给下列一段话加上标点：
比如□想泡壶茶喝□当时情况是□开水没有□水壶要洗□茶壶□茶杯要洗□火已生了□茶叶也没有□怎么办□
给下列加黑的字注音：
裨（_______）益 卑（_______）之无甚高论 耽（_______）误 统筹（_______）
阅读下面文字，按要求作文。
一个班集体，一串笑声，一阵欢呼；一个班集体，一些往事，一些师生；一个班集体，一张张老照片，一排排课桌……每当我们想起这些，都会在我们的心中泛起涟漪。
请以“班里的那些事”为题，结合自己的生活体验，写一篇文章。
【提示与要求】（1）自定立意，写出你的经历、感悟、认识；（2）文体不限；（3）文中不要出现真实的地名、校名、人名等信息；(4)考虑到内容的充实，文章不要少于600字。
【甲】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盏追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。……
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
(节选诸葛亮《出师表》)
【乙】齐侯问于晏子曰：“为政何患？”对曰：“患善恶之不分。”公曰：“何以察之？”对曰：“审择左右，左右善，则百僚各得其所宜，而善恶分。”孔子闻之曰：“此言也信矣！善言进，则不善无由入矣；不善言进，则善无由入矣。”
(《说苑·政理》)
1.解释下列加点词在文中的意思。
（1）危亡之秋 ___________
（2）恢弘志士之气___________
（3）陟罚臧否 ________
（4）宜付有司论其刑赏________
（5）此言也信矣________
2.翻译下列句子。
（1）盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。___________________________
（2）善言进，则不善无由入矣；不善言进，则善无由入矣。 ___________________
3.甲文诸葛亮希望后主“________，________”(限填6个字)，与乙文晏子和孔子的话相一致，但又有区别。
4.请引用甲文相关语句，分析乙文为政“善恶不分”会有哪些后果？
阅读下面的文章，完成下列小题。
读书应是一种沉静的坚守
①4月23日已经过去了，“世界读书日”所唤起的全民阅读热潮，依然令人感动着。“世界读书日”相关活动的初衷，以及这些活动所取得的成效，都是值得肯定的。不过，读书毕竟不是一日之功，更应该是一种恒久的坚持和沉静的坚守。
②读书需要思考一个“静”字。唐代书法家颜真卿《劝学》诗中说：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这首诗里提到的，就是一种远离喧嚣和忍受孤独的读书方式。实际上，真正的读书生活，除了“奇文共欣赏、疑义相与析”的切磋，更需要静下心来，耐得寂寞，需要艰苦的跋涉和曲折的探索。读书要守心以纯，要珍惜时光，而最重要的是只有通过自己的艰辛努力，才能获得丰稔的收获。
③读书需要思考一个“活”字。李白在《嘲鲁儒》中说：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。”诗人对那些夸夸其谈而没有真才实学的“鲁叟”进行了辛辣的嘲讽。这些人谈起五经头头是道，问起经世济民之策却茫然无知。他们拿腔拿调，架子十足，却死于章句，不知时变。而陆游《冬夜读书示子聿》中的观点，则更加值得那些“鲁叟”们深思。他说：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是陆游写给小儿子的一首绝句，朴素亲切，满含哲理，尤其是诗中提出的理论与实践相结合的观点，至今犹有现实意义。
④读书需要思考一个“高”字。书中的鲲鹏志向、报国情怀、浩然正气、丹心赤胆，对我们的精神是一种砥砺提升，对我们的心灵是一种洗涤净化，对我们的情操是一种美好陶冶……一位名叫李时可的诗人写的一首《舟中夜闻读书》中说：“临溪一舍竹疏疏，舟过时闻夜读书。姓字是谁何必问，定应不是俗人居。”诗的意思是说在临近小溪岸边看见一间农舍隐在朦胧的竹林里，乘船走过的时候不时听到琅琅的读书声。诗人说不用打听这是谁的家，通过那琅琅的夜读声，就能猜到这里肯定不是一个鄙俗的人居住的地方。诗人通过这样一个简单的情节，巧妙地说明了读书使人志存高远、超凡脱俗的道理。读书使人内心清明、目光澄澈、骨骼清奇、脊梁挺直，从中可以识别得失成败，可以感受廉耻是非，可以升华情志操守，也可以友朋孝亲睦邻。
