给下面加点的词选出正确的解释。
(1).率妻子邑人来此绝境。
①.妻子：（______） A男子的配偶 B妻子和儿子 C妻子儿女
②.绝境：（______） A险峻的地方 B与世隔绝的地方 C令人绝望的处境
(2).阡陌交通，鸡犬相闻。（______） A运输往来 B交错相通 C相互连接
写出下列句中的通假字和本字，并解其意。
（1）．此人一一为具言所闻，皆叹惋。______同______ 解释：_____
（2）．便要还家，设酒杀鸡作食。_____同_______解释：_________
解释下列加点字。
（1）．芳草鲜美，落英缤纷（______） （2）．阡陌交通，鸡犬相闻（______）
（3）．黄发垂髫，并怡然自乐（______） （4）．土地平旷，屋舍俨然（______）
（5）．林中闻有此人，咸来问讯（______） （6）．率妻子邑人来此绝境（______）
（7）．既出，得其船，便扶向路（______） （8）．欣然规往（______）
（9）．未果，寻病终（______） （10）．后遂无问津者（______）
作文
25.请以“就在不远处”为题目，写一篇文章。
要求：⑴文体自选（诗歌除外）。⑵不少于600字，不出现真实校名、人名。⑶书写工整规范。
①山里有一庙，庙里有一老和尚。老和尚不喜念经拜佛，每天吃饱喝足，躺在庙门口的草地上晒太阳，观山间云生雾起。
②岁末，天寒地冻，天阴阴沉沉的，像要下雪了，老和尚正坐在寺庙内烤火。这时，推门进来一个不速之客，是个年轻人，背着大包小包，逃难一样。
③你想出家？老和尚烤着火，平静地问年轻人。这会儿，窗外的雪纷纷扬扬地下了起来。年轻人也围坐在火炉旁，搓着两只冻得通红的手，认真地点了点头。
④何故？
⑤年轻人脸上抽搐着，痛苦地说，我觉得活着没啥意思，我女朋友跟了别人，她嫌我家里穷，嫌我父母下岗。可是，我真的很爱她！
⑥还有吗？
⑦有，多呢！我写的文章倍儿棒，可是编辑就是不搭理我。这年头，你想发表作品，得帮他们拉广告。我单位的领导，经常给我穿小鞋，事事刁难我。我父母……
⑧老和尚摆手打断年轻人的话，认真查看年轻人的行李，问，你带篮球来做什么？年轻人以为老和尚喜欢篮球，眼里亮了—下，说，我怕山上没啥事儿干，我们可以一起玩玩篮球打发时间。老和尚苦笑着，去厨房寻了把菜刀，递给年轻人，严肃地说，本庙有一规矩，只收哑巴，你想入佛门，得割掉舌头，了断人间是非！
⑨割舌头？什么破规矩，太恐怖了！太残忍了！会流很多血的，会很痛的，说不定还会死的！年轻人握着菜刀，倚到墙上，感觉舌头上凉飕飕的，如同有锋利的刀刃在慢慢滑过。年轻人呆若木鸡。老和尚摇了摇头，轻轻卸下年轻人手里的菜刀，口中说道，阿弥陀佛，像你这样尘缘未了的迷路者，我已经接待过16位，施主你是第17位。年轻人满脸羞愧，搓着两只手，不敢吱声。
⑩老和尚望了望窗外。这时，漫天大雪，鹅毛般在飘。老和尚一施礼，说，小施主，你稍坐片刻，我去去就来。回来时，他一身洁白，右手提着半桶白如梅的雪，左手折了几枝白如雪的梅。老和尚掸去身上的雪，端出一个瓦罐坐在火炉上，从桶里挖了些雪倒进去。瓦罐无盖，残了一只耳朵。雪，在瓦罐里渐渐融化，化成泉水的幽冽，缓缓呜咽开来，热气升腾，舞姿婀娜。老和尚盛了一碗烧开的雪水递过去。年轻人接过碗，嘴伸了过去──烫！老和尚一笑，少安毋躁，小施主你性子太急，不可取。
⑪稍凉，年轻人再喝。老和尚问，何味？
⑫无味。
⑬再品。
⑭年轻人嘴里咂巴了一会儿，说，有点苦，一点点。
⑮善哉！因苦而苦，发乎于情，出世入世，常修菩提心。老和尚继续说，煮茶，上等水为山泉水，其次是江河水，再次是井水，最次是雪融水。雪融水乃天赐之水，淡而无味，兼苦，如尘世如俗人……老和尚的话，让年轻人的心绪渐渐宁静。老和尚又在瓦罐里添了些茶叶。沸腾间，茶叶在水里恣意行走，舒展开自己慵懒的身体，禅境悠远。
⑯老和尚递过一碗茶，年轻人抿了一口。
⑰如何？无味？
⑱清甜，怡人可口！年轻人孩子似的笑了。
⑲香吗？
⑳年轻人思考了一下，肯定地说，不香！
老和尚折下几朵梅花，搁入瓦罐，用木勺小心地搅动了几下，又盛了一碗给年轻人。梅花在碗里怒放，一股淡雅的清香氤氲开来，花房般温暖。
年轻人笑着说，不用品了，没喝就香满屋了。
其实最好的茶水非山泉水，而是寒梅之苦雪。为何？你是读书之人，应该明白这里面的道理。
年轻人遥看窗外。雪停了，白茫茫一片，如童话世界。三天后，年轻人下山了。
（选自《小小说月刊》 2017年10期，有删改）
