依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（ ）
如果说他的命运是那破旧的花架，只要意志坚强，它可以变得繁花似锦， ；如果说命运是那漆黑的夜空，只要意志坚强，它可以变得繁星闪烁， ；如果说命运是那贫瘠的土地，只要意志坚强，它可以变得 ， 油油翠绿。
A. 郁郁葱葱 光彩夺人 熠熠发光
B. 熠熠发光 光彩夺人 郁郁葱葱
C. 郁郁葱葱 熠熠发光 光彩夺人
D. 光彩夺人 熠熠发光 郁郁葱葱
下列各项中字形和加点字的读音完全正确的一项是（ ）
A. 元勋（xūn） 迭起(dé) 鲜为人知(xiān) 妇儒皆知(rú)
B. 字帖(tè) 门框 (kuàng) 锋芒毕露(ù) 鞠躬尽瘁(cuì)
C. 憎恶(zèng) 粗拙(zhuō) 锲而不舍(qiè) 扑朔迷离(shuò)
D. 亘古(gèn) 愧作(zuò) 气冲斗牛(dŏu) 深恶痛绝(wù)
根据要求完成作文
我们从小到大，可能会因为某些人、某些事经历许多次的改变：可能由软弱变得坚强，由坚硬变得柔软，由怯懦变得大胆，也可能因某一次改变学会上进、宽容、尊重……
请以“那一次改变”为题作文。
写作要求：文章不少于600字，不超过900字；除诗歌外，文体不限；文章不要出现真实人名、校名。书写要求：工整、大方、美观。
“你们这样彼此紧贴着做得很对。”我说，仿佛裂开的大树是有生命的东西，听得见我的话。“我想，尽管你看上去遍体鳞伤，焦黑一片，但你身上一定还有细微的生命，从朴实忠诚的树根的粘合处冒出来。你们再也不会吐出绿叶——再也看不到鸟儿在枝头筑巢，唱起悠闲的歌。你们欢乐的相爱时刻已经逝去，但你们不会感到孤寂，在朽败中你们彼此都有同病相怜的伙伴。”我抬头仰望树干，只见月亮瞬间出现在树干裂缝中的那一小片天空，血红的月轮被遮去了一半。她似乎向我投来困惑、忧郁的一瞥，随后又躲进了厚厚的云层。刹那之间，桑菲尔德一带的风势减弱了。但远处的树林里和水面上，却响起了狂野凄厉的哀号，听起来叫人伤心，于是我便跑开了。
1.文中的“我”是___________，该小说作者是_____________
2.根据选文及你读的这本书的感受说说“我”的性格特点。
当冰冷与温暖相遇
⑴《国家宝藏》自2017年12月3日播出后，豆瓣评分一度高达9.5分。
⑵这个节目简单来说，就是一档介绍国宝的文博类节目。但与以往不同的是，《国家宝藏》在用“人”方面下了很多功夫。
⑶在节目中，既有全国九大博物馆的馆长前来坐镇，也有一众明星嘉宾担当“国宝守护人”，通过小剧场的方式演绎文物故事。此外，节目还以文物的“前世今生”为切入点，在明星演绎宝物的前世故事之余，邀请画家、志愿者等亲临节目现场讲述宝藏的“今生”。各种嘉宾的联合演绎和诠释使文物不再是遥不可及的存在，就像节目的宣传词那样，文物也变得“活”了起来。
⑷在第一期节目里，最打动我的“国宝守护人”当属梁家辉先生。
⑸1982年，24岁的梁家辉每天从西苑出发，骑着自行车，穿过大半个北京城到故宫，拍《垂帘听政》。电影里，一身龙袍的梁家辉（饰演咸丰帝）站在太和殿外的城墙上，月色晕染着故宫的轮廓，也投映出清王朝末日的凄清剪影。
⑹“我那个时候就想，以前的皇帝，会不会就在这个角落看自己的家？”
⑺江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。
⑻梁家辉那天所悟的，是古往今来无数文人骚客共同的感慨。穿上戏服的梁家辉一眼便窥探到了前朝旧事，而“月”在这里似乎也成了一个亘古共通的符号和意象。
⑼费孝通先生在《乡土中国》里写道，文化即是依赖象征体系和个人记忆而维持着的社会共同经验。在中华文化绵延不绝的长河里，桨声灯影、横斜月色、巍然肃静的故宫城墙和穿越千年的国家宝藏沉淀在一起，而人却生生不息，隔着旧时月色与传统文化遥相对望，一起构成了时代的记忆。
⑽在文物的“今生”故事里，有一位嘉宾也姓梁。他叫梁金生，是一位典型的“故宫人”。
⑾69岁的梁金生在故宫已经工作了很多年，其高祖、曾祖、祖父和父亲均先后就职于清宫和故宫博物院，可谓是家学渊源。在石鼓南迁的过程中，梁金生的爷爷、奶奶和哥哥随文物去了台湾，从此一家人分隔两地，直到20世纪80年代才得以团圆。而梁金生兄弟姐妹五人的名字，也分别取自南迁路上的地名，是一代故宫人引以为傲的印记。
⑿1933年， “九一八”事变爆发，日军入侵热河，窥伺华北。考虑到故宫等机构保藏的文物有被焚毁或劫掠的可能，时任故宫博物院院长易培基等有识之士电告南京国民政府，提出了尽快将故宫文物南迁，以策安全的意见。
⒀一番周折后，国民政府终于批准。自1933年初到1949年元月，故宫博物院的文物先后经过南迁、西上、东归、北运、迁台，历时16年，辗转上万里。其间经历了战乱、流寇、火灾、车祸，上百万件的文物却无一丢失。
