当冰冷与温暖相遇
⑴《国家宝藏》自2017年12月3日播出后，豆瓣评分一度高达9.5分。
⑵这个节目简单来说，就是一档介绍国宝的文博类节目。但与以往不同的是，《国家宝藏》在用“人”方面下了很多功夫。
⑶在节目中，既有全国九大博物馆的馆长前来坐镇，也有一众明星嘉宾担当“国宝守护人”，通过小剧场的方式演绎文物故事。此外，节目还以文物的“前世今生”为切入点，在明星演绎宝物的前世故事之余，邀请画家、志愿者等亲临节目现场讲述宝藏的“今生”。各种嘉宾的联合演绎和诠释使文物不再是遥不可及的存在，就像节目的宣传词那样，文物也变得“活”了起来。
⑷在第一期节目里，最打动我的“国宝守护人”当属梁家辉先生。
⑸1982年，24岁的梁家辉每天从西苑出发，骑着自行车，穿过大半个北京城到故宫，拍《垂帘听政》。电影里，一身龙袍的梁家辉（饰演咸丰帝）站在太和殿外的城墙上，月色晕染着故宫的轮廓，也投映出清王朝末日的凄清剪影。
⑹“我那个时候就想，以前的皇帝，会不会就在这个角落看自己的家？”
⑺江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。
⑻梁家辉那天所悟的，是古往今来无数文人骚客共同的感慨。穿上戏服的梁家辉一眼便窥探到了前朝旧事，而“月”在这里似乎也成了一个亘古共通的符号和意象。
⑼费孝通先生在《乡土中国》里写道，文化即是依赖象征体系和个人记忆而维持着的社会共同经验。在中华文化绵延不绝的长河里，桨声灯影、横斜月色、巍然肃静的故宫城墙和穿越千年的国家宝藏沉淀在一起，而人却生生不息，隔着旧时月色与传统文化遥相对望，一起构成了时代的记忆。
⑽在文物的“今生”故事里，有一位嘉宾也姓梁。他叫梁金生，是一位典型的“故宫人”。
⑾69岁的梁金生在故宫已经工作了很多年，其高祖、曾祖、祖父和父亲均先后就职于清宫和故宫博物院，可谓是家学渊源。在石鼓南迁的过程中，梁金生的爷爷、奶奶和哥哥随文物去了台湾，从此一家人分隔两地，直到20世纪80年代才得以团圆。而梁金生兄弟姐妹五人的名字，也分别取自南迁路上的地名，是一代故宫人引以为傲的印记。
⑿1933年， “九一八”事变爆发，日军入侵热河，窥伺华北。考虑到故宫等机构保藏的文物有被焚毁或劫掠的可能，时任故宫博物院院长易培基等有识之士电告南京国民政府，提出了尽快将故宫文物南迁，以策安全的意见。
⒀一番周折后，国民政府终于批准。自1933年初到1949年元月，故宫博物院的文物先后经过南迁、西上、东归、北运、迁台，历时16年，辗转上万里。其间经历了战乱、流寇、火灾、车祸，上百万件的文物却无一丢失。
⒁《国家宝藏》正是基于此历史背景，给我们介绍了石鼓和守护石鼓安然迁徙的梁家三代故宫人的故事。它将人物的悲欢离合置于历史大背景之下，以故宫人的家族故事为主线，于不动声色之间勾勒出氤氲苦难和乡愁之下的，故宫人的坚守之姿。
⒂在《国家宝藏》里，我们还能看到很多关于“人”与“传承”的故事。
⒃在故宫博物院的志愿者讲解员里，古稀之年的王佐诗老人已经在故宫志愿工作了11年，为游客志愿讲解了1100多个小时。
⒄曾任飞机发动机修理师的闵莉华说，她希望自己四岁的外孙女长大后能继续在故宫当志愿者。
⒅故宫之美，不仅美在文物，更美在薪火相传，美在使文脉得以沿袭、文明得以发扬的人们。
⒆观众看完节目，无不被“国之重器”惊艳，但更让人们感动的，其实是精雕细琢、妙笔生花的古代艺术家，是筚路蓝缕、坚守岗位的数代故宫人，还有那些不求回报、助力于文化传承的志愿者们。
⒇国之重器，本性凉。因为人，才更有温度。
（摘自知著网，有删改）
1.通读全文，请用简洁的语言概括文章的主要事件。
2.第⒂段划线句子在结构上有什么作用？请简要分析。
3.结合文意，谈谈你对标题“当冰冷与温暖相遇”的理解。
4.仿照第⒅段加点词语造句。
故宫之美，不仅美在文物，更美在薪火相传，美在使文脉得以沿袭、文明得以发扬的人们。
______之美，不仅美在___________，更美在_________，美在__________________。
5.国宝是时光凝练的传奇，记录着我们的过去，也昭示着我们的未来，需要我们代代守护与传承。读了本文后，请结合文章及生活实际写出你的感受。
成 功
（季羡林）
什么叫成功？顺手拿过来一本《现代汉语词典》，上面写道：“成功，获得预期的结果。”言简意赅，明白之至。
但是，谈到“预期”，则错综复杂，纷纭混乱。人人每时每刻每日每月都有大大小小不同的预期，有的成功，有的失败，总之是无法界定，也无法分类，我们不去谈它。我在这里只谈成功，特别是成功之道。这又是一个极大的题目，我却只是小做。积七八十年之经验，我得到了下面这个公式：
天资+勤奋+机遇=成功
“天资”，我本来想用“天才”，但天才是个稀见现象，其中不少是“偏才”，所以我弃而不用，改用“天资”，大家一看就明白。这个公式实在是过分简单化了，但其中的含义是清楚的。搞得太烦琐，反而不容易说清楚。
谈到天资，首先必须承认，人与人之间天资是不相同的，这是一个事实，谁也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然大肆批判天才。葫芦里卖的是什么药，至今不解。到了今天，学术界和文艺界自命天才的人颇不稀见，我除了羡慕这些人“自我感觉过分良好”外，不敢赞一词。对于自己的天资，我看，还是客观一点好，实事求是一点好。
