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练就古诗文的“童子功”
①看中国诗词大会，很多人有这样的感受：自己脑子里残存的诗词记忆好像一下子被激活了。当电视屏幕上那些零零散散的字句呈现出来的时候，或许你已记不清诗的作者是谁，也说不出上下句还有些什么内容，但那些我们小时候背诵过的诗词，似乎自然而然地就浮现于脑海。
②可见，小时候熟记的古诗文，长大后也很难忘记，即使长时间不用，但只要一提起，与之相关的记忆便会不由自主地流露出来。这种扎根在脑海深处的诗词印象，这是浸透在血液之中的古文积淀，这就是“童子功”的厉害之处。因此，我们要从小诵读古诗文，让中华传统文化内化于心。
③古人云，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。想要练就古诗文的“童子功”，必须要多读多记，才会烂熟于心、出口成章。若是腹内草莽，必然不可能口吐莲花。诗词大会舞台上，选手们精彩的表现背后，又何尝不是他们从小的阅读背诵和长年的储存积累！
④当然，多读多记不等于死记硬背，理解体会至关重要。在当前古诗文教育中，有些家长只看重孩子背诵的数量和准确度，有些老师“考什么就教什么”，这样的填鸭式灌输不仅把传统文化弄得意境全无，也让学生们在实际运用中“丈二和尚摸不着头脑”。
⑤比如，我们说杜甫的诗歌风格是“沉郁顿挫”。许多孩子只记住了这四个字，但究竟什么叫沉郁顿挫、怎么沉郁顿挫的、为什么沉郁顿挫却一概不知，更不用说再进一步去了解杜甫这个人和他背后的时代。某地考试时，出题人出了一首诗：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”明明是赏心乐事，但学生总认为杜甫就应该是沉郁顿挫的，所以强行歪解，硬要把诗意往愁闷失意上引。如此古诗文教育显然与文化传承的精神是背道而驰的。
⑥古诗文的底子要从小打下，更要常读常新。古人云，“读书百遍，其义自见。”它的意义也正在于此。就拿“但愿人长久，千里共婵娟”一句来说，小时候我们按照表面意思理解，或许只能明白这是苏轼借月亮表达对弟弟的思念之情。但若干年后，当我们一个人身居异乡，又恰逢中秋之夜，当我们抬头仰望圆月，心中再次涌现出这句诗时，自然别有一番滋味，对词的意境和感情的理解也更深了一层。所以，从小打下深厚的古诗文功底会终身受益。
⑦当我们从小诵读古诗文、练就“童子功”时，不妨想想我们究竟是为了什么？是为了显摆炫耀、获得关注，为了提高成绩、寻求加分，还是为了让我们获得审美的体验，为了让传统文化得以血脉相传？恐怕后者才是我们期待的答案。就个人而言，读古诗文能让我们成长在一个美的环境中，用古雅的方式表达自己的情感；就民族而言，读古诗文能让我们接续古人的思绪，继承先人的智慧，让古今文化互联互通，从而建立起作为一个中国人的文化认同和自信。
⑧中华上下五千年，诗词歌赋浩如烟海，传统文化博大精深。让我们在诗书雅乐的环境中成长，练就一身古诗文的“童子功”，在我们心中刻下传统文化的基因，如此，中华文化才有十足的底气，才能生生不息。
1.选文的中心论点是什么？
2.选文第⑤段运用了哪种论证方法？作用是什么？
3.请简要分析选文第⑥段的论证思路。
诗歌赏析
观猎
【唐】王维
风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云平。
1.这首诗颔联中有二字用得极为微妙传神。你对此是怎样理解的？
2.全诗塑造了怎样的人物形象？表达了诗人什么感情？
（18届江苏省江阴市华士片九年级下学期期中考）阅读文言文，回答问题
张禹字伯达，赵国襄人也。禹性笃厚节俭。父卒，汲①吏人赙送前后数百万，悉无所受。又以田宅推与伯父，身自寄止。
永平八年，举孝廉，稍迁；建初中，拜扬州刺史。当过江行部，中土人皆以江有子胥之神，难于济步。禹将度，吏固请不听。禹厉言曰：“子胥如有灵，知吾志在理察枉讼，岂危我哉？”遂鼓楫而过。历行郡邑，深幽之处莫不毕到，亲录囚徒，多所明举。
元和二年，转兖州刺史，亦有清平称。三年，迁下邳相。徐县北界有蒲阳坡，傍多良田，而堙废莫修。禹为开水门，通引灌溉，遂成孰田数百顷。劝率吏民，假与种粮，亲自勉劳，遂大收谷实。邻郡贫者归之千余户，室庐相属，其下成市。后岁至垦千余顷，民用温给。
永元十五年，南巡祠园庙，禹以太尉兼卫尉留守。闻车驾当进幸江陵，以为不宜冒险远，驿马上谏。诏报曰：“祠谒既讫，当南礼大江，会得君奏，临汉回舆而旋。”及行还，禹特蒙赏赐。
延平元年，迁为太傅，录尚书事。邓太后以殇帝初育，欲令重臣居禁内，乃诏禹舍宫中。给帷帐床褥，太官朝夕进食，五日一归府。每朝见，特赞，与三公绝席。及安帝即位，数上疾乞身。
永初元年，以定策功封安乡侯。七年，卒于家。
《后汉书•张禹传》节选
