Question

九、（18届四川眉山市九年级中考适应性考试）阅读下面两篇文言文选段，完成后面小题。

（甲）虽有嘉肴弗食不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

（乙）沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣棹数小舟曳铁钯寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理是非木杮岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”

如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

1.下面对选文中画线句子的停顿，正确的一项是

A. 虽有/嘉肴弗食/不知其旨也

B. 是故学/然后知不足教/然后知困

C. 以为顺流下矣/棹数小舟/曳铁钯/寻十余里/无迹

D. 尔辈不能究/物理是非木杮岂能/为暴涨携之去

2.下面各组加点词的解释，完全正确的一项是

A. 学（学习）学半                      然后能自反（通“返”）也

B. 教学相长（增长）也                  阅（阅读）十余岁

C. 弗食，不知其旨（美味）也            二石兽并（一起）沉焉

D. 岂能为（成为）暴涨携之去            众服为（是）确论

3.对两篇选文的理解，下面分析不正确的一项是

A. （甲）文首先通过比喻引出“弗学，不知其善也”，接着论述了教与学的重要性，最后归结出“学学半”这个观点句。

B. （乙）文讲学家的“笑”，是嘲笑寺僧“不能究物理”；老河兵的“笑”，则是因为富于实际经验，笑讲学家主观臆断。

C. （甲）文多采用对偶句，句式整齐，两两相对，读来琅琅上口，节奏感较强，而且具有较强的逻辑性。

D. （乙）文采用层层铺垫手法，语言平易简淡，在故事情节中制造出跌宕起伏的叙事波澜，意味悠长。

4.用现代汉语翻译下列文言语句。

（1）知困，然后能自强也。

（2）但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

Answer

1.C

2.C

3.A

4.（1）知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。（2）只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？

【解析】甲：选自《礼记》 作者：戴圣 年代：西汉

乙：选自《阅微草堂笔记》 作者：纪昀 年代：清

参考译文：

甲：虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的《尚书.说命》说：“教人是学习的一半。”这话说的饿就是这个道理。

乙：沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。

一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。

一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。

既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?

1.本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。A项有误，应为：虽有嘉肴/弗食/不知其旨也。B项有误，应为：是故/学/然后知不足/教/然后知困。D项有误，应为：尔辈/不能究物理/是/非木杮/岂能/为暴涨携之去。故选C。