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阅读下面两则文言文,完成问题。 【甲】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。...

阅读下面两则文言文,完成问题。

【甲】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。(节选自《桃花源记》)

【乙】大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闲,是谓大同。   (选自《礼记礼运》)

1.解释下面加横线的词语。

屋舍俨然             

阡陌交通            

不独其子          

其弃于地也      

2.下面各组句子中,加横线词语意思相同的一项是        

A. 有良田美池桑竹之予作文以记之

B. 男女衣着,如外人事元大小,以咨之

C. 矜、寡、孤、、废疾者皆有所养此以跛之故,父子相保

D. 大道行也长跪而谢

3.4.翻译下面句子。

黄发垂髫,并怡然自乐。

选贤与能,讲信修睦。

5.理解文意,用原文语句填空。

陶渊明在《桃花源诗》中有桑竹垂余阴,菽稷【粮食作物】随时艺【种植】的诗句,【甲】文中描述的田园景象与之类似的句子是:              

孟子有句名言:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,【乙】文中与之异曲同工的句子是:             。

6.陶渊明描绘的世外桃源艺术地再现了大同社会的生活风貌,因此二者有许多相似的地 方。请参照示例,从两段选文中再找出一例,说说它们的相似之处。

示例:从阡陌交通,鸡犬相闻可以看出桃源中社会环境和平安宁,这就是大同社会中的盗窃乱贼而不作

 

1.①整齐的样子; ②交错相通; ③以…为子; ④憎恶。 2.B 3.①老人和小孩们个个都安闲快乐。 ②把品德高尚的人,能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。 4.①有良田美池桑竹之属。 ②故人不独亲其亲,不独子其子。 5.①从“黄发垂髫,并怡然自乐。”可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱,生活极其幸福,这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”(“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”或“不独亲其亲,不独子其子”) ②从“其中往来种作,男女衣着,悉如外人。”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其职,这就是“大同”社会中“男有分,女有归。”。 译文: 【甲】桃林在溪水发源的地方就没有了,(紧挨着的)就是一座小山,山上有个小洞口,(里面)好像有光亮。(渔人)就丢下小船,从洞口进去。刚开始洞里很狭窄,仅容一个人通过。又走了几十走,突然变得开阔敞亮了。(这里)土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通,村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作,男女的穿戴完全像桃花源外面的人。老人和小孩都悠闲愉快,自得其乐。 【乙】在大道施行的时候,天下是大家共有的,把品德高尚的人,能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不仅仅把自己的父母亲当作自己的父母亲去奉养;不仅仅把自己的孩子当作自己的孩子抚养;让老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利成长。老而无妻的人,老而无夫的人,幼而无父的人,老而无子的人,残疾人都能得到供养,男子有职务,女子要及时地婚配。对于财货人们憎恶把它扔在地上的行为,却不一定自己私藏;人们憎恨在集体劳动中不肯尽全力的行为,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不会发生。所以家家户户都不用关大门了,这就叫做大同社会。 【解析】 1.
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蒹葭

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溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。

溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。

溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

1.每小节开头的画线句子运用什么表现手法?它向我们展示了一幅怎样的画面?

2.“蒹葭萋萋”的“萋萋”也写作“凄凄”,下面诗句中与其意思相同的是哪一项?(   )

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B. 春草凄凄绿,江枫湛湛清。

C. 风雨凄凄,鸡鸣喈喈。

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下列句子中加点的成语使用有误的一项是(    )

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请选出下列句子排序正确的一项(     )

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