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根据情境,完成微写作任务。 2017年已悄然逝去,亲爱的同学,你的 2017年可...

根据情境,完成微写作任务。

2017年已悄然逝去,亲爱的同学,你的 2017年可以用哪个字或词来总结呢?请写下来。

并阐述你的理解。(150 字左右)

【答案】只有珍惜时间的人才能走上美好的人生之路。时间时一种玄奥莫测的东西,它始终伴随人生的旅程。时间时有限的,它时不能用钱买到的最宝贵的资源。明代文嘉写了《明日诗》,孰不知他还有着《今日诗》:“今日复今日,今日何其多。今日又不为,此事何时了?人生百年,今日不为真可惜。若言始待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋《今日诗》,努力请从今日始。”这首诗虽然隔数百年,但这最后一句仍可作为我们今日的座右铭。

【解析】此题考查学生的语言表达能力。此题作答时,首先选择一个“词语”作为自己写作的话题,然后围绕这个话题回忆自己一年的经历,抒发自己的真切感受。可以运用拟人、比喻等修辞手法,使文章富有文采,也可以引用古诗文,表现出自己的文学素养。作答时注意语言要有条理性,同时要注意字数限制。

型】小作文
束】
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阅读下面文字,按要求写作。

近日,一篇以“转转凳”为第一人称的“童话体检讨书”引发热议,作者是杭州保俶塔 实验学校申花路校区四年级女生小语。上周二下午,小语在上郑老师的社团课时,把坐在前 面一个六年级男生的凳子挪开了,害得这个准备坐下的男生一屁股坐到地上。郑老师便让她 以童话形式写一份检讨书,看后觉得写得非常棒,就稍微修改了一下,发到了自己的公众号 “申花小神农”上。

(1 月 3 日澎湃新闻网) 以上事件引发你有哪些感受、思考或评析?请据此写一篇文章。

要求:

(1)题目自拟。

(2)字数不少于 500 字。

(3)文中不要出现含有考生个人信息的人名、校名、地名等。

 

换一种方式就是成功 曾经有这样一件事: 在1968年墨西哥城奥运会的撑杆跳比赛中,有一位日本选手,轮到他时,只见他慢悠悠地走到横杆前,把手中的杆子插进了地上的塑胶里,然后不紧不慢地爬上了杆子,爬到最高处时轻轻一跃,跃过了横杆。当时在场的观众大吃一惊,这也能撑杆跳吗?可在当时,这种做法并没有违反规定。于是,裁判临时增加了一条规则:在跳高之前必须要有助跑过程。第二次轮到这名选手时,他先助跑,然后突然在横杆前停了下来,用同样的方式跃了过去。显然,他这一次又钻了空子。虽然他最后没有得到冠军,但他这种打破常规的做法却令人耳目一新。 还有这样一个故事: 有一个美国小孩在一次车祸中失去了左手,从此他对生活丧失了信心,他的父母也终日以泪洗面。这个小孩8岁时渐渐喜欢上了台拳道,他的妈妈便为他找了一个教练。从此他每天跟着这个教练刻苦学习,可令他不解的是,教练每天只反复教他同样一个动作,无论他做得有多么完美。当他问起教练这个问题时,教练笑了笑,说你以后就知道了。日得一日,年复一年。几年之后,他第一次参加青年锦标赛,在赛前教练告诉他,你只要一直用这个动作就行了。结果在比赛时,这个男孩无人能敌。赛后,他依然问教练这是为什么,教练依然不予以答复。他哪里知道,真正的答案就是如果想防住他的这一招,唯一的办法就是抓住他的左手。 两个简短的故事,蕴含的道理却让人回味许久。许多人认为在吃苹果时看见一只虫子是一件可怕的事,但我认为更可怕的是当你看见时虫子只剩下一半了。因此,我们要开拓我们的思维,往往有些时候,只要换一个角度思考问题,把劣势变为优势,那成功自然水到渠成。 【解析】这是一篇材料作文。这本是校园寻常可见的恶作剧,并不让人奇怪。奇怪的是,任课老师并没有如大伙想象那样惩罚她,而是让小语以童话形式写检讨。对于当时惶恐不安的小语而言,原是准备好了挨训,若再告知父母,说不准还要外加一顿痛骂。故而,当看到惹祸后的结果竟然是写一篇“童话体检讨书”,相信其内心除了一阵轻松,还会多一丝歉意,多一点感动,多一份温馨。而这样溢着温馨的教育,相比一味的呵斥,更会让她铭记于心。由此可见, 教育方式一旦有了“温情”,能够直达孩子内心,久久不散。尤其是对当下大多受到父母溺爱、自尊心强而抗压力弱的孩子来说,温情的教育方式就更能体现“对症下药”。对孩子而言,潜移默化的教育往往会事半功倍。可以从这个角度进行立意。
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考点分析:
相关试题推荐

