Question

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【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

(《大道之行也》)

【乙】礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷①。先王恶其乱也，故制礼义以分②之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈③于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。

(节选自荀子《礼论》)

【注释】　①穷：困境。②分：区分、辨别。③屈：竭尽。

1.解释下列加点词在文中的意思。

(1)天下为公　

(2)矜、寡、孤、独、废疾者  

(3)故制礼义以分之  

(4)以养人之欲

2.翻译下列句子。

(1)使老有所终，壮有所用，幼有所长。

(2)使欲必不穷于物，物必不屈于欲。

3.【甲】文首先对“大同”社会的纲领进行说明，接着具体阐 __________ ，最后指出“大同”社会的美好；而【乙】文则主要阐述了_______________。

4.根据【乙】文，说说荀子是从哪几个角度阐释礼制产生的原因的。

Answer

1.(1)为：是

(2)孤：幼而无父

(3)故：所以

(4) 以：来

2.(1)使老年人能够善终，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能够顺利地成长。

(2)使人们的欲望决不会由于物资的原因而得不到满足，物资决不会因为人们的欲望而枯竭。

3.大同社会的基本特征礼制产生的主要原因。

4.避免天下混乱；确定名分；平衡人的欲望；使物资和欲望相互制约。

【解析】

1.试题分析：本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊意义和用法，这就要求学生能活学活用。注意识记“为、故、以”这些常在文言文中出现的词语的意思。

2.试题分析：本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切记漏翻关键词语。注意以下关键词语的意思：“老”，“幼”，“壮”， “穷”，“屈”。