阅读下面文章，完成下列小题。
守口与守心
①在东晋人物中，我最早知道书圣王羲之。
②近读《世说新语》，我却惊异地发现，王羲之有时背后议人，说话刻薄。这不仅影响了他的清誉，甚至搭上了他的性命。
③书中记载，王羲之与王敬仁、许玄度关系很好，两人死后，王羲之却在公众场合对他们评价很低。他的下属孔岩说：“你以前和王、许交往，有情有义，但他们去世之后，你对他们的友情没有始终如一，这是我所不取的。”可见，即使在个性张扬、崇尚清谈的魏晋，随意贬损他人，也是有失修养的行为。
④文中还详细记载王羲之与王述的矛盾。王羲之轻狂、骨鲠（喻刚直），是文人雅士，王述率真、急躁，是清官能吏。少时二人齐名，王述晚年声誉日隆，王羲之心中不满，时时诋毁他，因此二人失和。后来王述做了王羲之的上司，王羲之只有“称疾去郡，以愤慨致终”。
⑤贬人之言，覆水难收。一代书圣，高标独立，竟在小节上跌了大跟头，不能不令人叹惜。群居不非议他人，实为处世之道。
⑥朋友相聚，难免兴高话长。交流的目的是相互切磋，提高文学修养和道德修养，“以文会友，以友辅仁”。如果群居终日，言不及义，贬低他人，搬弄是非，甚至无中生有，飞短流长，此种行为乡妇尚知不可，何况读书人！心中有何物，眼中就会有何物，一个人所言之事正是他内心的映射。古语说“来说是非者，便是是非人”，群居之谈，是衡量一个人修养最直观的标尺。
⑦有位朋友的座右铭是“群居守口独居守心”。他解释说，群居守口，就是不言是非，不传绯闻，不言人恶，见贤思齐；独居守心，就是禁嫉妒之心、轻狂之心，养宽容之心、自省之心。心是根，言是叶，根深才能叶润。能在群居时守口，源于一颗有修养的心。
⑧怎样才能群居守口呢？有位禅师认为说话必过三面筛子，第一面：这话是真的吗？第二面：这话是善的吗？第三面：这话是必须说的吗？我想还有一面：你愿意让当事人听到吗？因为你非议别人的话很可能会传到对方耳朵里。常在心里带上这些筛子，就不会有无聊的话出口，从而伤人伤己。
⑨王羲之有瑕疵，但书圣还是书圣，因为瑕不掩瑜。假如平庸如我辈，不能立德立言立功，又无传世之作，再不守口修身，将有何面目对人？
⑩读《世说新语》，想前人得失，群居当守口，实是人生重要一课。
（选自《杂文月刊》2013年第3期）
1.认真阅读全文，说说本文的主要观点是什么？
2.文章开篇讲述了有关王羲之的两个故事，有什么作用？
3.请用简洁的语言概括本文的论证过程。
4.联系文章内容，谈谈在我们今后的生活中说话前需要有哪些考虑？
阅读下面文言文，完成下列小题。
【甲】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(选自《鱼我所欲也》）
【乙】孟子日：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫①之冠②也，父命③之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之：'往之女家，必敬必戒．无违夫子④!，以顺为正者，妾妇⑤之道也。居天下之广居⑥，立天下之正位⑦，行天下之大道⑧。得志，与民由⑨之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
[注释]①丈夫：成年男子。 ②冠：古时男子二十岁称作成年，要举行加冠礼。 ③命：教导。 ④夫子：丈夫。 ⑤妾妇：妇女，这里“妾”“妇”连用。 ⑥广居：宽大的房子，孟子用来比喻“仁”。 ⑦正位：正确的位置，孟子用未比喻“礼”。 ⑧大道：大路，孟子用来比喻“义”。 ⑨由：遵循大道走。
(节选自《孟子·滕文公下》)
1.解释下列句中加点字的意思。
(1)所识穷乏者得我与 ____ (2)是亦不可以已乎_______
(3)往之女家____ (4)以顺为正者_______
2.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 呼尔而与之 出淤泥而不染 （《爱莲说》）
B. 如使人之所欲莫甚于生 匠师如其言 （《梵天寺木塔》）
C. 是焉得为大丈夫乎 是以谓这文也 （《论语》）
D. 得之则生 出则无敌国外患 （《生于忧患 死于安乐》）
3.用“/”给下面的句子断句。（标三处）
得 志 与 民 由 之 不 得 志 独 行 其 道
4.用现代汉语翻译下面的两个句子。
(1)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!
（__________________________________________________）
(2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（__________________________________________________）
5.孟子在甲、乙两文中论述的观点有何异同？
阅读下面这首诗，完成下列小题。
不 见
杜甫
不见李生久，佯狂真可哀！
世人①皆欲杀，吾意独怜才。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。
匡山②读书处，头白好归来。
【注释】这首诗写于客居成都初期，杜甫此时辗转得悉李白已在流放夜郎途中获释，遂有
感而作。①世人：指统治集团的人。②匡山：李白少时读书的大匡山，在今四川北部。
1.这首诗使用了多种表达技巧，请列举一种并作赏析。
2.阅读全诗，品析作者在诗歌中所表达的思想感情。
综合性学习
东台中学开展"点燃青春 放飞梦想”的语文实践活动，请你完成以下任务。
（1）【设计活动】 你们班已设计出两项活动，请根据提示完成其它的内容。
活动二：__________________________________
活动三：_________________________________
活动四：举办“青春颂歌”诗歌朗诵会。
（2）【偶像介绍】偶像是成长的心灵力量。下面三个人物都是同学们心中的青春偶像。请选择其中一个，用简洁的语言从人物所处的时代、人物的精神两个方面进行介绍。（2分）
备选人物：屈原 苏轼 莫言
示例：文天祥——南宋爱国诗人，虽身陷敌营但依然正气凛然。
_______________________________________________________________________________________
（3）【礼赞青春】下面是一个同学写的关于“青春”的发言稿，请仿造前后句式帮助他补充完整。青春是美丽的，青春是多彩的！青春是鲜红的，她热情似火； ________________，________________；______________，_______________；青春是金黄的，她璀璨辉煌。旭日东升，云蒸霞蔚。啊，青春！长空为你赞叹，大地为你震撼！
名著阅读
阅读下面两段文字，回答问题：
（甲）死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走！前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，他没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。
（乙）她被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、 ，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底！
（1）文段（甲）中的“他”是________，第一段中划线文字讲述的是：____________（填写情节）。“他”曾在狱中创造了一个________________的“奇迹”。（填情节）
（2）文段（乙）中的“她”是_________。“她”是因为_________（填人名）的出卖而被捕的。包括他俩在内的大批革命者被关押在渣滓洞和__________，
（3）甲乙两段文字都表现了革命者____________________________的精神品质。
下列对有关名著的表述错误的一项是（ ）
A. 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，主要写孙悟空，猪八戒，沙僧三人保护唐僧西行取经的故事。
B. 《钢铁是怎样炼成的》，主人公是保尔，他完成的第一部反映骑兵团生活的作品是《暴风雨所诞生的》，后来丢失，病愈后他向团省委提出恢复团籍和回铁路工厂的请求。
C. 《水浒传》中，武松和鲁智深在身世上的共同点有：①二人都曾在官府任职; ②二人都曾因女人入狱而遭发配; ③二人在发配途中，都曾险被押解的公差所害。
D. 《格列佛游记》表达了对资本主义社会虚伪文明的不满，具有强烈的讽刺性;《鲁滨逊漂流记》则是肯定资本主义社会文明，具有一定的歌颂性。