文言文阅读

(1)淹字文通,济阳考城人。幼传家业,六岁能属诗,十三而孤,邈过庭之训,长遂博览 群书,不事章句之学,而爱奇尚异,深沉有远识。建平王刘景素闻风而悦,待以布衣之礼。 然少年尝倜傥不俗,或为世士所嫉,遂诬淹以受金者,将及抵罪,乃上书见意而免焉。而宋 末多阻,宗室有忧生之难,王初欲羽檄征天下兵,以求一旦之幸;淹尝从容晓谏,言人事之 成败,每曰:“殿下不求宗庙之安,如信左右之计,则复见麋鹿霜栖露宿于姑苏之台矣。”王遂不悟,乃凭怒而黜之,为建吴兴令,爰有碧水丹山,珍木灵草,皆淹平生所至爱,不觉行 路之远矣。山中无事,专与道书为偶,乃悠然独往,或日夕忘归,放浪之际,颇著文章自娱。

(2)俄皇帝始有大功于四海,闻而访召之,为尚书驾部郎、骠骑竟陵公参军事。当沈攸之 起兵西楚也,人怀危惧,高帝尝顾而问之,曰:“天下纷纷若是,君谓如何?”淹对曰:“昔 项强而刘弱,袁众而曹寡,羽号令诸侯,竟受一剑之辱,绍跨蹑四州,终为奔北之虏,此所 谓在德不在鼎,公何疑焉?”帝曰:“闻此言者多矣,其试为我言之。”淹曰:“公雄武有奇略,一胜也。宽容而仁恕,二胜也。贤能毕力,三胜也。民望所归,四胜也。奉天子而伐逆叛,五胜也。攸之志锐而器小,一败也。有威而无恩,二败也。士卒解体,三败也。缙绅不怀,四败也。悬兵数千里,而无同恶相济,五败也。故豺狼十万,而终为我获焉。”帝笑曰:“君 谈过矣。”受禅之后,又为驃骑豫章王记室参军、镇东或令,参掌诏册,并典国史,既非雅 好,辞不获命。寻迁正员散骑侍郎、中书侍郎。

(3)淹尝云:“人生当适性为乐,安能精意苦力,求身后之名哉?”故自少及长未尝著书 惟集十卷谓如此足矣

1.2.3.用“/”给文中画线的句子断句。(限断三处)

(节选自江淹《自序传》))

 

故 自 少 及 长 未 尝 著 书 惟 集 十 卷 谓 如 此 足 矣。

4.5.6.用现代汉语写出下面句子的意思。

或为世士所嫉,遂诬淹以受金者,将及抵罪,乃上书见意而免焉。

7.8.9.下列各组句子中的加点词语的用法与意义相同的一项是(  )。

A. 布衣之礼    求一旦之幸

B. 诬淹以受金者    王不悟

C. 其试我言之    而终为我获焉

D. 不事章句学    竟受一剑

10.11.12.根据第(2)段内容,简析江淹对战争取胜的看法。

【答案】

13.14.15.故自少及长/未尝著书/惟集十卷/谓如此足矣。

16.17.18.有时被世上的读书人所嫉恨,他们就诬陷我接受别人贿赂,将要判罪,于是我向建平王呈上书 面意见表达想法才免于罪责。

19.20.21.D

22.23.24.江淹认为战争的取胜“在德不在鼎”,强调“德”的重要性。具体表现在高帝身上:雄武有奇略, 容仁恕,人才各尽其力将士一心,百姓拥护,师出有名。

【解析】选自《自序传》  作者:江淹  年代:南宋

25.26.27.本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全文,理解句子主要意思,在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有:语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。故自少及长”是句子的状语,在它的后面要停顿;“未尝著书”和“惟集十卷”是从两个角度进行说明;“谓如此足矣”进行了总结。

28.29.30.文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译,就是将原文中的字字句句落实到译文中,译出原文中用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实,译出原文用词的特点,译出原文造句的特点。或”“金”“将”“免”是此题中的关键词语,一定要解释准确。

