下列选项中字音字形都正确的一项是（ ）
A. 殷(yīn)红 尴尬（gà） 烦燥 大庭广众
B. 倔juè强 愧怍(zuò) 修茸 锋芒必露
C. 震悚（sǒng） 琢（zuó）磨 累赘 颠沛流离
D. 荒僻（bì） 譬（pì）如 晶莹 侮人不倦
现代生活，密码与我们紧紧相随。微信、QQ 登录，电脑开机、自行车开锁，银行取款，甚至进入楼道都需要密码。其实用密码的地方远不止这些，成功有它的“密码”，走进朋友的内心需要“密码”，与父母的沟通也得输入正确的“密码”……
请以“密码”为 题目，写一篇文章。
要求：1）文体不限（诗歌以外）2）字数不少于600字3）书写工整
专题与语文综合实践活动。
罗家伦在《学问和智慧》里写道：“有智慧的人……纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在。”请参与下面一些小问题的探究活动，尝试开启自己的智慧之门。
【诗歌里的“智慧”】 唐宋诗词中，常常写到各种自然景物。透过这些景物，我们常常可以了解到大自然的一些规律。请发挥想象，描述下列诗句中蕴含的物候现象。
1）绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
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【经典里的“智慧”】《格列佛游记》中有这样一段话：“大家认为这种改革不但对于身体健康有益，同时对表达思想更加简练也有好处。”
2）这里的“这种改革”指什么？请你说说作者这样写的真实用意。
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【生活里的“智慧”】现代社会，广告无处不在。一则好的广告语会让人过目不忘。
3）比如下图公益广告“雾霾，让你前途无‘亮’”的广告语非常巧妙，请你简要赏析。
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阅读《邹忌讽齐王纳谏》，完成下列小题。
邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（《战国策》）
1.用“/”标示下列语句的语义停顿。（每句标一处）
（1）吾 妻 之 美 我 者
（2）宫 妇 左 右 莫 不 私 王
2.解释下列句子中加点的词语。
（1）徐公何能及君也（________）
（2）孰视之，自以为不如（________）
（3）吾妻之美我者，私我也（________）
（4）由此观之，王之蔽甚矣（________）
3.把下面句子翻译成现代汉语。
（1）邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
（2）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
4.面对妻、妾、客的赞美，邹忌悟出了怎样的道理？
5.齐王纳谏使齐国大治，我们能从齐王身上学到什么？请简要谈谈你的认识。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡 （唐代）
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
1.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 从诗的题目看，这首诗是白居易在扬州的酒宴上酬答刘禹锡的作品。
B. 这首诗的首联，叙写作者被贬到荒凉之地23年来的人生经历。
C. 这首诗的颔联,运用两个典故分别表达作者对亡友的怀念和回乡后恍若隔世的感慨。
D. 这首诗的颈联，对仗工整，蕴含哲理，成为脍炙人口的千古名句。
2.这首诗尾联中的“长精神”表现了作者怎样的人生态度？
丝路“糖史”
①中国人食用及制作蔗糖的历史十分悠久，其发展历程同陆上丝绸之路及海上丝绸之路都有着密切的关系。
