读经典贵在“入乎其内，出乎其外”
①读经热、诵典潮，近年来风生水起，已成时尚。传承中华优秀传统文化，需要将传统融入当下，融入国民教育、道德建设、文化创造和生产生活，教育是最重要的抓手之一。目前，从戏曲、书法、武术进校园，到新教材增加古诗文比重，无不说明优秀传统文化融入国民教育，既可行可操作，效果也可期可赞。
②不过，重视中华优秀传统文化的传承也不能一提读经就退学读私塾，也不能陷入读死经的泥淖①之中。如果把读经简单理解为死记硬背，却不知其意，实属本末倒置。媒体曾报道，某少年花了10年时间背诵了30万字的儒家经典，结果竟然连常用字都认不全，一篇800字的作文错字连篇，这是不折不扣的读经悲剧。还有人读经，以背诵了多少万字经典而自矜，时不时卖弄于公共场合，炫技于亲朋面前，这种小聪明反衬此人并未真正读懂经。
③今人读经，贵在入乎其内，出乎其外。王国维认为：“入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”现代人读经诵典，读进去才有可能读得懂，知其深邃，跳出来才能更客观地审视经典，并在审视过程中观照内心，有选择地指导自我。对待古代经典，用业内人士的话就是做到“客观、科学和礼敬”。否则，妍媸②不分，全都拿来，像鲁迅所说的那样“随手拈采，大口吞下”，把“新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉”也当成了滋补品，后果自然是“吃得胸口痒痒的，好像要呕吐”。
④读经诵典，“怎么读”重要，“读成什么”也重要。在品味与诵读过程中，如果深切领悟列古人那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节品格，并能把优秀传统文化和民族精神继承和发扬下去，就意味着读出了真意，读出了滋味。
⑤今天，只有我们在读经诵典中领悟到传统文化的哲学智慧、中华民族的人文精神，才是真的明白了读经的意义，才能谈得上传承与弘扬。
【注】①泥淖nào，烂泥、泥坑。②妍媸，拼音yán chī，表示美和丑。
（选自《光明日报》2017年09月26日02版，有改动）
1.第②段通过举例论证的方式，从____________角度论证了作者_____________________的观点。
2.概括第③段的论证思路。
3.联系文章内容，你觉得我们应该怎样诵读经典？
《你休息对了吗》
①你会休息吗？为什么你睡了11个小时仍然觉得疲累？为什么你花了好几万去岛国度假并没有增加生活的热情？我们真的明白休息的含义吗？我们休息对了吗？
②休息的真正含义是恢复疲劳，放松神经，当你重新投入工作与学习的时候觉得又是一个精力充沛的新人。
③休息方式有很多种，睡眠对睡眠不足或体力劳动者非常适用。“疲劳”主要是由体内产生大量酸性物质引起，如果十分疲劳，应采取静的休息方式。通过睡觉，可以把失去的能量补充回来，把堆积的废物排除出去。如果不是很累，也可以在床上先躺一躺，闭目静息，让全身肌肉和神经完全放松后，再起来活动活动。
④但对于脑力劳动者来说，一味地补睡眠并不是最好的休息方式，你写了一天的文案，主持了一天的会议之后，你叹道：太累了，今晚我要睡个好觉。其实这是一个陷阱。长时间的脑力劳动使你的大脑皮层极度兴奋，而身体却处于低兴奋状态，对待这种疲劳，睡眠能起到的作用不大。因为你需要的不是通过“静止”恢复体能，而是要找个事儿把神经放松下来。这样你可以理解你周末两天不出门依旧无精打采，而只需下班后游泳半小时就神采奕奕的原因。
⑤既然睡觉不是帮助脑力劳动者休息大脑的最好方式，那什么休息方式才是行之有效？大脑皮质的一百多亿神经细胞，功能都不一样，它们以不同的方式排列组合成各不相同的联合功能区，这一区域活动，另一区域就休息。所以，通过改换活动内容，就能使大脑的不同区域得到休息。比如你星期五写了5个小时的企划案，最好第二天去给你的盆栽们剪枝，以便使头脑清醒，而不是睡到日上三竿。
⑥当你无法选择由脑力劳动转入体力劳动时，不妨在脑力劳动内部转换。法国杰出的启蒙思想家卢梭在研究学问时，用功的时间稍长一些就感到疲倦，甚至不能连续半小时集中精力于一个问题上。但是他连续研究几个不同的问题，即使是不间断，也能够轻松愉快地一个一个思考下去。所以，如果你有好几个问题要处理，最好交替进行，这对脑力劳动者是一种积极有效的休息方式。
⑦有时精神超级紧张也会让我们产生疲惫感，那不妨尝试做点有挑战的事。心理学家发现解除精神紧张的方法，是去处理需要神经紧张才能解决的问题。所以压力特别大的时候可以去做一些如赛车、蹦迪等精神高度紧张的事。
⑧还有一种疲惫，来自对现有的一层不变的生活或学习的厌倦。对付这种疲惫最好的休息项目就是那些让我们重新找到生活和工作热情的活动。如学习一项新的技艺，去体验一种新职业等，以激发热情。
⑨当然，最适合你的方法还是要你自己探索。
1.体力劳动者和脑力劳动者在疲劳和休息方式方面有哪些不同之处？根据文章内容，从生理机能的角度加以说明。