点睛:本题考查的是理解并翻译句子的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺

31.32.33.文言文中有一些词是一词多义,要确定它在句子中的意思,就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中,要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A:介词/连词来。B:连词于是/副词竟。C:介词替、给/表被动。D:都是助词的。故选D。

34.35.36.本题考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,把握主旨,联系实际,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出答案。从“此所谓在德不在鼎”“宽容而仁恕,二胜也。贤能毕力,三胜也。民望所归,四胜也”可知,江淹强调了“德”的重要性

型】文言文阅读
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根据情境,完成微写作任务。

2017年已悄然逝去,亲爱的同学,你的 2017年可以用哪个字或词来总结呢?请写下来。

并阐述你的理解。(150 字左右)

 

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比较阅读

出塞作①

王 维

居延城外猎天骄②,白草连天野火烧。

暮云空碛时驱马,秋日平原好射雕。

护羌校尉朝乘障③,破虏将军夜渡辽。

玉靶④角弓珠勒马,汉家将赐霍嫖姚⑤。

【注】:①开元二十五年(737 年),河西节度副大使崔希逸在青海战败吐蕃,王维奉 使出塞宣慰,这首诗就写于此时。②天骄:原为匈奴自称,这里借指吐蕃。③乘障:登城守 卫。④玉靶:镶玉的剑柄,借指宝剑。⑤霍嫖姚:本指西汉霍去病,这里代指崔希逸。

这首诗第三联与唐诗人李贺《雁门太守行》第二联对战争的描写有哪些不同?请简要分析。

附:

雁门太守行

李 贺

黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。

 

报君黄金台上意,提携玉龙为君死。

 

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非文学作品阅读

阿列克谢耶维奇:我看遍了他人的痛苦

思郁

白俄罗斯女作家斯维特兰娜阿列克谢耶维奇在 1997 年出版了《我不知道该说些什么,关于死亡还是爱情:来自切尔诺贝利的声音》,通过采访那些在切尔诺贝利事件中的幸存者、清理人、已逝者的家人,还有那些参与到救援事故中不同职业的人群的声音辑录而成。

我们会注意到受访者说话的时候,只有一个声音,阿列克谢耶维奇的声音始终没有出现。 她隐居在了幕后,成为了一个纯粹的记录者和倾听者。正是这种看似客观的记录者身份让她 在获得诺贝尔文学奖之后引发了不小的争议。文学是一种创作,而且大多数时候是种充满了 想象力和虚构能力的写作。如果作家只是记录倾听到的声音,是否可以借用巴特的那个术语 来说,作者已死?要知道,阿列克谢耶维奇从第一本书《我是女兵,也是女人》开始,就有 意识地采用了这种口述记录,整理成篇的方式写作。她自己称这种创造是一种“文献文学”, 肇始于纪实文学的本体,但是与纪实文学的写作之间又有着很大的不同。

阿列克谢耶维奇在成为职业作家之前一直都是报社的记者,但写作那种体制内的高大全 的新闻并非她的志向所在。当她开始接触到纪实文学之后,她发现了这其中的奥秘。记者的 采访手记中有很多部分,囿于审查制度或者各种偏见的缘由,不得不被舍弃了。但是这些被

 

舍弃的记录与发表出的新闻相比有着更震撼人心的力量。

在历史学家舍弃的地方,恰恰成为阿列克谢耶奇创作的起点,因为正如她坚信的“一切

都可能成为文学”。如果我们无法确认回忆的真实性,这样的材料何尝不是文学创作呢?它 不具备历史意义,并不代表它不具备文学意义。回忆的变形,记忆的不准确,时间酝酿过程 当中的下意识对回忆的加工,都是文学的雏形。在第一本书的整理和写作中,阿列克谢耶奇 曾经总结自己的经验说,故事就在大街小巷里,就在芸芸众生里:“我相信我们每个人都有 一段故事。这个人有半页纸,那人有两三页纸,让我们一起来写一本时间的书。每个人都大 声说出自己的真相和噩梦的阴影。我需要听到这一切,与这一切融合,成为这一切,同时也 不失去自己。我要把街头巷议与文学语言结合起来,而复杂性恰恰在于我们以今天的语言讲 述过去。”

