吉米到中国学习中国传统文化，他在学习的过程中遇到了一些困难，请你给予帮助。
(1)出席宴会的人，年龄有如下的特点，请你帮他按照从年长到年幼的顺序排好座位。
①古稀 ②垂髫 ③不惑 ④花甲 ⑤弱冠 ⑥而立
座位排序是(填数字序号)_____________
(2)吉米创作的一首七言绝句被校刊登载了，稿费以每字7元来计算(只算正文，不计标题和标点)。吉米在写领条时，不会用汉字大写数字的标准写法来写金额，请你帮帮他。
已领金额：__________________
阅读下面的材料，按要求作文。
曹操说：“宁我负天下人，毋天下人负我。”傅雷说：“宁天下人负我，毋我负天下人。”
他们的话各自体现了怎样的人生境界？引起你怎样的联想和思考？你又是如何与别人相处的？请据此写一篇文章。
要求：自拟标题，不少于600字。文中如果需要出现姓名或校名，请以化名代替。
课外文言文
禹之治水土也，迷而失涂，谬之一国。滨北海之北，不知距齐州几千万里。距至也。其国名曰终北，当国之中有山，山名壶领，状若甔槌①，顶有口，状若贠环，名曰滋穴。有水涌出，名曰神瀵②，臭过兰椒，味过醪醴③。一源分为四埒，注于山下。 经营一国，无不悉遍。土气和，亡札厉。人性婉而从物，不竞不争；柔心而弱埒骨，不骄不忌；长幼侪居，不君不臣；男女杂游，不媒不聘；缘水而居，不耕不稼；土气温适，不识不衣；百年而死，不夭不病。其民孳阜亡数，有喜乐，亡衰老哀苦。 其俗好声相携而迭谣终日不辍音，饥惓则饮神瀵，力志和平。过则醉，经旬乃醒。沐浴神瀵，肤色脂泽，香气经旬乃歇。
周穆王北游过其国，三年忘归。既反周室，慕其国，惝然自失。不进酒肉，数月乃复。
【注释】①甔槌(dānzhuì):盛水的陶器。②瀵（fèn）：泉水。③醪醴（láolǐ）：美酒，④埒（liè）：山上水道。⑤札厉：瘟疫。⑥侪(chái)：共同，一起。⑦孳（zī）阜：繁衍盛多。孳，繁殖，阜，通“富”，繁盛。
1.解释下列句中加点的词.
（1）迷而失涂，谬之一国。（______）
（2）臭过兰椒，味过醪醴。（______）
（3）缘水而居，不耕不稼 （______）
2.用“/”给文中画线的句子断句，（限断两处）
其俗好声相携而迭谣终日不辍音
3.用现代汉语翻译下列句子。
过则醉，经旬乃醒
4.请概括“终北国”的特点，并探究作者的写作意图。
课内文言文
1.解释下列加点字
（1）斗折蛇形 （__________） （2）诎右臂支船 （__________）
（3）溯洄从之，道阻且跻 （__________） （4）风烟望五津 （__________）
2.下列加点虚词的意义和用法相同的一项是( )
A. 以其境过清 能以径寸之木
B. 其岸势犬牙差互 则题名其上
C. 忘路之远近 盖简桃核修狭者为之
D. 中峨冠而多髯者为东坡 乃记之而去
艾叶香中寻玉佩
郑凤岭
①催春的雨，引得山茶流红，麦苗铺绿，湖色空蒙。湖岸被雨水浇出一片嫩绿，艾叶散发着清雅的香气。在这氤氲的艾香中，我又想起了儿时的情景。
②年幼的我跟在奶奶身后，走过村头的木桥：春花一片片，新生芦苇一丛丛。雨水打湿高高晾起的渔网，细细地流进湖里。我学着奶奶的样子，摘下一片嫩芽，仿佛闻到了那贴在锅里的艾饼的香甜。雨后积在艾叶上的水滴从指缝滑落，“滴答”声融入醒来的土地。
③沿着当年的田间小路，我又回到了老屋。老屋还是熟悉的模样，泥垒的墙、泥烧的瓦、泥砌的灶，连大门正面的照壁也是泥做的。老屋南墙上，树枝支起的窗棂与木板拼成的门楣上方，挂着菖蒲与艾条。窗棂下摆着老旧的石磨，这磨由上下两块尺寸相同的短圆形石块做成，磨拐是用门前大楝树的枝做成的，一端连接在上磨，一端用绳索系挂在灶房的横梁上。我仿佛又听到石磨“吱吱”转动的响声，看到奶奶教我磨面的身影。奶奶推动磨拐，石磨每转动一周，我就往磨眼里添加一小瓢碎米粒。随着石磨一圈圈转动，细面就落在了磨盘里。奶奶在面粉里加入晾过的艾叶，拌匀，做成小饼，贴在锅灶上。生起红红的灶火，慢慢地煎。随着木制锅盖下滴进铁锅的水溅声，热气带着那艾的香、面的甜，飘满村落。
④推开奶奶的房门，那个老旧的木箱子静静地守在屋角。触摸脱去桐油的边框，那些往事愈加清晰。
⑤那年新年，奶奶打开木箱子，从箱底下摸出崭新的一角纸币。又从门楣上撕下一片红喜纸，包裹好，放在我贴身衣袋里，是给我的压岁钱。就在打开木箱那一刻，我看到了一支黄亮亮的竹笛，红线系着颗玉心佩。听父亲说，竹笛是爷爷生前留下的，玉心佩是奶奶的奶奶传下来的。
