下列加点词语的拼音全部正确的一项是（ ）
A. 棱角（léng） 骨骼（gé） 黧黑（lí） 秋高气爽（shāng）
B. 隆冬（lóng） 驻防（zhù） 明媚（méi） 风云变幻（huàn）
C. 倒霉（méi） 砾石（shuò） 冻疮（chuāng） 云散天晴（sàn）
D. 尊容（zūn） 虔诚（qián） 诅咒（zhòu） 气喘吁吁（xū）
阅读下面的文字，根据要求作文。
成功的背后可能是汗水，荣誉的背后也许是眼泪；恨的背后难道就不可能是深爱？严的背后又何尝不可以是包容！……多一种观察的角度就多一道风景，多一个思考的角度就多一份深刻。
请根据自己的生活经历和切身体验，以“背后”为题写一篇文章。
要求：①选材力求新颖，能表达自己独特的体验和感悟；②除诗歌外，文体不限，不少于600字；③文中不得出现真实的地名、校名和人名；④书写要正确、规范、美观。
拯 救
符浩勇
①下班的时候，阿炳打来电话说，让我到他的城南音像店去一下。我犹豫了，从我这儿到他的城南音像店几乎绕大半个城，下班这当儿车流人河，我蹬自行车就得大半个小时呢。我说，有什么事就在电话里说吧?
②阿炳没有多说什么，只说来一下就知道了。随即，他挂了电话，那口气仿佛有什么不见面就不好说或不能说的。
③我了解他的执拗，知道跟他再说也不会有变，只好骑自行车绕道城郊向着城南蹬去。
④我和阿炳认识是在朋友的饭局上。席间，他几乎不动声息，比我的话还少。有好事者欺我不胜酒力，企图借势灌醉我，吵嚷之间，他竟横身夺过我的酒杯往他嘴里倒。这让我一下子就记住了他。那晚，阿炳送我回家，到了我楼下，有个孕妇跪在街边，面前摊着一张白纸，写着歪歪扭扭的字，不用看也能猜出大概内容。我竟发现阿炳搀扶着我时，也不忘掏出五元钱丢在纸上……
⑤没想到，我绕道城郊走，路上行人并不稀疏，一条本不宽敞的小路被挤得更窄小了。丁字路口处，那堵围墙后破败的院落，是阿炳曾经上班的地方。阿炳告诉过我，他是参加工作三年后听人鼓弄下海去的，却什么也没捞着。如今好不容易在城南租个小铺面开了一家音像店，赚利很薄，刚能抵上养家糊口。但阿炳乐在其中，按他的话说，别看音像店门脸小，声乐的世界可大着呢。我和他一来二往混熟后，不时就相邀小聚，大多是到郊外农家菜馆去，要几样应时的小菜。阿炳酒量并不见好，独独喜欢三春椰酒，喝到醉眼曚昽时，便学着电视里的广告词，戏说你好我也好。由此我常常想起认识他的那个宴席上他为我挡酒，心里便陡增些许敬意。
⑥街边车水马龙，一个老汉沿街乞讨着。记不清多少次了，我和阿炳走在街边，见到乞丐或残疾人，他总是像准备好了似的，悄然丢下三五元钱。我说，那些都是装出来的。有电视台采访一位在街边乞讨的孕妇，结果她拔腿就跑，原来大肚子是垫起来的。他听了只是笑笑。我知道他未必相信我的话，或者就不打算相信。有一次，我明知不能说服他，却还是说：“你就图个心安?”他却说：“不是心安不安。只要他们高兴，而且这付出也是我能承受的。”
⑦也许这只是缘起。后来一件窝囊透顶的事，弄得我的心情很不平静，想必阿炳的心情也不会平静。
⑧那是朋友的朋友介绍的朋友的朋友，从贵州大山里赶来，办了一个小型慈善讲座。主讲人林山似乎还没有抖落从远山而来的疲惫，他给我们看了九幅富有感染力的照片——木板钉成的墙壁、渴求的眼神、龟裂的手指等等，诉求贵州远山深谷里教育亟待拯救。他的演说声泪俱下，震撼了在场所有的人。现场募捐时，我掏了600元，阿炳捐了2000元。我知道那是他筹集的进货款。那时，他的音像店几乎没有进账。
⑨事后一个月，阿炳似乎还没有从贵州的大山里走出来。他说，如果可能，真想去贵州支教，哪怕是一个月。于是我设法联系朋友的朋友，可是林山似乎人间蒸发了，倒是打听到那天在场41人捐了16.4万元。朋友的朋友找到朋友，说是林山的手机关了，他们也只是在一家网站上认识林山的。我特意上了那个网站，网站上有林山贴的很多图片，色括演讲现场见到的那些照片；还有很多帖子，呼吁社会关注贵州大山里的孩子。林山失踪后，网站上的资料也就停止了更新。种种情况表明：我们受骗了。但阿炳并无失落，他始终相信他固执的直觉：林山深遂的眼眸里燃烧着诚意……
⑩一年过去，我和阿炳仍会在朋友聚会小酌时相互关照，但我心里不觉有点生分，害怕他会提起因我的冒失而引致的尴尬结果。渐渐地，我甚至觉得他每一次对我的笑都意味深长。但阿炳像没有发生任何事一样，对捐助贵州大山的事只字不提。不时，我和他还是相约到郊外农家菜馆去，依旧是点几样应时小菜，酒还是熟识的三春椰酒，却未见他再沉醉过。上周末，阿炳外埠的朋友来了，我还应邀到城郊农家菜馆去赴宴；今天周四，他打来电话非让我去找他，究竟有什么事不能电话里说呢?