②甘蔗原产热带，公元前传播、种植于印度及南洋地区。先秦时期中国南方就已开始种植及食用甘蔗，常见的食用方法为生啖或榨取“柘（zhè）浆”直接饮用。后来，人们也尝试对蔗浆粗加工，即以曝晒煎煮去掉蔗浆中的部分水分，制成浓度较高的“蔗饧（táng）”。“蔗饧”乃是一种稠厚的糖浆，若是进一步冷凝，可以固结为赤褐色的糖块，因其形色似石，味甜如蜜，得名“石蜜”。不过，这种粗制糖块水分含量大，极易溶解，不易运输。而在不产甘蔗的北方，人们要想品尝石蜜的滋味，就得依靠沿丝绸之路远道而来的外国使团和西域胡商。他们带来的“西极石蜜”产于西域，因经过高超的脱水处理而呈干燥的饼块状，不但易携带，易储存，而且滋味品质都优于南方粗制的蔗饧。
③公元661年， 唐高宗命人从印度请来10 位制糖专家，利用印度的“竹甑（zèng）法”制出了颜色较浅亮的精沙粒糖“煞割令”。自此，天竺制糖法在中华神州落地生根，而印度的制糖技术也在新的环境、新的理念下获得富有想象力的改进与完善，为中国在世界蔗糖文化中发挥重要作用奠定了基础。
④北宋时期，四川一带的匠人凭借“窨制法”，造出了一种异常细腻、净白、美味的结晶糖霜。苏轼有诗云“冰盘荐琥珀，何似糖霜美”，黄庭坚也以“我舌犹能及鼻尖”的俏皮诗句，极言糖霜的美味。
⑤到了南宋绍兴年间，随着甘蔗种植面积的扩大和制作技术的推广，糖霜在满足南方本地用糖需求的同时尚有富余。于是，产于南方的糖霜不但乘船北上，而且也漂洋过海，向南销往占城、真腊、三佛齐、单马令等南洋国家，甚至到达波斯、罗马等地。“中国糖”由此开始在世界舞台崭露头角。
⑥元朝崛起后，中外文化交流达到新的高峰。一些阿拉伯制糖人来到中国，将他们较为先进的“树灰炼糖法”传授给了福州糖工，进一步提高了中国白糖的质量。《马可·波罗游记》中提到，福州人能大量炼制“非常白的糖”。这种大规模、高效率的白糖生产，对于提升中国糖的国际竞争力、激发进一步技术革新，是很有帮助的。
⑦到了明清时期，中国人在以往制糖技术的基础上精益求精，发明出“黄泥水淋脱色法”，生产出洁白如雪、颗粒晶莹的精制蔗糖，其中最为雪白细腻的被称为“西洋糖”。此时中国人已凭借手工脱色技术，在世界蔗糖生产领域占据了领先地位，在国际市场上的主要角色是输出而非输入。“西洋糖”出口的目的地也较以往更多，航线距离更长，不仅包含占城、暹罗等 “老主顾”，还覆盖了日本、波斯湾及欧洲多个国家。
⑧值得一提的是，中国制造的白糖与脱色技术在明代传入印度孟加拉，此后在印地语、孟加拉语等几种印度语言中，白糖均被称为“继尼（cīnī）”，意为“中国的”。“继尼”与唐代的“西极石蜜”“煞割令”遥相呼应，分别在陆上、海上丝绸之路上，见证了千百年来中外各国因蔗糖结下的缘分，以及彼此间互通有无、愿结友好的恒久心意；也见证了中国在促进东西方文化交流方面所起到的积极作用。中国古人于蔗糖制造历程中展现出的开阔胸怀与精进精神，在古老丝路重焕新生的今天，仍可成为烛照文化传承的一盏明灯。
1.选文主体部分以_________为序，条理清晰地介绍了______________。
2.下面关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A. “蔗饧”与“西极石蜜”相比,在干燥程度、运输方便性、滋味品质方面都有较大差距。
B. 唐代引进的印度制糖技术在中国获得改进与完善，为中国在世界糖文化中发挥重要作用奠定了基础。
C. “竹甑法”“树灰炼糖法”是从国外引进的制糖技术，“窨制法”“黄泥水淋脱色法”是中国人发明的制糖技术。
D. 石蜜、糖霜、“煞割令”是中国生产的蔗糖品种，“西极石蜜”“西洋糖”是外国生产的蔗糖品种。
3.第④段引用苏轼和黄庭坚的诗句，有何作用？
4.第⑦段画线句中加点词语“主要”能不能去掉，为什么？
此时中国人已凭借手工脱色技术，在世界蔗糖生产领域占据了领先地位，在国际市场上的主要角色是输出而非输入。
5.请简要分析第段画波浪线句子在结构和内容上的作用。