至于勤奋，一向为古人所赞扬。韩愈的“焚膏油以继晷，恒兀兀已穷年”，更为读书人所向往。如果不勤奋，则天资再高也毫无用处。事理至明，无待饶舌。
谈到机遇，往往为人所忽视。它其实是存在的，而且有时候影响极大。就以我自己为例，如果清华不派我到德国去留学，则我的一生完全不会像现在这个样子。
把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下功夫。在这里，古人的教导也多得很。还是先举韩愈。他说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这两句话是大家都熟悉的。
王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必须过三种之境界：“‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。”王国维第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第三境写的是成功。其中没有写天资和机遇。我不敢说这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是，我认为，补上天资与机遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来做学问或干事业，这是成功的必由之路。
1.阅读全文，请写出文章的中心论点。
2.请简要分析文章的论证思路。
3.本文运用了多种论证方法，请说出其中一种，并结合文章内容，分析论证方法的作用。
4.文中说“天资是由‘天’来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。”你同意这样的说法吗？请就“天资”或“机遇”任选一点谈谈你的看法。
【甲】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（节选自《曹刿论战》）
【乙】故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。
（节选自《孙子兵法·军争篇》）
1.解释下列加点字的意思。
（1）公将驰之 驰：_____________ （2）望其旗靡 靡：_____________
（3）三军可夺气 气：_____________ （4）朝气锐 锐：_____________
2.用现代汉语翻译下列句子。
（1）彼竭我盈，故克之。
（2）勿击堂堂之阵，此治变者也。
3.节选的甲、乙两文在阐述用兵方面相同的观点是什么？这些观点对我们今天的学习和生活有怎样的借鉴作用？
请在下面横线上填上相应的句子。
①力尽不知热，_____________ 。 （白居易《观刈麦》）
②________________ ，人迹板桥霜。 （温庭筠《商山早行》）
③________________ ，村南村北响缲车。 （苏轼《浣溪沙》）
④毅魄归来日，_________________。 （夏完淳《别云间》）
⑤域民不以封疆之界，_________________，威天下不以兵革之利。 （孟子《得道多助，失道寡助》）
⑥________________ ，白露未晞。 （《诗经·蒹葭》）
⑦杜甫《登楼》中登高抒怀，写景有囊括天地之感的句子是“________________，______________”。
⑧韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中表达了诗人尽管招来一场弥天大祸，但还是老而弥坚，使人如见其刚正不阿的气概的句子是“______________，________________”。
请选出下列说法错误的一项（ ）
A. 世界文学领域有四大吝啬鬼形象，他们分别是法国巴尔扎克笔下的葛朗台、英国莎士比亚笔下的夏洛克、法国莫里哀笔下的阿巴贡和俄国果戈理笔下的泼留希金。
B. “读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”这一句是递进关系复句。
C. 据说，在一千万只昆虫中才能发现一只这样的变异品种，自然是“物以稀为贵”。——这句话的标点符号是正确的。
D. 戏剧，按照内容性质，可以分为悲剧、喜剧和正剧等。
请选出下列句子排序正确的一项是（ ）
①想象远方并没有错，“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”也没有错。
②可实际上，眼前既有苟且，也有诗和远方。生活再忙碌，也可以抬头看看天上的月亮。
③另一方面，他们将诗和远方具象化了，诗就只是诗歌，远方就必然是度假村或旅游胜地。
④只是很多人犯了两个错误。
⑤一方面，他们将眼前的苟且与诗和远方截然分割、对立起来了。
A. ①④⑤③② B. ⑤③①②④ C. ①⑤④③② D. ⑤③②①④
