根据拼音写出相应的词语。
(1)让我们远离xuān xiāo （________），去倾听，去沉思吧。
(2)他按照早出晚归捕鱼撒网那股yōu xián （________）的心情撑着船。
(3)面对这样的天文数字，人们岂能wú dòng yú zhōng （______________）？
(4)做一个人，我们要行使自己的权力；做一个公民，我们应kè jìn zhí shǒu （__________）。
根据课文，默写古诗文。
(1)关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，____________。(《诗经·关睢》)
(2)有约不来过夜半，____________。(赵师秀《约客》)
(3)____________，____________。力尽不知热，但惜夏日长。(白居易《观刈麦》)
(4)人的一生不可能十全十美，我们可以引用苏轼《水调歌头·明月几时有》中的句子：“____________，____________”来表达这个意思。
(5)把孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》一诗默写完整。
八月湖水平，涵虚混太清。____________，____________。
____________，____________。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
阅读下面的文字，按要求作文。
每个人的一生都是一场独特的旅行。在旅途中，我们播种希望，放飞梦想；我们享受快乐，也体验忧伤……我们在前进中感知世界的奇妙，获得自我的成长。
请以“一段 的旅程”为题，结合自己的生活体验，写一篇文章。
【提示与要求】
（1）先将题目补充完整，然后作文。
（2）可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。
（3）文中不得出现真实的地名、校名、人名等信息。
（4）不要套作，不得抄袭。
（5）考虑到内容的充实，文章不要少于600字。
阅读下面的文字，完成下列小题。
出师表（节选）
诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
1.解释下列加点词在文中的意思。
（1）此诚危急存亡之秋也 秋：_________
（2）宜付有司论其刑赏 宜：__________
（3）是以先帝简拔以遗陛下 遗：________
（4）事无大小，悉以咨之 咨：__________
（5）未尝不叹息痛恨于桓、灵也 痛恨：_________
2.翻译下列句子。
（1）陟罚臧否，不宜异同。
（2）此悉贞良死节之臣。
3.作者向后主刘禅提出了哪三条建议？
4.作者多次提到先帝，有什么作用？
阅读下面的文字，完成下列小题。
懒人改变世界
孔令龙
①懒人改变世界，是这样吗？从改变生活的发明看，似乎有道理：懒人们在不断提供更加简易的解决方案。比如，想交流点什么，却又懒得跑过千山万水去聊天，所以琢磨出了邮政系统；再到后来，连鸡毛信都不想去寄的贝尔发明了电话这种沟通神器；而约30年前手机的出现，则让人们躺在床上或者在公园里晒着太阳都能和想找的人交流无阻。
②从信封、邮票到电话、手机，这只是懒人改变世界的一个缩影，在更大的维度上，大家发现生活中处处留下了懒人发明的印记。
③如果列一个最勤劳民族榜单的话，那么中国人的排名肯定不低，邻居日本人估计也榜上有名，因为在一些刻板的印象中，日本社会就像一个蜂巢：在井井有条的秩序中，每个成员都在勤奋劳作着。
④因此，乍看起来如工蜂一样的日本人和懒并不沾边，但事实上，日本经常出现一些令人瞠目结舌的“黑科技”，让人们能够在方方面面偷闲。
⑤两年前，日本一家公司推出了一款集睡觉、吃饭、上网、储物等功能于一体的懒人床。该床配有电脑桌，可以容纳零食、杂志、书籍、纸巾等各种杂物，甚至还配有洗衣机和垃圾桶。
⑥在人们的印象中，德国人的勤劳也不输于日本人。可有趣的是，在开发起懒人神器方面，德国人一点也不落后。比如大家经常看到的各种令人赞叹的小厨具，就是德国人的发明和创造。
⑦从怎么优雅地取出苹果核到将一个煮鸡蛋平均分成6份，德国人总能拿出各类工具来解决厨房里的问题，甚至中国人习以为常的切葱花这件事，德国人也发明了专门的剪刀来搞定。