从《我是女兵,也是女人》到《来自切尔诺贝利的声音》,时间跨度从 1985 年到 1997 年的十几年间,内容从访谈二战卫国战争中的女兵到切尔诺贝利事故的幸存者,中间还间隔 了两场战争——关于被遗忘的儿童的战争《我还是想你,妈妈》和描述阿富汗战争的《锌皮 娃娃兵》。在这个漫长的过程中,阿列克谢耶维奇才逐渐找到了属于自己的声音:那就是倾 听别人的声音,倾听别人的苦难,见证那些沉默者的历史,帮助他们寻找属于自己的历史记 忆。要知道她的第一本书中,阿列克谢耶维奇的声音还是存在的,她在带助她们回忆,与她 们的灵魂沟通,给她们必要的情感安慰。但是在《来自切尔诺贝利的声音》中,她的声音已 经消失了。她在这本书中看上去真的消失了,只有那些破碎的灵魂在喃喃自语,只有那些创 伤的肉体在诉说他们对爱人和亲人的想念,只有那些再也不能愈合的伤口在声嘶力竭地喊叫。

但是倾听只不过是创作的基础,它并非是作者的全部。所有的采访当然都是值得记录的, 但成为一本书还要意味着记录的选择和筛选,声音的排序和结构的组合,素材的整理。每个 人都有自己的故事,只有这些故事服务于一个更大的主题的时候,它们的意义才能彰显出来。

她逃择了恢复这些元故事的面貌,选择了尊重这些人物的原型,选择了最为原始的文学 创作方式,这也就是诺贝尔文学奖的颁奖词中提到的,她设计出了一种新的文学体裁,“通 过对人们心声仔细地组合拼接这样非凡的方法,阿列克谢耶维奇加深了我们对于整个时代的 理解”。

 

相关链接

①2015 年 10 月 8 日,瑞典文学院公布:2015 年诺贝尔文学奖授予白俄罗斯女记者、散 文作家斯维特兰娜阿列克谢耶维奇。颁奖词说:“她的复调书写,是对我们时代的苦难和勇 气的纪念。”

(中国新闻网)

②“复调写作”:“有着众多的各自独立而不相融合的声音和意识,由具有充分价值的不 同声音组成的真正的复调。不是众多性格和命运构成一个统一的客观世界,在作者统一的意

 

识支配下层层展开,而恰恰是众多的、地位平等的意识连同它们各自的世界,结合在某个统 一的文件之中,而相互间不发生融合。

(巴赫金《陀斯妥耶夫斯基诗学问题》)

1.下面说法不符合上文意思的一项是(  )

A. 在成为职业作家之前,阿列克谢耶维奇一直都是报社的记者,但她的志向并非写作体 制内的高大全的新闻,而兴趣却在纪实文学。

B. 被历史学家舍弃了的一些不能确定其真实性的文献,成为阿列克谢耶维奇创作的起 点,回忆的变形,记忆的不准确,对回忆的加工,都是文学的雏形。

C. 获得诺奖后,阿列克谢耶维奇在总结自己的经验时说,自己就是要把街头巷议与文学 语言结合起来,而创作的复杂性恰在于以今天的语言讲述过去。

D. 在《来自切尔诺贝利的声音》中,读者可以听到破碎的灵魂在喃喃自语,创伤的肉体 在诉说对爱人和亲人的想念,无法愈合的伤口在声嘶力竭地喊叫。

2.阿列克谢耶维奇的“文献文学”是如何形成发展的?请结合文章简要分析。

3.作为介绍作家创作思想的评传,本文有什么特点?请简要回答。

4.对阿列克谢耶维奇的创作,文学批评界有不同意见。2015 年诸贝尔文学奖颁给阿列克谢耶维奇的理由是什么?你是否支持她获得这个荣誉?请结合文章说明理由。

 

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(二)文学作品阅读

悲惨命运

【英国】威·毛姆

(1)有些人,在拜访别人或晚上与人聊天的时候,总觉得告辞是一件艰难的事。时间一分 接一分地过去,到了拜访者觉得自己真的该走的时候了,站起来吞吞吐吐地说:“呃,我想 我……”紧接着主人就说:“噢,你这就要走吗?时间真的还早哩!”于是拜访者拿不定主意 的尴尬就接踵而至了。

(2)在我所知的这类事情中,最悲惨的例子要数我可怜的朋友梅尔帕梅纽斯·琼斯先生的 遭遇了,他简直不知道该如何从所拜访的人家里脱身:他是那么忠厚,又是那么规矩,从不 愿失礼。在他放暑假的第一天下午,他去他的一个朋友家拜访。他在那儿聊了一会儿天,喝 了两杯茶,然后好不容易鼓起勇气说:“呃,我想我……”

(3)可是女主人说:“噢,别急!琼斯先生,你真不能再多待一会儿吗?

