阅读课文“但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”到结尾部分,回答下面的问题。
1.选文采用了哪些论证方法?
2.为什么说“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”?
3.“王阳明‘格’院子里的竹子”的错误在于什么?“格”在此句中是什么意思?
4.格物致知的真正意义是什么?
用一句话概括下面这段文字的中心论点,不超过20字。
“学做人”与“学知识”相辅相成,是不可分割的统一体。在“学做人”的同时需要“学知识”,在“学知识”中也别忘了“学做人”。光会做人,没有知识不是“完人”;而光有知识,不会做人,同样也不是“完人”。厚此薄彼是不明智的。一些我们的同龄人,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,虽然学生阶段的问题还不是很明显,但将来走入社会后碰壁之时是不会少的。反之,你将会受益匪浅。可见,“学知识”和“学做人”就如同人的左右臂膀,缺了哪个都是不健全的。
下列句子中,没有语病的一项是
A. 这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。
B. 一个实验能否成功需要的是眼光、勇气和毅力。
C. 真正的格物致知精神,不但对应付今天的世界环境不可缺少,而且研究学术也是不可少的。
D. 希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精神真正地变成中国文化。
选词填空。(只填选项)
(1)现代学术的基础就是实地的___,就是我们现在所谓的实验。
(2)实验的过程不是消极的观察,而是积极的___。
(3)特别重要的,是要有一个适当的目标,以作为整个___过程的向导。
A.探讨 B.探测 C.探察 D.探索
解释下列加点词在文中的意思。
(1)新的知识只能通过实地实验而得到,不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
(2)在研究工作中需要拿主意时,就常常不知所措了。
(3)最使我彷徨恐慌的,是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切,对于实际的需要毫无帮助。
(4)在环境激变的今天,我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。
下列词语书写有误的一项是
A. 授予 实验 特地 显微镜
B. 测量 支配 细至 一帆风顺
C. 检讨 遵照 缅怀 齐家治国
D. 突破 关键 栽种 袖手旁观