⒁《国家宝藏》正是基于此历史背景，给我们介绍了石鼓和守护石鼓安然迁徙的梁家三代故宫人的故事。它将人物的悲欢离合置于历史大背景之下，以故宫人的家族故事为主线，于不动声色之间勾勒出氤氲苦难和乡愁之下的，故宫人的坚守之姿。
⒂在《国家宝藏》里，我们还能看到很多关于“人”与“传承”的故事。
⒃在故宫博物院的志愿者讲解员里，古稀之年的王佐诗老人已经在故宫志愿工作了11年，为游客志愿讲解了1100多个小时。
⒄曾任飞机发动机修理师的闵莉华说，她希望自己四岁的外孙女长大后能继续在故宫当志愿者。
⒅故宫之美，不仅美在文物，更美在薪火相传，美在使文脉得以沿袭、文明得以发扬的人们。
⒆观众看完节目，无不被“国之重器”惊艳，但更让人们感动的，其实是精雕细琢、妙笔生花的古代艺术家，是筚路蓝缕、坚守岗位的数代故宫人，还有那些不求回报、助力于文化传承的志愿者们。
⒇国之重器，本性凉。因为人，才更有温度。
（摘自知著网，有删改）
1.通读全文，请用简洁的语言概括文章的主要事件。
2.第⒂段划线句子在结构上有什么作用？请简要分析。
3.结合文意，谈谈你对标题“当冰冷与温暖相遇”的理解。
4.仿照第⒅段加点词语造句。
故宫之美，不仅美在文物，更美在薪火相传，美在使文脉得以沿袭、文明得以发扬的人们。
______之美，不仅美在___________，更美在_________，美在__________________。
5.国宝是时光凝练的传奇，记录着我们的过去，也昭示着我们的未来，需要我们代代守护与传承。读了本文后，请结合文章及生活实际写出你的感受。
成 功
（季羡林）
什么叫成功？顺手拿过来一本《现代汉语词典》，上面写道：“成功，获得预期的结果。”言简意赅，明白之至。
但是，谈到“预期”，则错综复杂，纷纭混乱。人人每时每刻每日每月都有大大小小不同的预期，有的成功，有的失败，总之是无法界定，也无法分类，我们不去谈它。我在这里只谈成功，特别是成功之道。这又是一个极大的题目，我却只是小做。积七八十年之经验，我得到了下面这个公式：
天资+勤奋+机遇=成功
“天资”，我本来想用“天才”，但天才是个稀见现象，其中不少是“偏才”，所以我弃而不用，改用“天资”，大家一看就明白。这个公式实在是过分简单化了，但其中的含义是清楚的。搞得太烦琐，反而不容易说清楚。
谈到天资，首先必须承认，人与人之间天资是不相同的，这是一个事实，谁也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然大肆批判天才。葫芦里卖的是什么药，至今不解。到了今天，学术界和文艺界自命天才的人颇不稀见，我除了羡慕这些人“自我感觉过分良好”外，不敢赞一词。对于自己的天资，我看，还是客观一点好，实事求是一点好。
至于勤奋，一向为古人所赞扬。韩愈的“焚膏油以继晷，恒兀兀已穷年”，更为读书人所向往。如果不勤奋，则天资再高也毫无用处。事理至明，无待饶舌。
谈到机遇，往往为人所忽视。它其实是存在的，而且有时候影响极大。就以我自己为例，如果清华不派我到德国去留学，则我的一生完全不会像现在这个样子。
把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下功夫。在这里，古人的教导也多得很。还是先举韩愈。他说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这两句话是大家都熟悉的。
王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必须过三种之境界：“‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。”王国维第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第三境写的是成功。其中没有写天资和机遇。我不敢说这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是，我认为，补上天资与机遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来做学问或干事业，这是成功的必由之路。
1.阅读全文，请写出文章的中心论点。
2.请简要分析文章的论证思路。
3.本文运用了多种论证方法，请说出其中一种，并结合文章内容，分析论证方法的作用。
4.文中说“天资是由‘天’来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。”你同意这样的说法吗？请就“天资”或“机遇”任选一点谈谈你的看法。
