Question

清名

梁晓声

倘非子诚之缘故，我断不会识得徐阿婆的。

子诚是我学生，他的家，在西南某山区的茶村。今年清明后，他有几天假，约我去他的老家玩。我总听他说那里风光旖旎，经不住动员，成行。

斯时茶村，远近山廓，美仑多姿。树、竹、茶垅，浑然而不失层次，绿如滴翠。

翌日傍晚，我见到了徐阿婆。

那会儿茶农们都背着竹篓或拎着塑料袋子前往茶站交茶。一路皆五六十岁男女，络绎不绝。子诚与一老妪驻足交谈。我见那老妪，一米六七、八的个子，腰板挺直，满头白发，不矜而庄。

老妪离去，我问子诚她的岁数。

“八十三了。”

“八十三还采茶？！”

我不禁向那老妪背影望去，钦佩之。

子诚告诉我——解放前，老人家是出了名的美人儿。及嫁龄，镇上乃至县里的富户争娶，或为儿子，或欲纳妾；皆拒，嫁给了镇上一名小学教师。后来，丈夫因为成分问题，回村务农。然知识化了的男人，比不上普通农民那么能耐得住山村的寂寞生活，每年清明前，换长衫游走于各村“说春”。当年当地，农村人大抵文盲，连黄历也看不懂的。她丈夫有超强记忆，一部黄历倒背如流。“说春”就是按照黄历的记载，预告一些节气与所谓凶吉日的关系而已。但一般告诉，则不能算是“说春”。“说春人”之“说春”，基本上是以唱代说。不仅要记忆好，还要嗓子好。她的丈夫嗓子也好。还有另一本事，便是脱口成秀。“说”得兴浓，别人随意指点什么，竟能说唱出一套套合辙押韵的掌故来，百难不倒，像是现今的“R&P歌手”。于是，使人们开心之余，自己也获得一碗小米。在人们，那是享受了娱乐的回报。在他自己，是一种个人价值体现的满足。所谓与人乐乐，其乐无穷。不久农村开展“破除迷信”运动，原本皆大开心之事，遂成罪过。丈夫进了学习班，“说春人娘子”一急之下，将他们的家卖到了仅剩自已穿着的一身衣服的地步，买了两袋小米，用竹篓一袋一袋背着，挨家挨户一碗碗地还。乡亲们过意不去，都批评她未免太过认真。她却说——我丈夫是“学知人，我是‘学知人’的妻子。对我们，清名重要。若失清名，家便也没什么要紧了。理解我的，就请将小米收回了吧！……”

我问：“现在她家状况如何？为什么还让八十三岁的老人家采茶卖茶呢？”

子诚说：“阿婆得子晚，六十几岁时，三十几岁的独生儿子病故了。媳妇改嫁，带着孙子远走高飞，早已断了音讯。从那以后，她一直一个人过活。七八年前，将名下分的一亩多茶地也退给了村里……”

“这么大岁数，又是孤独一人，连地都没了，可怎么活呢？”

县里有政策，要求县镇两级领导班子的干部，每人认养一位农村的鳏寡高龄老人，保障后者们的一般生活需求，同时两级政府给予一定补贴……”

我不禁感慨：“多好的举措……”

“办法是很好，多数干部也算做得比较有责任。但阿婆的命太不好，偏偏承担保障她生活责任的县里的一位副县长，明面是爱民的典范，背地里贪污受贿，酒色财赌黑，五毒俱全，原来不是个东西，三年前被判了重刑……”

“阿婆知道后，如同自己的名誉也受了玷污似的，一下子病倒了。病好后，开始替茶地多的人家采茶，一天采了多少斤，按当日茶价的五五分成。老人家眼力不济了，手指也没了准头，根本采不了芽茶，只能采大叶茶了，早出晚归，平均下来，一天也就只能挣到五六元钱。她一心想要用自己挣的钱，把那副县长助济她的钱给退还清了……”

“啊！”我一时失语。

“今年年初，老人家患了癌症。几乎村里所有人都知道了。她自己也知道了。不过，她装作自己一点也不知道的样子，就着自己腌的咸菜，每日喝三四碗糙米粥，仍然早出晚归地采大叶茶。”

听了子诚的诉说，我沉吟良久。那天晚上，我要求子诚转告老人家，有人愿意替她“退还”尚未“还”清的一千二三百元钱。

子诚说：“转告也是白转告……”

我恼了，训道：“明天，你必须那么对她说！”

第二天，还是傍晚时，我站在村道旁，望着子诚和老人家说话。才一两分钟后，二人的谈话便结束了。老人背着竹篓，尽量，不，是竭力挺直身板，从我眼前默默走过。

子诚也沮丧地走到了我跟前，嗫嚅道：“我就料到根本没用的嘛……”

“我要听的是她的原话！”

“她说，谢了。还说，人的一生，好比流水，可以干，不可以浊……”

我不禁再次失语，竟至于，羞愧极了。

……以后几日的傍晚，我一再看见徐阿婆往返于卖茶路上，背着编补过的竹篓，竭力挺直单薄的身板。然而其步态，毕竟那么的蹒跚，使我联想到衰老又顽强的朝圣者，去向我所不晓得什么圣地。有一天傍晚下雨，她戴顶破了边沿的草帽，用塑料布罩住竹篓，却任雨淋湿衣服……