注：①汲：地名。
1.下列句子断句不正确的一项是（ ）
A. 其一/犬坐于前
B. 然/侍卫之臣/不懈于内
C. 入/则无法家拂士
D. 乃诏/禹舍宫中
2.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A. 张禹为人忠厚，别人送来的为他父亲办丧事的财物，他一概不收；他把田地房屋都给了他的伯父，自己寄居在伯父家里，体现了他的笃厚。
B. 张禹当官为民，任扬州刺史时，亲自察验，纠正了许多冤案；担任下邳相时，兴修水利，开垦农田，老百姓能温饱自给。
C. 永元十五年，皇上要到江陵去，张禹认为皇上不应该冒险到太远的地方去，于是派驿使送去劝谏的奏章，皇上祭祀完了就回来了。
D. 张禹深受邓太后器重，在朝中的地位超过了三公，凭借尊立天子并把它记入史册的功劳被封为安乡侯。
3.解释下列句中的加点字
①室庐相属（________）
②祠谒既讫，当南礼大江（________）
③乃诏禹舍宫中（________）
④数上疾乞身（________）
4.翻译下列句子。
（1）禹将度，吏固请不听。
（2）历行郡邑，深幽之处莫不毕到。
名著阅读题。
（1）一把火，在经典名著中摇曳生姿，在太上老君的八卦炉中，一把火烧了七七四十九天，烧就了孙悟空的____________；在翠云楼里，一把火烧的大名府人心惶惶，体现出_____（人名）的形象特点；在小人国里，一把火烧得皇宫烈焰熊熊，格列佛急中生智，一泡尿灭了皇宫之火，也因此招致皇后的怨恨。
（2）阅读下面的文字，回答问题。
只见两个虞候和老都管气喘急急，也巴到冈子上松树下坐了喘气。看这杨志打那军健，老都管见了说道：“提辖A，端的热了走不得，休见他罪过。”杨志道：“都管，你不知这里正是强人出没的去处，地名叫做黄泥冈。闲常太平时节，白日里兀自出来劫人，休道是这般光景，谁敢在这里停脚！”两个虞候听杨志说了，便道：“我见你说好几遍了，只管把这话来惊吓人！”老都管道：“权且教他们众人歇一歇，略过日中行如何？”杨志道：“你也没分晓了!如何使得?这里下冈子去，兀自有七八里没人家，甚么去处，敢在此歇凉！”老都管道：“我自坐一坐了走，你自去赶他众人先走。”
杨志拿着藤条喝道：“一个不走的，吃俺二十棍。”众军汉一齐叫将起来，数内一个分说道：“提辖，我们挑着百十斤担子，须不比你空手走的，你端的不把人当人!便是留守相公自来监押时，也容我们说一句，你好不知疼痒，只顾逞辩！”杨志骂道：“这畜生不怄死俺!只是打便了。”拿起藤条，劈脸便打去。老都管喝道：“杨提辖B，且住!你听我说：我在东京太师府里做奶公时，门下官军，见了无千无万，都向着我喏喏连声。不是我口栈，量你是个遭死的军人C，相公可怜抬举你做个提辖，比得芥菜子大小的官职，直得恁地逞能!休说我是相公家都管，便是村庄一个老的，也合依我劝一劝；只顾把他们打，是何看待？”杨志道：“都管，你须是城市里人，生长在相府里，那里知道途路上千难万难。”老都管道：“四川、两广也曾去来，不曾见你这般卖弄。”杨志道：“如今须不比太平时节。”都管道：“你说这话，该剜口割舌，今日天下恁地不太平？”
①选段涉及了《水浒传》中哪一个经典故事？结合A、B、C三处老都管对杨志的称谓变化，说说你的发现。
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②有人根据这一故事提炼了上联，来概括杨志之“智”：巧装扮变行程慎买酒，请你对一个下联来表现“吴用”一行人的“智”。
上联：巧装扮变行程慎买酒
下联：______________________
（18届江苏省江阴市华士片九年级下学期期中考）下列各句中，语言表达得体的一句是（ ）
A. 他是个可怜的孤儿，小时候承蒙我父母照顾，所以现在经常来看望我们。
B. 杨老师年过七旬仍然笔耕不辍，作为他的高足，我们感到既自豪又惭愧。
C. 这篇文章是我刚完成的，无论观点还是文字都不够成熟，请您不吝赐教。
D. 由于路上堵车非常严重，我赶到约定地点的时候，对方早已恭候多时。
（题文）（18届江苏省江阴市华士片九年级下学期期中考）下列关于文学和文化常识表述不正确的一项是（ ）
A. 《曹刿论战》选自《左传》，是根据鲁史写的编年体史书。它既是一部内容丰富的史书，又有很强的文学性，作者相传为孔子同时代的左丘明。
B. 《藤野先生》是鲁迅先生回忆自己早年在日本留学时期生活的一篇散文，选自散文集《朝花夕拾》，这本散文集展现了当时的世态人情、民俗文化，流露了鲁迅对社会生活的深刻观察和对家人师友的真挚感情。
C. 古代以山之南、水之北为阳，山之北、水之南为阴，如衡阳在衡山之南，江阴在长江之南。
D. 古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。