2.根据文章内容，回答下面的问题。
(1)“你叹道：太累了，今晚我要睡个好觉。其实这是一个陷阱。”句中的“陷阱”具体指什么？
(2)从说明方法的角度，说说第⑥段画线句子的表达作用。
3.下列对文章内容的理解不正确的一项是 ( )
A. 有时我们睡了很久，但是还是觉得累，很可能是我们的休息方式错了。
B. 我们语文老师喜欢下午放学后在操场跑步，他觉得这是一种正确的休息方式。
C. 对于我们每个中学生来说，学习之余消除疲惫的最好的休息就是运动。
D. 医师建议一位精神即将崩溃的总经理去动物园当驯狮师，结合本文的有关内容看，这种治疗方式是可行的。
《赵襄主学御》
赵襄主学御于王子期①，俄而②与子期逐③，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心在于臣，上何以调于马？此君之所以后也。”
注释①赵襄主：赵襄子，战国时赵国君王。御：通“驭”，驾车。王子期：古时善于驾车的人。即王良。②俄而：一会儿。这里为不久的意思。③逐：追赶，这里指驾车赛马。
1.请解释下列句中加点词的意思。
①赵襄主学御于王子期（_____________） ②三易马而三后（____________）
③术已尽，用之则过也（_____________） ④而后可以进速致远（______________）
2.下列句中加点的“之”的意义和例句相同的一项是 ( )
例句：子之教我御
A. 马之千里者（《马说》） B. 夫君子之行（《诫子书》）
C. 无案牍之劳形（《陋室名》） D. 何陋之有（《陋室铭》）
3.按要求用“／”划出下面两个句子的停顿。
（1）此 君 之 所 以 后 也。（主谓之间）
（2）恐 前 后 受 其 敌。 （动宾之间）
4.请用现代汉语翻译下面的文言句。
(1) 凡御之所贵，马体安于车，人心调于马。
(2)其真无马邪？其真不知马也。
5.读了这则寓言故事，你获得了什么启示？
专题与语文实践活动
学校开展“狼”专题语文实践活动，你一直参与其中：
【知“狼事”】班级要开展讲故事比赛，你准备了一个有关“狼”的故事，请将故事的题目（含“狼”字）写在下面横线上。
__________________________________________________________________
【识“狼性”】一位网友在校园网站上发了一个表现狼性凶残的帖子。你认为，狼也有值得肯定的一面，就想象了一个描写片段，回了帖子。
[楼主]（狼性凶残）那只狼龇了龇锋利的尖牙，吐出那长长的血红色的舌头，大模大样地蹲在厚厚的雪地上。昏暗的夜色中，像萤火虫般的绿光闪烁，这是狼的眼睛在闪着凶恶的光芒。
[回帖]（________）_____________________________________________
【悟“狼道”】某企业要以“狼道”作为企业文化，请你仿照右图的两条内容，再写两条。
生存第一：永远的危机和斗争意识。
规则第一：永远的服从和执行意识。
_______________________________________________________________
名著阅读。
1.《水浒传》的作者是大约是元末明初的_______________。
2.下列有关名著《水浒传》内容的表述有误的一项是（ ）
A. 金氏父女被渭洲状元桥下的郑屠欺负，幸得见义勇为、粗中有细的鲁达仗义相救。
B. 林冲是被逼上梁山的水浒人物之一，最终在和朝廷的对抗斗争中，被朝廷追杀致死。
C. 宋江原是一位仗义疏财的义士，逼上梁山以后替天行道，但是由于他性格的二重性和思想的局限性，最终选择了妥协、招安，葬送了起义事业。
D. “智取生辰纲”这一情节中，吴用、晁盖等人设计在酒中蒙汗药，欲擒故纵，麻痹了杨志的警惕心理，终于杨志一行人全被蒙汗药麻倒，生辰纲被劫走。
根据提示补写名句或填写课文原句。
①天网恢恢，_________________。
②_______________，只见一斑。
③在这叫喊声里，乌云听出了_____________，______________________。（《海燕》）
④它没有婆娑的姿态，_________________________。（《白杨礼赞》）
⑤故虽有名马，只辱于奴隶人之手，_______________________。（《马说》）
⑥从这点出发________________________________。（《纪念白求恩》）
⑦知之者不如好之者，__________________________。
⑧头顶的天空并不尽是凡·高涂抹的一片灿烂的金黄色，_________________________________________________________。（《宽容是一种爱》）
⑨《陋室铭》以主人“交往之雅”表明陋室不陋的语句是：“____________，__________。”
