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庆历三年,轼始总角①入乡校,士有自京师来者,以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生②。轼从旁窥观,则能诵习其词,问先生以所颂十一人者何人也?先生曰:“童子何用知之?”轼曰:“此天人也耶?则不敢知;若亦人耳,何为其不可?”先生奇轼言,尽以告之。且曰:“韩、范、富、欧阳④,此四人者,人杰也。”时虽未尽了,则已私识之矣。

嘉祐二年,始举进士至京师,则范公殁。既葬而墓碑出,读之至流涕,曰:“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面,岂非命也欤?

【注释】①总角。它指八九岁到十三四岁的少年。②乡先生:乡里的私塾先生。③韩、范、富、欧阳:分别指韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修。

1.解释下列加点词语在文中的意思。

(1)先生轼言             (2)则已识之矣

2.把下面句子翻译成现代汉语。

既葬而墓碑出,读之至流涕,曰:“吾得其为人。”

3.结合文中内容说说苏轼在总角之龄,是怎样“私识”范仲淹的?文中可见他对范仲淹怎样的感情?

 

1.(1)感到惊奇 (2)私下(内心) 2.安葬之后,墓碑立好,我读碑文以至于流泪,说:“我知道了他的为人。 3.听了赞颂范仲淹等人的诗,然后向私塾先生请教,先生把范仲淹的事情全部告诉了他。可见苏轼对范仲淹的仰慕之情,以及未得一见的遗憾。 【解析】选自《范文正公文集》 作者:范仲淹 年代:北宋 参考译文:庆历三年,我刚刚童年,进入乡校,有一位从京师来的读书人,拿鲁地人石守道写的《庆历圣德诗》给乡校的老师看。我从旁边偷看,就能够诵读通晓文中的语句,我拿文中称颂的十一个人是什么样的人这个问题问先生,先生说:“小孩子知道这些有什么用?”我说:“(如果)他们是天子,(我)就不敢知道;如果(他们)也是普通的人,我为什么就不可以知道他们!”先生认为我说的话奇特,把这十一个人的情况全部告诉了我们,并且说:“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修,这四个人,是人中豪杰。”当时虽然没有完全明白(这句话),却已经私下记住他们了。 嘉祐二年,我才来参加进士考试到京师,范公却(已经)去世了。安葬之后,墓碑立好,我读碑文以至于流泪,说:“我知道了他的为人。十五年没有见到范公一面,难道不是命运(的安排)吗?” 1.本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时,应先理解词语所在句子的意思,然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累,回忆该词的常用义,还要结合上下文来判断。“奇”在这里是意动用法。“则已私识之矣”的意思是:却已经私下记住他们了。“私”在这里指的是“私下”。 2.文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译,就是将原文中的字字句句落实到译文中,译出原文中用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实,译出原文用词的特点,译出原文造句的特点。“既”“出”“涕”是此题中的关键词语,一定要解释准确。
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马  说

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有,故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也!

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:“天下无马。”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

爱莲说

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

1.两篇文章的文体都是“说”,《马说》的作者是唐代的______(人名),《爱莲说》的作者是宋代的______(人名)。

2.解释下列句中加点词语的意思。

死于槽枥之间    _____

之不以其道     ______

③可远观而不可玩焉   _____

乎众矣    ______

3.这两篇“说”都采用了托物寓意的手法,一个所托之物是动物,另一个是植物,借助描绘动物的处境和植物的特点寄托自己之意,请依据文章分别概括出其“处境”与“特点”。

4.两篇文章在收尾处都使用了表达丰富情感的叹词,即 “呜呼”和“噫”,其实这两个词都是作者动乎心,而后发于声,请你任选其一,谈谈这个叹词背后包含着作者怎样丰富的情感?

5.这两篇文章在说马、说莲的同时,都言及其他事物,《爱莲说》提到了“牡丹”和“菊”,《马说》提到了“伯乐”和“食马者”,请你分别说说作者这样处理的用意。

 

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名句积累与运用   

(1)蒹葭苍苍,_____________  。(《诗经·蒹葭》)

(2) ______________________________ 。树木丛生,百草丰茂。(曹操《观沧海》)

(3)羌管悠悠霜满地。______________________________ 。(范仲淹《渔家傲》)

(4)______________________________ ,乐亦在其中矣。(《论语·述而》)

(5)李商隐的《无题》中,借用神话传说,表示希望有人替自己传递情意,使缕缕思念在无穷无尽的期望中达到极点的句子是:______________________________

(6)问乡乡不语,思乡不见乡。崔颢《黄鹤楼》以 “愁”收篇,准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情,同时又和开篇的暗喻相照应的诗句是:______________________________

(7)秋瑾《满江红》一词中,运用汉军破楚的典故,比喻自己终于摆脱世俗,表达了投身革命的复杂情感的句子是:______________________________

(8) 作为两朝元老,诸葛亮自出山以来,追随刘备,一生戎马倥偬,鞠躬尽瘁。在《出师表》中表现了他临危受命,为蜀汉政权尽心竭力的语句是:______________________________

 

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阅读下面的材料,按要求作文。

去年,我国家庭服务和早期教育领域因种种缺陷导致了一些恶性事件。有创业者认为,缺陷的存在虽然带来一些问题,但也预示着下一轮的创业机会。这些领域的需求已经非常饥渴,创业者如果能针对缺陷提供优质的供给,就一定会是大生意。所以,这两年一个大的创业风口便是家庭服务和早期教育。

的确,生活的缺陷中往往隐藏着创造的机会。

请你根据对上述文字的理解和思考,写一篇文章。

要求:依据材料的整体语意立意,自拟标题,不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名,请以化名代替。

