
①炊烟是乡村的符号，我这个城里长大的女孩，很少有机会细品它。而在最近的一次搬迁中，我来到了城郊定居，得以吟赏炊烟。那炊烟和青天、夕阳一起，组成了打动人心的乡村意境。
②在我的想象空间里，炊烟是一个村落的气息，一个村落的召唤，一个村落的灵魂。炊烟应该与季节无关，它仅与乡村相伴。但当我近距离地感受炊烟，却发现它竟和季节有关。【甲】春天的炊烟，有的是青青的野菜芳香，而【乙】秋天的炊烟，安静，轻盈，古老，却多了一份金黄的浓烈，【丙】冬天的炊烟，更多了家的暖意。
③时代确实发生了变革，炊烟和老牛一起，正慢慢成为了一个似乎陈旧的故事。许多农家的灶火暗了下去，灶洞里没有了红色的热闹，显得冰凉而孤独。每天傍晚，我漫步乡间，眼睛里掠过了碧绿的田野，掠过了低矮的乡村老屋，掠过了放学的欢快的孩子，而最让我惊喜的，是偶而一个低矮的乡村老屋上升起一缕长长的炊烟，想象着放学的儿童望见自家屋上的炊烟，也就望见了厨房里的母亲，望见了从田间回来的父亲。
④炊烟，是乡村原始古朴的风景，它因家而诞生，因家而美丽。我带着诗意的心情去欣赏炊烟：低矮的房舍是炊烟的老家，寥廓的天空是炊烟的归宿，绿树灌丛是炊烟的衣衫，小河流水是炊烟绵长的思念。炊烟、村落、绿树、小溪，就是这样一些自然元素，勾勒出一幅古朴悠远的乡村风景画。我们可以在梦里追忆烟雨江南轻盈如水的柔美，还有朦胧炊烟下放歌的纤纤女子的柔媚；我们心灵的画布上重见旷野村落炊烟的飘逸，还有袅袅炊烟下村姑灿烂羞涩的笑脸。
⑤因为炊烟，我想起了外婆。童年的每个假期，我都去乡下，看男人的锄头和扁担把粮食从地里挑到了家里，女人的菜刀和锅铲把粮食变成了食物。炊烟日复一日地升起，告诉我们什么是真正的乡村，外婆用一种最质朴的生命方式，送给了我们平淡而温暖的假期生活。
⑥袅袅的炊烟，是一首甜美的歌谣，是一个 ，是一道 ，是一段 。它曲线优美的身姿勾起的不仅是对它的回忆，更是对乡村的依恋。
⑦而今，炊烟在从乡村慢慢淡去，甚至那些晚归的男女，都是刚从城里打工归来。他们的家中，尚有老人为他们燃起炊烟，而随着生活方式的改变，炊烟将会消失。
⑧炊烟是乡村最后的牧歌，而我却像一个乡村长不大的孩子，常常在暮烟四起时寻找它、欣赏它„ （选自《中华活页文选》）
1.依据上文内容在第⑥小节横线处填上恰当的短语（写在答题卡上）。
2.第②小节中有甲、乙、丙三个描写不同季节炊烟特点的句子，请任选一句并发挥想象写一段描述性的文字，不少于30字。
3.文中有很多优美的句子颇具画面感和意境美，试以第④小节划线句为例进行赏析。
4.第⑧小节作为全文的结尾，可谓意味深长，请仔细琢磨句中的关键词语“最后的牧歌”和“寻找它、欣赏它”，简要阐述这个结尾的深刻含义。
默写。
（1）了却君王天下事，_______。 （辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》
（2）山下兰芽短浸溪，____________ 。 （苏轼《浣溪沙》）
（3） ________ ，窥谷忘反。 （吴均《与朱元思书》）
（4）天接云涛连晓雾， _________ 。 （李清照《渔家傲》）
（5）_________，但余钟磬音。 （常建《题破山寺后禅院》）
（6） 苦将侬，______ 殊未屑。 （秋瑾《满江红》）
（7）长风破浪会有时， ________ 。 （李白《行路难》）
（8） ________，山色空蒙雨亦奇。 （苏轼《饮湖上初晴后雨》）
（9） ______：相信吧，快乐的日子将会来临。 （普希金《假如生活欺骗了你》）
（10）我们中学生应该有远大抱负，要有坚强的意志。正如曾子所说：“____________________，任重而道远。”（《论语》）
阅读韦应物的《滁州西涧》，然后回答问题。
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
（1）诗的第一句表明了作者对涧边草的什么情感？最能体现这一情感的是哪个字？
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（2）有诗评家称赞“野渡无人舟自横”一句中“横”字用得最妙，试分析其妙处
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（一）送东阳马生序 [宋濂]
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（二）黄生借书说 [袁枚]
黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：‘今日存明日去，吾不得而见之矣。’若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：‘姑俟异日观’云尔。”
“余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！”
注释：①随园主人：作者自号。②庋：放置，保存。③通籍：做官。④落落：形容多而连续不断地堆积。⑤素蟫：书中蛀虫。
1.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 以是人多以书假余，余因得遍观群书。 假：借。
B. 其他祖父积，子孙弃者无论焉。 无论：表条件的连词。
C. 录毕，走送之，不敢稍逾约。 走：跑。
D. 往借不与，归而形诸梦。 与：给。
2.下列句子中，加点词语的意思和用法不相同的一项是（ ）
A. 假诸人而后见也 而亦终不用也。
B. 余幼好学，家贫难致 家贫，无从致书以观
C. 非独书为然，天下物亦然 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
D. 子无以鲁国骄士 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
3.把Ⅰ卷中文言文阅读材料里画横线的句子翻译成现代汉语
（1）无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
（2）有张氏藏书甚富。往借不与，归而形诸梦。
4.宋濂和袁枚的经历有什么相似之处？他们的求学精神对你有什么启示？请结合实际。谈谈认识。
