名著阅读。
（1）从下面文字的括号内选择正确答案，将其序号填在横线上。
水浒故事，脍炙人口；梁山好汉，形象鲜明：
鲁智深，绰号①“______”（A.黑和尚 B.花和尚 C.胖和尚），豪爽仗义，粗中有细，为救助落难女子，②______（A.大闹野猪林 B.力伏众泼皮 C.怒打镇关西）。
林冲，绰号“豹子头”，③______（A.倒拔垂杨柳 B.身陷高唐州 C.误入白虎堂），刺配沧州道，忍气吞声，怀怒未发；④______（A.血溅鸳鸯楼 B.手刃陆虞候 C.智取生辰纲），雪夜上梁山，奋起反抗，英雄本色。
石秀，绰号⑤“______”（A.拼命三郎 B.神行太保 C.托塔天王），艺高胆大，舍生赴义，⑥______（A.枷打白秀英 B.孤身劫法场 C.醉打蒋门神），威震大名府。
（2）阅读下面的《水浒传》片段，回答问题。
A道：“哥哥不知，兄弟是心腹弟兄，我舍着条性命来救你。如今黄冈事发了！白胜已自拿在济州大牢里了，供出你等六人。济州府差一个何缉捕，带领若干人，奉着太师府钧帖并本州文字来捉你等七人，道你为首。天幸撞在我手里！我只推说知县睡着，且教何观察在县对门茶坊里等我，以此飞马而来报你。哥哥，三十六计，走为上计。若不快走时，更待甚么！我回去引他当厅下晃公文，知县不移时便差人连夜下来。你们不可耽搁，倘有些疏失，如之奈何！休怨小弟不来救你。”
本段文字中A是______（填人名），本段出自书中的哪一个故事情节______，这段文字体现了A______的性格特点。
阅读下面的文章，完成下列小题。
①他从来没有觉得太阳如此明亮刺眼。钻出漆黑的巷道，一步三踉跄的他，伸出黑糊糊的手在眼前遮光。然而，重生的喜悦让他迫不及待地站在烈日下，井下那可怕的情景又浮现在眼前，随着一声巨响，水流霎时冲进工作间，工友们全被冲走，只有他侥幸逃脱。
②此时，他一遍遍告诉自己：我还活着。
③归心似箭的他，赶紧往家走。老婆孩子父母亲人，这个时候他们还不一定伤心成什么样呢。路上，他听到有人大着嗓门议论：这次矿难死了的矿工家属运气好哇，政府逼着矿主给每家赔20万元呢！20万？他的身体一激灵。每月挣的那点儿钱，一家老小勉强够活。老婆连件像样的衣服也买不起。自己哪像个顶家的男人呀！如果能得到这20万抚恤金，就可以过幸福日子了……可自己怎么就活下来了呢？他平静了一下心情，快速跑回到出口处，那里一片死寂，看不出任何生命的迹象。现在并没有人知道他还活着。他牙一咬，脚一跺，决定将错就错，隐姓埋名远走高飞，就让所有的人都当自己已经死了吧。
④这一“飞”就离家几千里，他这才知道活死人也没那么好当。因为身份不明，他只能在这个繁华都市中做一个最低级的打工者。什么苦干什么，每天的腰酸腿疼倒不是最难挨的，最怕的是路过街边的公用电话亭。因为每一次，他都想要冲进去，拨通那个熟悉的电话号码，听听家里人的声音。有一次，他真的进去了，可是当他拿起听筒，听到“嘟——嘟——”的长鸣声，想到给家人带来幸福的那20万抚恤金，他又慢慢地放下听筒。每到夜晚，特别是节日的夜晚，林立的高楼大厦在七彩的霓虹灯下点缀着喧嚣与繁华，路上常有幸福的情侣或者大人领着孩子在牵手漫步。这些每次都猛烈地撞击着他的心，让他无处可逃。他冒出了一定要想办法回家的念头。
⑤三年后，他终于攒够了钱做了整容手术，终于可以回家了。可是，当他兴致勃勃地踏进家门，他惊呆了！他发现家里依旧是他离开时的破败样子，妻子本不年轻的脸上又多了几道石刻般的皱纹，表情呆板而忧郁。他用儿时的疤痕向妻子证明了自己的身份，却没有在妻子眼中找到意料中的惊喜，相反看到的却是满面怒容。妻子声泪俱下：“你真傻呀，你知道你走后家里发生什么了吗？你以为我们稀罕那20万吗？我们不稀罕那20万，我们只要你活着！只要你活着！”
⑥原来，听到他遇难的噩耗，老母先是几天不吃不喝，接着哭瞎了眼睛，最后含悲去世。老父急火攻心，病瘫在床。至于那20万的抚恤金，大部分都交了医院的治疗费。
⑦他做梦也没有想到会是这样。立时顿足捶胸，悔恨交加。他以为钱是万能的，但它并没有让家人过上富足的生活，也没有带给他想要的幸福。
⑧他是真的糊涂啊，以为装死骗来20万就能带来幸福，哪里知道。父母妻儿就算守在一起过粗茶淡饭的日子，挨穷受苦，也只要他活着！穷，也不该自贬身价。因为再微不足道的生命，在爱你的人眼里，也是无价可估的！
