小石潭记
柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）以其境过清（____________） （2）斗折蛇行（_____________）
2.把文中画线句子翻译成现代汉语。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
3.下列对文章的分析理解，不恰当的一项是（ ）
A. 使用生动贴切的比喻是本文的一大语言特色。例如“如鸣佩环”，用佩环自然相碰发现的声音来比喻泉水注入水潭里的声音，给人以美的享受。
B. 文章对潭中游鱼的描写动静结合，如“日光下澈,影布石上”是从静态上描写，而“俶尔远逝，往来翕忽”呈 现的则是游鱼的动态美。
C. 作者以发现小石潭——潭中景物——潭中气氛——小潭源流——交代同游之人为顺序来安排材料，移步换景，景随情迁，前后照应，结构紧凑。
D. 同是描绘山水美景、借景抒情之作，《小石潭记》抒发了作者贬官失意后的凄苦孤寂之情，而《与朱元思书》 则流露出作者爱慕自然、避世退隐之意。
吴兴杂诗
阮元
交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。
深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
注释：吴兴：今浙江省湖州市。四水：湖州市有东苕溪、西苕溪等四条主要河流。
1.诗歌的前两句“抱”和“遍”两个字用得极其精妙，请任选一个字进行赏析
2.诗歌的后两句含义深刻，蕴含了什么样的哲理？
阅读文段，回答问题
春色正中分
刘汉杰
①二十四节气是古人订立用以指导农业生产的农事历法，早见于汉代刘安的《淮南子》。所谓节气，即时节和气候。古人在观天识象的基础上，对每个季节进行了精细的划分：“五日为一候，三候为一气，一岁有二十四节气。”春分是二十四节气中的第四个节气，这一天阳光直射地球赤道，恰逢春季之半，致名“春分”；又因是昼夜时长相等之日，古人也称其为“日中”“日夜分”。
②按古人“候应”之说，每候都有一个物候现象与之对应。春分有三候：初候玄鸟至，玄鸟就是燕子，燕子属于季节性候鸟，生活于北方的古人认为它“春分而来，秋分而去”；二候雷乃发生，春天雨水较多，空气湿度增大，天空开始打雷；三候始电，雨多了，闪电也开始出现。此时，甘霖滋润，万物勃发，人们可以欣赏到“花重锦官城”的美景了。
③春分是农事播种的季节，与乍暖还寒的惊蛰节气不同，春分时节的气温回升较快，因此民间有“冷惊蛰，暖春分”之说。天气变暖，意味着农忙季节的开始，农谚讲“九九加一九 ，耕牛遍地走”“春分麦起身，一刻值千金”。东汉崔寔在《四民月令》中讲，仲春二月，可以把树枝埋在土里，令其生长；可以种地黄，采桃花、茜草、土瓜根等。各地气候条件不一，播种的农作物也不一样。
④春分是祭祀的日子。春分时节有帝王祭日、百姓祭祖、春社祭神等祭祀活动。帝王祭日是春祭的重要活动，从先秦开始，祭日已经成为帝王的独享祭祀。明清之前，帝王一年之内要有多次祭日活动；明清之时，则固定在春分这一天，地点设在京城的日坛，祭日的仪式颇为隆重。百姓祭祖也在春分举行。此俗流行于浙江、福建、广东、江西等地，尤以南方的客家人聚居区为盛。祭祖一般从春分这一天开始，一直持续到清明之前。春分前后，还有一项祭祀活动——春社祭神。社，为土地神；春社，即祭祀土地神的节日，也称“春社日”。《荆楚岁时记》记录了南北朝时期楚地春社的情形：这一天，四邻宗亲在神庙树下搭棚屋，宰牲祭神，祈求社神赐福，祈盼五谷丰登。
⑤春分有特有的饮食习俗，春分吃“春菜”。春菜可以泛指春天里的各种应时蔬菜，但在广东开平一带，春菜特指当地的一种野苋菜。每逢春分之日，村民们就到田野里采摘春菜，把春菜与鱼片“滚汤”，名曰“春汤”。俗言“春汤灌脏，洗涤肝肠，阖家老少，平安健康”。在我国南方的一些地区，春分这天还有吃汤圆，喝汤面的习俗。汤圆不仅人们食用，还要分享给鸟吃：把煮好的汤圆用竹叉插着，置于田边地头，名曰“帖雀子嘴”。据说，这样能粘住麻雀等鸟的嘴，以防它们来啄食稻谷，以保年景丰收。春分酿春酒的习俗流行于全国大部分地区，在浙江于潜，民众春分造酒存于瓮，过三伏天糟粕自化，色赤味醇，谓之“春分酒”，预示着甜美生活长长久久。
⑥春分还有一些有趣的游戏活动。俗话说：“春分到，蛋儿俏。”据说春分这天最容易把蛋立起来。人们选择一个光滑匀称的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来，这种玩法简单的民间游戏叫“春分竖蛋”，深受百姓喜爱。在我国南方地区，春分日妇女多出游，称“踏青”；儿童则竞放纸鸢为戏，谚云“杨柳青，故风筝”。
⑦“促春初四日，春色正中分。绿野裴回月，晴天断续云。燕飞犹个个，花落已纷纷。”诗人徐铉的《春分日》，道出了春分时节春色的美妙，万物的变化。
（选自《百科知识》,有改动）
1.根据选文内容填空。
选文②～⑥段依次从候应现象、________、祭祀活动、________和________ 五个方面介绍了春分的相关知识。
2.选文第④主要运用了哪种说明方法？有何作用？
3.下面这个句子中加点的词语能不能删除，为什么？
据说春分这天最容易把蛋立起来。人们选择一个光滑匀称的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来，这种玩法简单的民间游戏叫“春分竖蛋”，深受百姓喜爱。
4.劳动人民在总结“候应”时关注了哪几类物象？人们总结“候应”有什么作用？请根据选文的内容和下面的材料作答。
【材料一】清明有三候：“初候桐始华，二候田鼠化为鹌，三候虹始见。”意思是说，初候梧桐开花，5天后田鼠变成鹌鹑之类的小鸟，再过5天，天空出现彩虹。
——（选自《百科知识》）
【材料二】杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”
——（选自《大自然的语言》）
现代文阅读
但是：
看！——
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
（节选自八年级上册课文《安塞腰鼓》）
1.“但是”“看”单独成段，有什么表达效果？
2.本段文字在修辞上有什么特点？你觉得应该用怎样的朗读技巧来表现？
文学常识与名著阅读。
下列有关文学常识的说法中不正确的一项是（______）
A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，按内容可以分为“风”“雅”“颂”，最常用的表现手法是“赋”“比”“兴”。
B.贺敬之的《回延安》采用陕北民歌“信天游”的形式写成，使用了富有地方色彩的词语，展现出浓郁的陕北风情，体现出诗人一种“大我”的革命感情。
C.古代的年龄称谓，按从小到大排列有：始龀、弱冠、豆蔻、而立、知命、耳顺等。
D.阿西莫夫，美国作家，是世界知名的科幻小说家和科普作家，代表作有《基地》《新疆域》等。
（2）在《钢铁是怎样炼成的》里有这样一段话：“保尔冷冷地说：‘我的生活用不着你担心，一切正常，倒是你的生活……浑身都是臭樟脑丸味，我跟你没有什么可说的了。’”这段话是保尔对谁说的？
结合名著，谈谈保尔说这个人“浑身都是臭樟脑丸味”的原因。
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解释下列句中加点的文言词语。
便要还家（______） （2）处处志之（______）（3）其两膝相比者（______）