 

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根据要求完成小题。

历史长河浩浩荡荡,岁月为我们留下太多的“老玩意儿”:古艺术品、古日用品、古生产工具……为了让同学们了解这些有意思的老物件,学校决定组织同学们开展以“中国的老玩意儿”为主题的综合性学习活动。

1.你们小组正在研究“中国老玩意儿得以传承的原因”,请以精练的语言分条表述你们的结论,至少三条。

2.讨论研究对象时,出现了如下情境

甲同学:我们可以寻找乡村生活里常见的石碾、水车、老式雕花门窗等老物件作为研究对象,了解它们的产生、发展和对人们生活的影响。

乙同学:这些东西有什么研究价值?这些东西随着时代的发展一定会被淘汰的,没有研究的必要。

丙同学:_______

如果你是丙同学,你准备如何回应?请用简明、连贯、得体的语言写下你的理由(100-120字)。

 

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阅读下面的文章,完成小题。

论时尚

刘瑜

①24岁时,我研究生刚毕业,到一所大学就职。学校把我分到了一个集体教工宿舍住,我一走进去,哭了。

    ②在此之前,我辛辛苦苦读了近20年书,对工作怀有多么热切的期待啊。它与经济自立、白村衫、走廊里的高跟鞋声,以及可以洗泡沫浴的浴缸联系在一起。

③但现在,摆在我眼前的,是一间四人合住的、没有光线的宿舍,里面堆满了旧而不够旧的家具,新而不够新的行李箱,屋顶因为霉烂脱皮而斑斑驳驳,还有几个戴大眼镜的陌生女子坐在那里。这个宿舍甚至不能被称为“丑”,因为“丑”也可以是一种风格——它只是空洞,就像我们在北京三环、四环边看到的很多火柴盒楼房,它们不美,甚至说不上丑,只是因为缺乏任何风格和旨趣而显得茫然。

  ④在沮丧和愤怒渐渐平息之后,我做了一个决定:我要“装修”我的床所贴着的那堵墙!那时候我没听说过“装修市场”,不懂得可以去买油漆、木板、壁纸,只是突发奇想,买了几大张深蓝和金黄色的纸,然后把它们剪成大块的方格,再一格一格地贴到墙上。这样,我就有了一堵黄蓝格子的墙。我的宿舍还是四人间、没有光线,屋里还是堆满了难看的家具和行李箱,屋顶还是霉烂斑驳,我还是和那几个戴大眼镜的室友一样,端着搪瓷饭盒去食堂打一块钱一份的黄瓜炒鸡蛋和五毛钱一个的糖三角——但是,我有了一堵黄蓝格子的墙!晚上,靠在床头,别人睡着了,我看着那堵墙,无比欢喜,心里有小火苗噼里啪啦地响。

⑤今年我36岁。已经真的经济上自立,经常穿着白衬衣高跟鞋走在办公室的走廊里,有一个属于自己的虽然从来不洗但理论上可以洗泡泡浴的浴缸。此外,我已不能肯定把墙装饰成黄蓝格子是个审美上的好主意,但是有些东西,随着时间流逝不曾改变,我依然像12年前那样相信,美是对空洞的抗议。空洞之于生命,如同猎犬追逐猎物,随时准备扑倒它、吞噬它。

如果没有春节、端午节、母亲节、中秋节、元宵节……时间将流于空洞,一天和另一天没有什么不同。如果没有哆、锐、咪、发、嗦、拉、西、哆……那么声音将流于空洞,我们听到的将只是单调枯燥的嗡嗡嗡。人类发明各种与虚无捉迷藏的游戏,不断将那只随时要将我们扑倒和吞噬的“猎犬”甩掉。时尚是这些游戏中的一个。

  ⑦我不大肯定“时尚”这个词是否足够准确,因为现在“时尚”这个词已经和“流行”、“名牌”、“明星”……联系在一起,而我心中的时尚,则是对各种“不假思索”的挑战——对美缺乏爱慕之心是一种不假思索,跟着“流行”打转是另一种不假思索,时尚则应该是在一切随波逐流面前逆行。

⑧我妈说,她当年下放的时候,一切讲究穿着打扮的行为都可能被批判为资产阶级习气,但是她实在太爱美了,于是她想出了一个法子,“做件花衬衣,然后把领子翻出来”。我觉得,当年在一片灰黑蓝中翻个花领子的我妈,比今天浑身名牌的女明星要时尚得多。我常跟朋友感慨,如果生长在国外,从小被鼓励发现自我,可能我不会成为一个老师,更可能成为一个设计师。设计什么?这个我倒没有想好,大到博物馆音乐厅,小到椅子垃圾桶,一切别具一格的东西都让我跃跃欲试。

⑨我想我骨子里还是想做个诗人吧,只不过有些诗人是用词语写诗,而我梦想用石头、木头、金属、布料……写诗。可惜阴差阳错,我成了大学老师,今天再去改行显然已机会渺茫。因此,有时想起这个世界上有那么多设计师,他们像巫师,让原本如此乏味的世界在想象力的大风中前进得一个趔趄接一个趔趄,心里这叫一个羡慕嫉妒恨。

1.读第④段画横线的部分,结合①-④段内容,说说作者拥有这种感觉的原因是什么。

2.读第⑥段画横线的部分,说说“人类发明各种与虚无捉迷藏的游戏”具体指的是什么?

3.作者认为的“时尚”与世俗认定的“时尚”有何区别?

4.读文章结尾画横线的句子,说说其中蕴含了作者怎样的人生追求。

 

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