李世民畏魏征
征状貌不逾中人，而有胆略，善回人主意，每犯颜苦谏；或逢上怒甚，征神色不移，上亦为霁威。尝谒告上冢，还，言于上日：“人言陛下欲幸南山，外皆严装已毕，而竞不行，何也?”上笑日：“初实有此心，畏卿嗔，敌中辍耳。”上尝得佳鹞自臂之望见征来匿怀中；征奏事固久不已，鹞竞死怀中。
(选自《资治通鉴》)
1.解释下列句中加点的词。
(1)善回人主意 (2)故中辍耳
(3)外皆严装已毕 (4)上尝得佳鹞
2.用现代汉语写出下面句子的意思。
或逢上怒甚，征神色不移，上亦为霁威。
3.请用三条“/”为文中画横线的句子断句。
上 尝 得 佳 鹞 自 臂 之 望 见 征 来 匿 怀 中
4.魏征向皇上奏事时，为什么故意久久不停止?请作简要分析
下列材料都是网友针对当下生活中的“低头族”引发的相关评论，阅读后回答问题。
【材料一】世界各地智能手机普及之处，地铁里、公交车上、工作会议上、课堂上、餐桌上、排队时，甚至驾车时，总有很多人低着头，手里拿着手机或是平板电脑，手指在触摸屏上来回滑动，所有的注意力都集中在手中发亮的方寸屏幕，对身边的世界漠不关心——他们就是传说中的“低头族”。
【材料二】或许“低头族”所凸现的已不仅仅是一个简单的社会现象，而是我们应该如何处理科技与人类之间的关系。手机虽是现代生活中不可或缺的一部分，但若不加节制，找回人们对自身的控制力，必然会给生活带来麻烦，致使人际关系退化，甚至引发情感危机。
【材料三】或许，“低头族”的兴起，只是人类科技与文明发展的阶段性产物，相信人们终将意识到，移动终端中的虚拟世界无论如何精彩，都无法代替现实世界的真实美好。科技只能拉近人与人之间的物理距离，而心与心的距离，还是需要在“线下”构建。
（1）依据材料，给“低头族”下一个定义。
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（2）依据材料，说说“低头族”给人们的生活带来了哪些负面的影响？
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（3）请你也针对这一现象在网上参与讨论，谈谈你自己的看法。
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下面语段中画线的三个句子都有语病，请加以改正。
文化与修养共存，智慧与幸福同在。在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的。①一个真正的读者就要通过读书来最大限度地享用这些成果的过程。②一个人能否成为真正的读者，关键在于他在青少年时期养成良好的读书习惯。③如果没有培养起对阅读从小的兴趣，就很难从阅读中体会到快乐与幸福。
改正：
①句子杂揉，修改：______________________________________
②搭配不当，修改：______________________________________
③语序不当，修改：_______________________________________
正饮之间，只见那个穿皮袄的汉子走向前来，把林冲劈腰揪住，说道：“你好大胆!你在沧州做下迷天大罪，却在这里!现今官司出三千贯信赏钱捉你，却是要怎地？”林冲道：“你道我是谁？”那汉道：“你不是豹子头林冲？”林冲道：“我自姓张。”那汉笑道：“你莫胡说，现今壁上写下名字，你脸上文着金印，如何要赖得过？”……
1.选段中“那个穿皮袄的汉子”的名字是__________________。
2.“在沧州做下迷天大罪”是件什么事？简述这件事的经过。
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1.下列名著内容表述错误的一项是（ ）
A. 《朝花夕拾》中《父亲的病》和《藤野先生》两文分别写了“庸医害人”和“国人围观枪毙国人”两个促使鲁迅先生思想转变（“学医救国”和“弃医从文”）的著名事件。
B. 武松是武艺高强、性格刚烈、不畏强暴的好汉，他斗杀西门庆，醉打蒋门神，大闹飞云浦，一步步走向了反抗道路。
C. 《骆驼祥子》中的主人公祥子在经历买车的三起三落之后，从原先的老实坚忍、自尊好强、吃苦耐劳变得麻木潦倒、好占便宜、自暴自弃。
D. 利立浦特的大官们常常奉命表演绳上跳舞的技艺，跳得最好的是财政大臣和内务大臣，连皇帝也因他们技艺高超又不分伯仲而赞不绝口。
2.阅读《西游记》选段，回答问题。
这大圣放了手，那行者也放了手。沙僧搀住一个，叫道：“二哥，你也搀住一个。”果然搀住，落下云头，径至草舍门外。三藏见了，就念《紧箍儿咒》。二人一齐叫苦道：“我们这等苦斗，你还咒我怎的？莫念！莫念！”那长老本心慈善，遂住了口不念，却也不认得真假。
假行者最终被谁识破？
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默写。
（1）关关雎鸠，______________ 。（《诗经·周南》）
（2）了却君王天下事，__________。（辛弃疾《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》）
（3） ______________，直挂云帆济沧海。 （李白《行路难》）
（4） _____________ ，一览众山小。 （杜甫《望岳》）
（5）大漠孤烟直，______________ 。 （王维《使至塞上》）
（6）不畏浮云遮望眼，______________。 （王安石《登飞来峰》）
（7） 士不可以不弘毅，______________。 （《〈论语〉十则》）
（8）是故_________ ，教然后知困。(《礼记》）