⑧最神奇的是，德国人还研制出一款自动系带鞋。穿上该款鞋，踏上安置在鞋内的传感器，鞋底的小电机就会开始工作，束紧鞋带。脱鞋时，将两只鞋跟轻碰两次，触及鞋跟部位的“多萝西”传感器，鞋舌处就会释放弹簧以松开鞋带，帮你脱下鞋子。该款自动系带鞋更“高大上”的一点是，走路即可产生能量，不需要充电，因为鞋内安置有能量收集系统，可以把使用者运动时产生的能量转化为电力。
⑨各种懒人神器的精髓，其实是将人从繁重的体力劳动中解放出来，让人能够有更多的时间来享受闲暇时光。
⑩大家都逐渐遇到这样的困局：交流方式越来越多，要说的话却越来越少。部分原因就是人们忙于交流。而正是因为忙碌，所以懒人精神成了遥不可及的信仰。
⑪这种懒人精神有时甚至会带来一些反技术的倾向，认为以前的产品才是天生的懒人神器。比如，不久前，著名演员埃迪·雷德梅尼加入了拒绝智能手机的行列。他转而使用只能接打电话的老式“傻瓜手机”。“傻瓜手机”比智能手机能给用户留下更多的空闲，因而重新成为懒人的选择，这估计是手机产品经理没有预料到的。
⑫从懒人床到“傻瓜手机”，种种懒人发明都努力让世界变得更加美好，至少是让用户认为世界更美好。
（选自《读者》，有删改）
1.本文的中心论点是什么？
2.第②段在文章的结构上有什么作用？
3.第④⑤两段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
4.“这估计是手机经理没有预料到的”中的“这”指什么？
5.联系生活实际，谈谈你对“懒人精神”的看法。
行走着阅读
包利民
①脑海里还是常常会出现这样的情景：终于攒够了钱，急急地去书店买下一本心仪已久的书。走在路上，便迫不及待地翻看起来。
②渐渐地沉入书中，浑然忘了身外的一切，只是保持着走路的状态。记得当时从书店回来常走的那条路极僻静，绝少人与车，所以可以放心地边走边看。
③第一次在车上读书，还是14岁那年。
④ 。亲戚开着大货车，车厢后装满了杂乱物什，我就蜷缩于其间。正是上午，汽车穿村过野，渐渐看惯了不变的风景。忽见身后倚着的纸箱，装着的是父亲的藏书，便找到还未读完的那一本，坐在疾行的车上看了起来。直到车停下，才骤然而醒。现在想来，那时那刻，应多看看离乡的路，因为那一走，许多年后才重又回归。当故乡夜夜入梦的日子，回想当日的离别，正因为有了书，才使得年少的我，心中少了几许愁绪。
⑤上大学时，也常常愿意去大操场上边散步边看书。有那么一个夏日的傍晚，我像往常一样沿着跑道开始读书。
⑥在这样美丽的黄昏，别人都在过着精彩的生活，所以大操场上几乎少有人迹。天边云霞灿烂，长风流淌。
⑦正神游书中之时，忽觉撞上一人，然后便听到一声低低的惊叫。急抬头，竟愣住，原来被撞的那个女生也正捧着本书，看来我们行为相同，只不过相对而行。更为惊奇的是，那女生所看的书与我的竟是同一本！于是我们便开始讨论起书中的情节来。
⑧十年之后的一个晚上，在网上遇见当年的女生，打过招呼，问她现在做什么，她回答在网上看书。然后她对我说：“真想念大学时，行走在黄昏的大操场上，手捧一本书细细地看，周围是轻风流动……”
⑨ 。忽然想起，似乎已有很多年没有那样读过书了，缓慢的脚步踏着每一分宁静，心却随书中的一切忽喜忽忧。那一份情怀已在岁月中沧桑遥远，只于回忆中重温一次又一次的静美。
⑩有一次坐火车去西部，极遥远的路程，极漫长的过程，临窗而坐，幸好手中有书。在微微的颠簸中，走进那些别人的故事。
⑪有时忽而从书中惊回，望向窗外，或浩浩江河，或巍巍山岭，皆在瞬间划过眼睛，飘摇远去。便有了一种不知书里书外的不真实感，别有一番情趣、意蕴在心中。
⑫有时一本书读罢，而旅途未半，便于车厢中搜寻，找那同样读书之人交换阅读。枯燥的行程，因为有了书的存在而生动起来。
⑬而现在的我，读书之时多是或坐或卧，不愿移动半分，身虽静，心却无复当年的恬然与灵动。于是明白，有的时候，书依然是那些书，却因为阅读方式的不同而感触迥异。是啊，多想在落日的余晖里，踩着一地的红霞，迎着清清的长风，再次走进书卷的清香里，细细体味行走着阅读的滋味。
（选自《中华活页文选》，有删改）
1.请用简洁的语言概括作者叙述了哪几次“行走着阅读”的经历。
2.根据上下文，将下面两个句子分别填入文章第④段和第⑤段中的横线处，第④段应填（______），第⑨段应填（______）。
A那是个五月，我家从农村搬进县城。
B刹那间，远去的岁月又重回眼前。
3.第⑥段中的画线句子属于什么描写？有什么作用？
4.本文以“行走着阅读”为题，有什么好处？
5.最后一段写到“我”现在阅读时的情形，有什么作用？