(4)琼斯从来都是说实话的。“噢,能,”他说,“当然,我——呃——可以再待一会儿。”

他留了下来,喝了十一杯茶。夜幕开始降临了,他再一次站起身来。

(5)“呃,现在,我想我真的……”

(6)“你非要走吗?”女主人客气地说,“我还以为你可以留下来吃饭哩……”

(7)“呃,是可以的,”琼斯说,“假如……”

(8)“那就留下来吧。我肯定我丈夫会很高兴的。”

(9)“好吧,那就留下来吧。”他颓然坐回到椅子上,灌了一肚子茶水,怪难受的。

(10)男主人回来了。他们开始吃饭,席间琼斯从头到尾都坐在那儿盘算着要在八点三十

分告辞。主人一家都在纳闷,不知琼斯到底是因呆笨而显得郁闷不乐呢,还是仅仅只是呆头 呆脑。

(11)吃完饭之后,女主人想“打开他的话匣子”,于是就拿出照片来给他看。她把家里珍 藏的所有照片全都拿了出来,总共有好多哩。到八点三十分的时候,琼斯已看了七十一张照 片,大约还有六十张没看。琼斯站了起来:“现在我得告辞了。”他以恳求的口吻说。

(12)“告辞?”他们说,“才八点三十哩,你有什么事要去办吗?”

(13)“没什么事。”他承认,接着又闷声闷气地坐下,然后苦笑了下。

(14)就在这时候,大家发现主人家的宝贝儿子——那个可爱的小调皮鬼把琼斯先生的帽

子给藏起来了,因此,男主人说,琼斯先生非留下来不可了,于是就请琼斯一起抽烟和聊天。 琼斯时时刻刻都想果断地离去,可就是办不到。后来男主人开始厌烦琼斯了,就用反话挖苦 说:“琼斯先生最好留下来过夜,我们可以给你临时搭一个铺。”琼斯误解了他的本意,竟热 泪盈眶地向他连连道谢。于是男主人便把他安顿在一间空房里,内心却在狠狠地诅咒他。

 

(15)第二天吃完早饭后,男主人进城上班去了,留下琼斯和在家的宝贝儿子玩。琼斯这 一天一直在琢磨要离去,可他又左右为难。男主人傍晚下班回去,发现琼斯居然还在家里, 大感吃惊和恼火。他想开个玩笑把琼斯支走,于是就说,我认为该向琼斯先生收房租和伙食 费了!那个不幸的小伙子目瞪口呆了一阵,然后紧紧握住男主人的手,向他预付了一个月的 食宿费。

(16)在接下来的日子里,他神情忧郁,最后他终于垮了。他发烧可真厉害,根本就神志 不清。后来病情进一步恶化,怪可怕的。有时候,他会从床上惊坐起来,尖叫道:“呃,我想……” 紧接着又倒回到枕头上,同时发出一声令人毛骨悚然的大笑。再过一会儿,他又会跳起来, 大叫道:“再来一杯茶,再拿些照片来!哈!”

(17)最后,经过一个月的痛苦折磨,在他假期的最后一天,他去世了。人们说在他临终 之际,他坐在床上说:“噢!天使们在召唤我,我想我真的该走了。再见!”

(选自《外国微型小说百年经典》,百花洲文艺出版社,有删改)

1.第(15)段中,琼斯为什么会“目瞪口呆”?结合上下文作简要说明。

2.如果说琼斯一次次告辞失败是故事的“明线”,那么,请指出小说的“暗线”,并按时间 次序概括其发展变化过程。

3.你认为造成琼斯悲剧的根本原因是什么?为什么?

4.有评论说此小说情节“既夸张荒诞又真实可信”,结合小说内容说说你对这句话的理解。

 

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从以下两个小题中任选一题作答。

(1)有人认为《格列佛游记》是对《鲁滨逊漂流记》的全面模仿,你对这种观点有何看法?

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(2)《简·爱》中简·爱得知罗切斯特有一个疯妻后拒绝了他的求婚,后来又拒绝了圣约 翰的求婚,据此请你简要分析简·爱的爱情观。

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