Question

阅读下面的文章，完成下列小题。

玩物尚志

①老舍先生曾有篇小说《恋》，讲济南有位庄亦雅先生，喜好收藏名家字画，慢慢地就喜好得有点偏执，有点变态，卢沟桥事变后日本人侵入济南，邀他出任教育局长，他先不太情愿，但当游说客谈起如果不答应就没收他的字画，如果答应还送他很多好玩的东西时，他犹豫了片刻，终于答应了。老舍先生写道：“恋什么就死在什么上面。”

②“玩物”为什么在某种意义上会“丧志”？因为这些人玩物玩过头了，完全被物控制住了，当物和志发生矛盾时，物完全压倒了志，因此玩物丧志。

③然而，世界上有许多科学发明、文化进步，其起源都是由于科学家、文化人、大师、工匠对某一事物“玩”的兴趣，正如米卢的快乐足球一定层次上帮助了中国足球的提升和打入世界杯。

④科学发现、文化创造的最初原动力决不是苦役，而是玩的兴趣。爱迪生的发明是“玩”出来的，牛顿的试验也是玩”出来的，多少文豪的作品更是在创作的爱好驱动下“玩”出来的。即使上升不到科学、文化创造的层面，生活中的许多情趣、品格也是“玩”出来的，栽花养草、吹拉弹唱，都怡养性情，使人淡泊明志；至于说到某一领域的专家技师，更要有点“玩”的精神，“玩”面人的可能成了面人大师，“玩”根雕的可能创作出许多根雕作品。总之，有点“玩”的兴趣，可提升人的品位与志趣，比沉浸在酒色里要有志得多。

⑤踏青郊游、登山览胜、海滩嬉戏是玩，观赏春雨秋叶、夏荷冬雪也是玩；看碟看戏下棋打牌是玩，吟诗作画练书法养金鱼也是玩。玩物，使人充实，不单调、不无趣；使人心胸开阔、乐以忘忧。

⑥要做到玩物尚志，必须把握物与志的平衡；人是物的主人，不能使物成为人的主人，控制人；玩物尚志的境界应该是拿得起，放得下，进得去，出得来。

⑦要有点朴素的哲学情怀、超脱的精神境界，才能玩物尚志。万物纷纷，终归是身外之物，而志是人内在的东西，常立常新，大丈夫不患无物，但患无志。玩物尚志，玩到酣然，方能成为行家专家；玩到悠然、淡然、超然，方可成为智者。

（选自《格言》，有删改）

1.第④段画线句运用了什么论证方法？请简要分析其作用。

2.常言道：“玩物丧志”，本文作者却另辟蹊径，提出“玩物尚志”的观点，你更认同哪一个观点呢？请结合文本和联系生活经验，阐述你的看法。

Answer

1.示例：运用举例论证，通过列举爱迪生、牛顿等人的例子，具体有力地论证了许多科学发明、文化进步源于玩的兴趣的观点，进一步论证了玩物尚志的中心论点，使论证更有说服力。

2.示例：我认同玩物尚志的观点，正如文章中所述，很多科学研究、文化进步的源动力都来自于玩的兴趣，在我们的生活中何尝不是如此，当我们对某一件事物感兴趣充满喜好时，那么我们便会很主动地去学习、去钻研，正所谓“兴趣是最好的老师”，只要志立得好、立得正，那么玩在其中何乐而不为呢？

【解析】

1.试题分析：本题考查学生判断论证方法并分析其作用的能力。学生应掌握常见的论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。并能够结合具体内容进行判断论证方法，分析其作用。阅读第④段划线句，句中举了爱迪生、牛顿等人的例子，属于举例论证，具体有力地论证了许多科学发明、文化进步源于玩的兴趣的观点，进一步论证了玩物尚志的中心论点，使论证更有说服力。