那曾经的草根族群中的美女，那八十三岁的，身患癌症的，竭力挺直身板的茶村老妪，又使我联想到古代赴往生命末端的独行侠……

似乎，我倾听到了那老妪的心声：清名、清名……

反反复复，二字而已。

不久前，予诚打来电话，告诉我徐阿婆死了。

“听家里人说，她死前几天还清了那笔钱……老人家认真到极点，还央求村支书为她从县里请去了一名公证员……现在，有关方面都因为那一笔钱而尴尬……”

我又说不出话来，也不知自己什么时候放下电话的。想到我和子诚口中，都分明地说过“还”这个字，顿觉对那看重自己清名的老人家，无疑已构成人格的侮辱。

清名、清名……

这一旦在乎反而累人自讨苦吃的东西呀，难怪今人都避得远远地，唯恐沾上了它！

我之羞愧，因亦如此……

（选自作者同题文章，有删改）

1.徐阿婆为了维护自己的清名，做了哪些事情？请分别简要概括。

2.文章第3段，作者着力描写清明时节茶树的景象，有什么作用？

3.回答下列问题

（1）作者在文中多处写到徐阿婆“竭力挺直身板”，用什么用意？

（2）“我之羞愧，因亦如此……”我为什么会感到羞愧？

4.结合文章内容，试分析“我”是一个怎样的人物形象。

5.如何理解文中的“人的一生，好比流水，可以干，不可以浊”这句话？此句引发你怎样的联想和思考？请结合全文，联系实际谈谈你的认识。

Answer

1.①虽然蒙受冤屈，仍坚持变卖家产还米；

②八十三岁坚持采摘茶叶，临死前还清了贪污副县长救济她的钱；

③拒绝了我替她还钱的好意。

2.环境描写，写出了茶树风光旖旎，景色秀美的特点（把故事放在清明采春茶的时节展开），交代了人物活动的清丽美好的背景（渲染了清新美好的乡村气氛），为下文多次见到徐阿婆了解徐阿婆（写徐阿婆追求一生的清名）做铺垫，衬托（比喻）文中主人公优秀品质如同茶村一样美丽动人

3.（1）①写出徐阿婆面临生活重负，表现出顽强的承受力。

②突出了徐阿婆正直、清白的形象特点；

③暗示了徐阿婆病情越来越重。

（2）“我”羞愧于不小心侮辱了看重清名的老人家的人格；羞愧于自己活在尘世中，怕“清名”二字“折磨”自己的生活而远远躲避。

4.（1）我是一个善良、有同情心的知识分子。“我”听说徐阿婆的故事后，主动提出帮她还剩下的钱，可以看出“我”是一个善良而富有同情心的人。

（2）我是一个善于反省的人。当“我”听到徐阿婆说人的一生如流水“可以干，不可以浊”时，羞愧了。结尾处也有“我之羞愧，因亦如此”，这些地方都表明“我”是一个善于反省的人。

（3）我是一个正直的人。当“我”听到副县长的所作所为时，一时无语，可见我对他的做法持否定态度，所以说“我”是一个正直的人。

5.“可以干，不可以浊”意思是做人，可以忍受贫困，承受打击乃至死亡，但不可玷污了自己清清白白的名声。凸显了徐阿婆自尊自立、清名至上、坚忍顽强执着的形象

现实生活中，如2011年度“感动中国”十大人物之一杨善洲，以他甘守清贫、不谋私利的磊落的一生，无愧一个共产党员崇高的称号。

【解析】

1.试题分析：考查筛选文中的信息，概括文章内容。解题时，围绕文章所写的内容，分析文章的行文思路或层次，然后采用“什么人+什么时间+什么地点+做了什么事+结果如何”的方式进行概括。注意概括语言的简洁性。

2.试题分析：自然环境描写（景物描写）的作用：①交代故事发生的时间、地点、背景；②渲染……气氛； ③烘托人物的……心情（命运）；④推动故事情节的发展。⑤为下文叙写……做铺垫。本题结合文本内容和小说的主题分析作答即可。

3.试题分析：考查对文章内容和写作手法的理解。作答时，要立足文本，结合内容主旨和上下文进行理解分析。（1）文中多处写到徐阿婆“竭力挺直身板”写出的内容是多方面的，既写出了徐阿婆面临生活重负，表现出顽强的承受力；又借这一典型动作，突出表现徐阿婆是正直、清白的形象；还暗示了徐阿婆病情越来越重。（2）结合语境和上下文进行分析作答。从与徐阿婆的发生的故事和自己的感悟的角度进行分析。

4.试题分析：考查欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力。解答要抓住刻画人物的各种描写手法来分析；从叙写的事件上来分析；把人物放到一定的背景环境中去分析；注意对人物的介绍和评价。小说中的“我”听说徐阿婆的故事后，主动提出帮她还剩下的钱——善良而富有同情心；文章的结尾处“我之羞愧，因亦如此”——善于反省；当“我”听到副县长的所作所为时一时无语——正直。“子诚是我学生”——知识分子形象。据此理解分析概括作答即可。