⑨有价金钱，无价爱。生命的价值本不该如此，幸福的含义也让人深思。
1.理清文章思路，在下面横线上补全情节。
矿难逃生，为骗抚恤金出走→__________→__________→得知真相，心中后悔莫及。
2.第④段中画横线句子运用了什么描写方法？在文中有什么作用？
3.请分析选文第⑤段中两个加点词语“终于”的表达作用。
4.选文第⑥段能不能删去？为什么？
5.请从下面的两个选项中选择一个作为本文的标题，并说明理由。
①只要你活着 ②“幸福”的抚恤金
阅读下面的文章，完成下列小题。
普通话的前世今生
潘佳
①普通话的“普通”是普普通通的意思吗？这是一个常见的问题，其实这里的“普通”是普遍通行的意思。
②人类的语言随着时间推移、社会进步产生变化，时空差异形成了方言，由于沟通的需要，同时也产生了通用语、共同语。汉语是世界上使用人口最多的语言之一，也是世界上方言分歧较大的语言之一。
③早在先秦、两汉时期，汉语就已形成当时的共同语“雅言”和“通语”了。他们是我们当代共同语的远古“祖先”。《论语》中说：“子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。”郑玄注“雅言”为“正言”。
④秦汉时代，语言的统一性更强。西汉扬雄的《方言》中出现了“通语”“凡语”，就是指当时的共同语。东汉时的洛阳话、唐代的长安话、宋代的汴梁话等，都曾先后成为汉民族的共同语。金、元、明、清四代都曾建都北京，北京话成为明代“官话”的基础语言，“官话”成了明清时期的“共同语”。
⑤清末变法维新的思潮中出现了推广民族共同语的呼声。“国语”是日本明治维新发明的共同语名称，被学者借用到汉语中。1911年，清政府学部议决了《统一国语办法案》，代表着封建社会的“官话”退出历史舞台，旨在向士农工商普及的“国语”正式确立。民国时期开展的民族共同语运动，就叫“国语运动”。
⑥在中国最早提出普通话的是朱文熊，1906年，他对普通话的定义是“各省通行之话”。20世纪30年代，在文艺语言大众化的讨论中，瞿秋白、鲁迅等都使用了“普通话”这个术语，他们所指的是五方杂处的城市自然形成的一种互相能听懂的语言。1934年兴起的大众语运动最终对普通话有了基本一致的认识：普通话是以一种流行最广的方言为基础的，习惯上全国各地共同使用的，大众能说得出、听得懂、写得来的人民大众的口语，它是更具普遍性的“国语”和更接近人民口语的白话文。
⑦新中国建立后，国家推行民族平等、语言平等的政策。在1955年召开的全国文字改革会议和现代汉语规范问题学术会议上，决定把清末至民国的“国语”改名为“普通话”。1956年2月6日，国务院发布《关于推广普通话的指示》，完整地赋予了“普通话”科学的定义：“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。”这个定义从语音、词汇、语法三方面明确规定了普通话的标准。
⑧普通话以北京话为标准音，那么，普通话就等于北京话吗？答案当然是否定的，这是不符合实际的。我们所指的以北京话为标准，是以北京语音的系统为标准，并不是北京土音，也不是把北京语音的一切读法照搬。因此，普通话不等于北京话。
⑨最后，普通话的推行与方言的使用是和谐共存的关系。推广普通话并不意味着消灭方言，推广普通话既不以消灭方言为目标，也不以消灭方言为手段。我们不能把普通话和方言简单地对立起来，两者的功能和地位不同，处在不完全相同的时空之中。任何一种方言都有它的稳固性和不可替代的实用性。同时，普通话不仅是汉民族的共同语，也发挥着中华民族族际共同语的重要作用，这也并不妨碍各少数民族使用和发展本民族语言文字。
（选自《光明日报》，有删改）
1.阅读全文，梳理汉语共同语的发展历史，完成下面的内容。
先秦、两汉：①______→西汉：“通语”“凡语”→东汉：洛阳话、长安话、汴梁话→②______：官话→清末：国语
2.请从说明文用语准确的角度，品析下列句子中加点的词语。
（1）汉语是世界上使用人口最多的语言之一，也是世界上方言分歧较大的语言之一。
（2）1934年兴起的大众语运动最终对普通话有了基本一致的认识。
3.文章③④两段的顺序能否调换？为什么？
