[甲]既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
[乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审②问，古人与稽③，以求其是非之所在，庶几④可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑤之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？
（节选自顾炎武《与友人书》）
注解:①[资]盘缠。②[审]详细。③[稽]探究、考察。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]二人都是孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉，努力。
1.解释下列划线的词。
（1）或遇其叱咄 （_________）
（2）不幸而在穷僻之域 （________）
（3）俟其欣悦，则又请焉（________）
（4）独学无友，则孤陋而难成（__________）
2.划线词语意思或相同的一项是（ ）
A. 既加冠 若既不出户 B. 故余虽愚 虽有子羔、原宪之贤
C. 俯身倾耳以请 夫以孔子之圣， D. 益慕圣贤之道 曾益其所不能
3.将文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）故余虽愚，卒获有所闻。
（2）人之为学，不日进则日退。
4.甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？
阅读下面的诗歌，完成下列小题。
约客
赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
1.诗歌前两句写景营造了怎样的氛围？
2.简略分析“闲敲棋子落灯花”中“敲”“落”两个动词的妙处。
古诗文默写填空。（十句当中任选其中的五句）
（1）无言独上西楼，月如钩。_________。（李煜《相见欢》）
（2）_________，提携玉龙为君死。（李贺《雁门太守行》）
（3）伤心秦汉经行处，________。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）
（4）_________，归雁入胡天。（王维《使至塞上》）
（5）浊酒一杯家万里，_________。（范仲淹《渔家傲》）
（6）安得广厦千万间，_________，风雨不动安如山！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
（7）下见小潭，_________。（柳宗元《小石潭记》）
（8）_________，闻寡人之耳者，受下赏。（《邹忌讽齐王纳谏》）
（9）《天净沙·秋思》中，作者用“_________，_________”直抒胸臆，道出天涯游子之悲。
（10）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，通过用典抒发作者无限怅惘心怀的诗句是：________，________。
（2015年中考辽宁葫芦岛卷）结合语境补写句子，使之构成语意连贯的排比句。
有人说生活太平凡，幸福很遥远。其实，赛场上一句热情的鼓励是幸福；灯光下一次醉心的阅读是幸福；____________；____________。只要用心体会，幸福俯拾皆是。
文中画横线的句子排序正确的一项是（ ）
有的人脑子天生聪明，可这并不是成才的保证。①荀子说过：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”②方仲永不正是由于不好学而从一个天才成为一个让人遗憾的庸才吗？③只有踏踏实实地学习，才能打下扎实的基础。④人不好学，要想成才又从何说起呢？⑤知识的海洋是无边的，一个人生命却有限。
A. ③①②④⑤ B. ②①③④⑤ C. ③①②⑤④ D. ②①③⑤④
下列文化常识表述不正确的一项是（ ）
A. 古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用桑梓指家乡。《范进中举》中张乡绅称与范进“同在桑梓”的意思就是说他与范进是家乡人。
B. 古希腊神话中，赫尔墨斯是众神的首领，掌管着旅行和商业。宙斯是他的父亲，赫拉是宙斯的妻子。
C. 古时儿童未成年时，不戴帽子，头发下垂，称为“垂髫”；男子到二十岁时举行“加冠”（束发戴帽），表示已经成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。
D. 戏曲是戏剧的一种，在时间和空间上比话剧、歌剧有较大的自由，《变脸》就是戏曲，而川剧“变脸”，原指戏曲中的情绪变化妆，后来指一种瞬间多次变换脸部妆容的特技表演。