⑥再见玉心佩是在那个灾荒年，在遭遇连续的自然灾害后，村里人食不果腹，野菜不够充饥，我再没闻见艾饼的香气。清明节前几天，我看见奶奶戴起那多年未戴的玉心佩，去了一趟老镇。回来后，变戏法似的做出了艾叶饼。我跟随奶奶去上坟，祭祀仪式毕，奶奶给了我一块小艾饼，将剩下的全部分给了跟来的孩子们。
⑦奶奶上了年纪后，眼睛已看不见，她常坐在门槛上静静地听雨。有一段日子，奶奶倚在床上，连门槛也少坐。雨细细地下，风轻轻地吹，门楣上枯艾和菖蒲呜呜作响，好似远处隐约传来的竹笛声，我瞧见奶奶脸上浮现出少有的红晕，伸出小手抚摸奶奶的脸。静静地，听见奶奶自言自语小声说：“好你个外人，又来到我面前吹那好听的竹笛。”
⑧那之后，奶奶再没下过床。母亲打开奶奶的旧木箱，我看到了那黄亮的竹笛，却不见了系在竹笛上的玉心佩。祖辈以农耕为生，奶奶一世清贫，养育子女多人已属不易。家里原本就没有什么值钱的东西，唯有玉心佩。母亲翻遍了木箱的底，也未找到玉心佩，赶紧走到床前，贴在奶奶耳边问：“娘，那玉心佩呢？”奶奶不言语。母亲说：“是要给您老人家带走的。”奶奶用微弱的声音说：“要走了，还带那东西做啥？”奶奶走了，终究没说玉心佩在哪里。
⑨走出房门，雨停了，我又闻到空气中飘来的艾叶的清香。
1.下面对文章理解与分析不正确的一项是（ ）
A. 第③段作者运用细节描写，再现了奶奶教“我”磨面做饼的情景，表达了“我”对奶奶的思念之情。
B. 老旧的木箱子装着奶奶最珍贵的物品，承载着奶奶最美好的情感。
C. 奶奶不说玉心佩的去向是因为玉心佩很值钱，担心家里后辈指责她。
D. 文章为我们呈现了一个勤劳、善良、慈爱、坚韧、痴情的奶奶形象。
2.作者回忆了奶奶哪几件事情？请用简洁的语言概括在横线上。
（1）____→教“我”磨面作饼→给“我”压岁钱→（2）____→病中思念爷爷→临终不说玉心佩的去向
3.请结合语境，按要求品析语言。
（1）催春的雨，引得山茶流红，麦苗铺绿，湖色空蒙。（说说加点字的表达效果）
（2）老屋还是熟悉的模样，泥垒的墙、泥烧的瓦、泥砌的灶，连大门正面的照壁也是泥做的。（从修辞的角度赏析这句话的妙处）
4.联系上下文，研读文中第⑦段画线句，分析奶奶说这句话时的神态及情感。
“好你个外人，又来到我面前吹那好听的竹笛。”
5.玉心佩的去向，前文已有伏笔，请将它找出来，并结合前后文分析其作用。
清 明 雨
时令、文化、风俗三节合一的“清明”，自唐宋以来，多有游艺活动，直至明嘉靖年间，还有游艺的相关记录。今人可从明《西湖游览志余》第二十卷中管窥一二：“清明，苏堤一带，桃柳阴浓，红翠间错，走索、骠骑……舞盘及诸色禽虫之戏，纷然丛集。” 随着时间流逝，游艺渐次退出。清明的文化符号，只剩添土追思和扫墓踏青。而“清明雨”也自然而然地变成了寄托愁思与缅怀之情的独特物象。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”杜牧笔下这场妇孺皆知的“清明雨”，正是以凄凉、忧伤的意味而深入人心。在追思先人的日子，“清明雨”不是“润物细无声”的温情脉脉之雨，而是添人愁绪的凄凄切切之雨。南宋词人吴文英“听风听雨过清明”就是千年来清明气象的写照。
清明时节，我国大部分地区的日平均气温攀升到12℃以上，东亚地区的大气环流已开始从冬到春的转变。此时，来自北方西伯利亚的冷空气逐渐减弱，来自东南方海洋的暖空气开始活跃北上。四月初的江南、华南上空，是冷暖空气往来频繁、势均力敌的相持区域，冷暖空气在此交锋，因此这一带出现绵绵细雨便不足为奇。即使在“春雨贵如油”的广袤北方，清明降雨也有一定概率。
清明之雨，使悲凉凄切的氛围更加浓重。从生理层面看，天气状况和人的情绪息息相关。阴雨连绵之时，人体分泌的松果体激素增加，甲状腺素、肾上腺素减少，而甲状腺素和肾上腺素可以促进神经兴奋和细胞代谢。因此，春光明媚常常使人精神振奋，霪雨霏霏则令人忧郁不悦。“清明雨”还在心理层面充满悲意。环境心理学认为，人和“雨环境”之间的联系并不仅仅是物质性，更有心理上的。换言之，人如何感知、想象和看待环境，反向决定着环境对人的影响。心怀悲戚之人看待清明细雨，便赋予它一层悲凉；而乍暖还寒的清明，冰冷的细雨滴落在肌肤上，更加剧了悲凉心理的体验。
1.下列诗句中“雨”和文中“清明雨”的意味相近的一项是（ ）
A. 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
B. 天开暝色云千里,雨洗秋空月十分。
C. 新莺嘹乱柳烟低,断魂春雨断肠期。
D. 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
2.清明时节为什么多雨？“清明雨”为什么变成了寄托愁思与缅怀之情的独特物象？请根据本文内容简要作答。