1.雪，营造了故事独特的氛围，也推动了情节的发展。请从老和尚的角度梳理小说情节，完成填空。
天阴沉沉 | 老和尚寺内烤火 |
雪纷纷扬扬下 | ① |
漫天大雪鹅毛般飘 | ② |
雪停了 | ③ |
2.下面对小说内容的理解，不恰当的一项是（ ）
A. 第②段中描写了年轻人进寺庙时“背着大包小包”的细节，为下文老和尚发现年轻人带篮球这一情节作铺垫。
B. 第⑨段中，老和尚不知道年轻人是否了断尘缘，就以割掉舌头方能入佛门的规矩试探他。年轻人的表现让老和尚很失望，他“摇了摇头”。
C. 第⑩和第
段中，老和尚和年轻人都有看向窗外的动作，但内心世界不同，老和尚在寻找给年轻人讲道理的方法，年轻人是思考老和尚所讲的道理。
D. 小说塑造了一个如闲云野鹤般的高僧形象，他从容淡定，洞悉人性，睿智通达。
3.按要求回答下列问题。
①说说第⑮段划线句子的表达效果。
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②简要分析第
段划线句的深层意蕴。
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4.第⑨段划线句与链接材料中描写年轻人和“我”的方法有何相同之处？各自在文中有何作用？
【链接材料】我看了看他的手，那是一只满是皱纹的水手的手。我又看了看他的脸，那是一张又老又穷苦的脸，满脸愁容，狼狈不堪。我心里默念道：“ 这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔 。”
（莫泊桑《我的叔叔于勒》）
相同之处：_____________
本文第⑨段划线句的作用：____________________________________________________
链接材料的作用：________________________________________________________________
①近来“人生不止眼前的苟且，还有诗和远方”这句话不胫而走，这原是个比喻的说法，有人却误以为诗歌真在远方。某些当代诗人写诗，惟恐沾染日常生活的烟火气；更有一位青年诗人傲然宣称“我的诗是为五百年以后的读者写的”。他们力图从空间和时间上追求“远方”，创作的诗歌远离生活，很难引起共鸣。诗歌果真在遥不可及的远方吗？
②《诗经》中的古代歌谣，无论是“蒹葭苍苍，白露为霜”等民间情歌，还是“昔我往兮，杨柳依依”等征人怨语，都是直接描写眼前境遇。一些诗人身临远方，他们的诗歌仍是写身边情事。试读岑参的《碛中作》：“走马西来欲到天，辞家见月两回圆。今夜未知何处宿，平沙莽莽绝人烟。”“平沙莽莽”的大漠是 “远方”了，但当岑参和西征将士未来之前，那大漠和人们毫无关系，哪有诗歌？
③当然，诗人想象力非凡，他们思接千载，视通万里。李白常想象腾身青云，但读他的诗可知，当他飞上华山云台峰，对着仙人长揖时，还是忘不了苦难的人间！李贺擅长吟咏幽冥世界，可他的诗也充满对人间温馨爱情的向往。可见，充满烟火气的人间生活，是诗人驰骋想象后无法忘怀的牵挂。
④现实中确有不少事使人心烦意乱，所以李白大喊：“乱我心者今日之日多烦忧！”然而“人间”就是由人群组成的，即使能逃离，又能在何处找到归宿？科学家称太阳系外有几颗宜居的行星，可一旦人们奔赴那里，立刻会形成新的“人间”，烦扰也会接踵而至。况且大地本是人类的家园，东方传说女娲抟土造人，西方传说耶和华用泥土造亚当，还告诫：“你本是泥土，必归于泥土。”人类注定世代离不开泥土，诗人也是凡胎泥身，又怎能离开人间？
⑤金圣叹这样定义诗歌：“诗非异物，只是人人心头舌尖所万不获已、必欲说出之一句话耳。” 如此看来，诗歌当然源于日常生活，喜怒哀乐、柴米油盐皆有诗意。我家住在南京城墙外的一条陋巷中，小区外沿街开着洗车店和小饭馆，可谓货真价实的红尘市井。可是我傍晚出去散步，抬头一望，青紫色的钟山峰影映入眼帘，朱湘《有忆》中的诗句便涌现脑海。陶渊明说得好：“问君何能尔，心远地自偏。”只要“心远”，诗歌就在眼前，又何必舍近求远？
（选自《新华日报》2017年11月3日，有较大删改）
1.文章第①段划线句有什么作用？
2.下面的材料可以作为③④哪一段的事实论据？请说明原因。
【材料】《水调歌头》中，苏东坡断然拒绝白日飞升：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！”
3.概括第⑤段的论证思路。