⑤读书需要思考一个“勤”字。唐代诗人杜苟鹤说：“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。”宋代诗人朱熹说：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。”这些恳切真挚的声声教诲，用意其实都是在劝人加紧学习，勤奋精进，不能放松自我，懈怠光阴。但今天的读书，己不局限于纸质传统载体，阅读途径也已经更加丰富和多元。手机APP、电子出版物、微信读书、QQ阅读等等各种古人没有见过的阅读方式，使我们的读书生活更加便捷轻快。想想孔夫子韦编三绝的劳苦，想想范仲淹饘粥不继的艰辛，现代人的读书条件是多么轻便和舒适啊，我们有什么理由不更加珍惜和努力呢？
⑥读书热是好事，但也需要一些冷静的思考。今年的“世界读书日”虽然过去了，但是对爱读书的人来说，天天都是读书日啊。
1.本文的中心论点是什么？
2.第③段运用了哪些论证方法？有何作用？
3.请简要分析第⑤段的论证思路。
4.下面的材料作为本文论据，你认为放到哪一段最合适？请简述理由。
宋代抗金名臣李纲在《读书》诗中说：“平生长作蠹书蟑，老去犹资慰我心。每到古人名节处，慨然掩卷一沉吟。”
5.作者认为陆游“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的诗句满含哲理，至今犹有现实意义。请结合诗句内容与生活实际，谈谈你受到的启发。
敬畏柴草
①“暖暧远人村，依依墟里烟。”乡村的炊烟是最暖人的，特别是傍晚时分，夕阳余晖将尽，百鸟争相归巢，千家万户的炊烟和天上的云朵一起袅袅飘香。柴草的味道渗透进每一寸褐色的土地，经过无数个春夏秋冬的累积沉淀，在天空和大地之间氤氲着绵延不绝的糯香，那种醇厚绵长的味道，被春风吹得漫山遍野都是，在夏雨浇灌中生根发芽开花结果，秋霜覆地时扯起乡愁，冬雪飘飞时驱赶寂寞。
②柴草是炊烟的源头，从五六岁开始，我就跟着哥哥去野地里捡拾柴草。童年的村庄四周基本没有多少荒地，柴草奇缺。树林里的树木是不可以随便砍伐的，亭亭的芦苇必须留织盖房用的苇帘，我们只能用镰刀割一些青草，一捆捆背回家里晒干备用。刚割下来的青草很沉，哥哥总是给我捆一小捆，给自己捆一大捆。两捆青草哥哥都放在高一点的土坡上，我们双膝跪在土坡前，两条胳膊分别穿进捆草的两根绳子，一直把绳子拉到肩膀上，双手扶地支撑身体，咬牙用尽全力艰难地站起身来，手握对向肩膀前的绳子减轻勒痛，一步步走向回家的路。
③我喜欢的柴草是红荆条，但是村庄附近比较少，偶尔发现几丛，就提了镰刀拼命砍削，有一次用力稍偏，镰刀正好落在右脚的骨头上，尽管鲜血染红了脚背，我依旧不管不顾地砍柴。我一瘸一拐地背着一捆红荆条回到家里，母亲看到后，急忙向我跑过来，蹲下身背起我去看医生，泪水糊满了她的脸颊。
④有时候赶巧了，我和哥哥去树林里读书的时候，捡到几根被风吹断的大树枝，我们高兴的像是捡到了宝贝，蹦蹦跳跳地拖回家，一路上尘土弥漫，如同粗中有细的张飞，用马尾巴上拴着的树枝在长坂坡后的树林里拖起尘土满天。
⑤秋收的时候，所有的庄稼秸秆全部运回家中，堆成一个个幸福的柴垛。庄稼收完了，父亲会抽时间下洼割柴草。做教师的父亲一般都是周六下半夜起来，母亲烙上几个饼，灌上一大葫芦开水，父亲推着木制的独轮车，和叔叔大爷们顶着满天繁星一起出发，在漆黑的夜色里一路上磕磕绊绊，六七十里路程正好走到天亮。他们急急忙忙地吃完饭，就挥起镰刀开始割草。挥汗如雨地割到太阳当头，把柴草装到车子上，捆得结结实实。车子两边绑了木棍，增加柴草装车的宽度，而高度不能超过父亲的眼睛，那样会阻碍视线。
⑥吃过午饭，父亲他们就踏上回家的路，路上歇息一两回，晚霞即将隐去的时候，疲惫的父亲推着满满一车柴草回到家中。我经常站在夕阳裹满金光的村头，像期盼一个得胜的将军凯旋般迎候父亲归来。
⑦父亲推回来的柴草，经常有一串串金黄喷香的小野果和密密麻麻的小野豆，我们把小野果摘下来，稀罕的要命，一颗颗计划着吃，那是贫困童年里秋天唯一的水果。那些小野豆，母亲仔仔细细地摘下来晒干抽打，在风中扬去皮屑，背到碾房里磨面后和玉米面掺和在一起，蒸成喷香的小窝头，温暖了无数个寒冷的冬天。
⑧捡拾柴草的日子，已经随着故乡的远离化作了永远抹不去的缕缕乡愁。有时候看到路边或者垃圾堆里的树枝和青草，心里会生出许多的酸楚，因为我无比敬畏这些曾经滋养了我生命的柴草，如同敬畏食物和书本一样，我把它们深深地珍藏在心底。
1.文章②～④段依次写了哪三件事？请用简洁的语言分别加以概括。
2.请从描写方法的角度，赏析第③段画线句的表达效果。
母亲看到后，急忙向我跑过来，蹲下身背起我去看医生，泪水糊满了她的脸颊。
3.结合语境，品味下面句子中加点词语的内涵。
那些小野豆，母亲仔仔细细地摘下来晒干抽打，在风中扬去皮屑，背到碾房里磨面后和玉米面掺和在一起，蒸成喷香的小窝头，温暖了无数个寒冷的冬天。
4.结合全文，说说文章题目“敬畏柴草”的妙处。