4.下列对原文有关内容的概括与分析，正确的一项是（ ）
A. 人类的语言随着时间推移、社会进步和时空差异产生变化并形成了方言，通用语、共同语的产生是出于沟通需要。
B. 语言的统一性在秦汉时代表现得更强，当时的共同语即西汉扬雄在自己的著书中所提到的“通语”和“凡语”。
C. 在1955年召开的全国文字改革会议和现代汉语规范问题学术会议上，决定把清末以后的“国语”改名为“普通话”。
D. 普通话以北京话为标准音，是指以北京语音的系统为标准，并不是北京土音，由此可见，普通话和方言是对立的。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（陶渊明《桃花源记》）
【乙】灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂①然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上买小丘为愚丘自愚丘东北行六十步得泉焉又买居之为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东，为愚堂。其南，为愚亭。池之中，为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
（柳宗元《愚溪诗序》（节选））
【注释】①龂龂：争论不休。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是（ ）
A. 愚溪之上买小丘/为愚丘/自愚丘东/北行/六十步得泉焉/又买/居之为愚泉
B. 愚溪之上/买小丘/为愚丘/自愚丘东北行六十步/得泉焉/又买居之/为愚泉
C. 愚溪之上买小丘/为愚丘/自愚丘东北行六十步/得泉焉/又买/居之为愚泉
D. 愚溪之上/买小丘为愚丘/自愚丘东北行/六十步得泉焉/又买/居之/为愚泉
2.解释下列句子中的加点词。
（1）余人各复延至其家 延：______
（2）诣太守，说如此 诣：______
（3）以予故，咸以愚辱焉 故：______
（4）不能兴云雨，无以利世 利：______
3.下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（ ）
A. 桃花源中的人们生活在“土地平旷”“阡陌交通”的地方，他们与世隔绝，过着一种怡然自得、令人向往的幸福生活。
B. 太守派人随渔人一起前往桃花源最终迷路一事，既增添了桃花源的神秘色彩，又暗示了桃花源式的生活在当时现实中是不存在的。
C. 宁武子“邦无道则愚”，颜子“终日不违如愚”，作者认为他们都是聪明睿智之人假装愚蠢，并不是真正意义上的愚蠢。
D. 两文都写到了小溪周边的景物，前文以渔人的经历为线索，后文以“愚”为线索，两文均以描写和议论为主，表明作者超然物外之志。
4.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）既出，得其船，便扶向路，处处志之。
（2）爱是溪，人二三里，得其尤绝者家焉。
5.请用自己的语言简要描述《桃花源记》所展现的图景。
阅读下面的诗歌，完成下列小题。
如梦令·汉①上晚步
[宋]赵长卿
何处一声鸣橹。惊起满川寒鹭。一著画难成，雪霁②乱山无数。且住，且住，数遍溪南烟树。
（选自《全宋词》）
【注释】①汉：汉水。②霁（jì）：雪后转晴。
1.“何处一声鸣橹。惊起满川寒鹭”写出了环境 的特点。
2.“且住，且住，数遍溪南烟树”表达了词人怎样的情感？结合全词简要分析。
按要求完成下列语段。
那是亢（ ）奋的灵魂的律动，那是闪烁着激情的狂舞，那是飞溅着青春的喷涌，那是挣脱了jī（ ）绊的奔突，那是翻飞着希望的搏击，那是①（ ）（A烧灼 B灼伤）了最美的年华的嘹亮，瞬间戛（ ）然而止的歌声啊，我看见叹为观止的磅bó（ ）和寂寞寥落的沉郁，和一份对生命的敬畏，敬畏背后的②（ ）（A恬静 B寂静）。只要在厚重的黄土高原上，我才能倾听到这大彻大悟后的悲壮的秦腔！
（1）请标注上加点字的字音。
（2）根据字音写上字词。
（3）选择符合文意的正确字词。
（4）文中画线句子是病句，修改并改正。