⑪远远的，我听到从阿炳的音像店里飘出来天籁般的旋律，正想呆在街边沐浴一番。不想阿炳从店里出来了，不容我迟疑，催我进屋。
⑫屋里不大的空间，摆了一张扁形饭桌，放着一瓶贵州醇白酒，还有外买的几样小菜，却摆了三个座位。我机警地问：“还有谁?”
⑬只见阿炳抖出一张发皱的都市报，神情有些异样，他说：“还记得吗?那位贵州大山来的林山，他，他没有骗我们，他是在回贵州途中遭遇不测的……好在那个无意伤害他的人发现了那些钱（捐款）的来路……最终那些钱用在山区小学的建设上了……”那晚，我和阿炳都喝得酩酊烂醉；那晚，我和阿炳畅游在音乐的潮浪里，我只记得阿炳的眼眸里好亮好亮。
（选自《第六届小小说金麻雀奖获奖作品》，有删改）
1.阅读全文，分析小说的开头两段有怎样的作用？
2.请你说说文章最后一段划线句中阿炳的眼眸为什么“好亮好亮”？
3.小说中的阿炳是一个怎样的人?结合文章内容说说。
4.小说中的“我”这一人物形象有哪些作用?请简要分析。
5.请结合文本内容简要阐述标题“拯救”的含义。
人需要出走
蒋 勋
①人在一个环境太久了，太熟悉了，就容易失去他的敏锐度，也失去了对创作力的激发，所以需要出走。
②欧洲有种青年出走的文化。我在意大利佛罗伦萨认识一个14岁的苏格兰小孩，带个毡呢帽，打扫厕所一个学期存了点钱，就到欧洲来旅行，钱花完了他一点也不害怕，就去街上吹苏格兰风笛赚钱，再继续下一段的旅行。我那时候感触很深，年轻人竟然可以这么不一样。他们将来长大以后，能担当的事情也绝对不一样。
③我希望壮游能带动年轻人走出去，打出一片天。如果今天不能打出一片天，将来一辈子也不会有出息。很多人要去欧洲，就会来问我：“我要去欧洲，要准备什么？”我就会反问他：“你觉得你要去做什么？”《西游记》孙悟空那么厉害，他一翻筋斗就是十万八千里，那他去取经不是很容易吗？为什么需要唐三藏带？因为孙悟空没有动机，而唐三藏有动机。当你自己很清楚要做什么、意志力很强的时候，所有的困难都可以一层层地被克服，你就能走出去，就能壮游。
④“壮游”的“壮”字，包含了一个深刻的、跟当地文化没有偏见的对话关系。出游是很大的反省，是用异文化来检查自身文化的过程，是在比较中了解文化的不同的体验。
⑤人不可能不主观，可是在出游时，可以慢慢修正自己的偏见跟主观。即使只是参加旅行团出游，也可以有不一样的体验跟视野。我带朋友去吴哥窟，我会说：“我现在带你们去柬埔寨人的家。”他们下车都会吓一跳，真的什么都没有。我们形容人穷叫“家徒四壁”，柬埔寨人连壁都没有。我在台湾，老觉得我还缺什么，到了那里，我以为我比柬埔寨人富有。可是后来我看到他们男男女女从田里回来，脱得光光的，在河里莲花当中，彼此泼水、唱歌，我觉得他们比我富裕太多了。我一生当中从没有这样的经验，我觉得这就是很大的收获。所以我觉得任何一次出游都值得，因为只要一对比，你就又可能检讨自己的生命意义和价值。所以壮游绝对不只是向外的观察，而是向内的反省。
⑥出走当然是一个很棒的选择，若短期无法成行，阅读、写作、聊天、学习、陪伴、分享、运动、散心、唱歌、画画……也是很不错的方法——只要是能让你的生活比重产生变化，避免脑子僵化、心灵麻木。
⑦你有多久没有抬头看天，低头看路边的小花小草，侧耳听在行道树上吱喳的小鸟鸣叫？就从这个简单的改变开始吧！
(有删改)
1.纵观全文，说说文章首段的作用。
2.阅读第③段，分析段落中运用的论证方法及其作用。
3.文章第⑤段中说“所以壮游绝对不只是向外的观察，而且是向内的反省。”请你谈谈对这句话的理解？
4.第⑥段所论述内容，写了很多“非出走”的方式，似乎与中心论点不符，是否可以删除？为什么？
【甲】忽一人大呼'火起'，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
（林嗣环《口技》）
【乙】光绪十六年①春闰二月甲子，余游巴黎蜡人馆。见所制蜡人②，悉仿生人③，形体态度，发肤颜色，长短丰瘠，无不毕肖。自王公卿相以至工艺杂流，凡有名者，往往留像于馆。或立或卧，或坐或俯，或笑或哭，或饮或博，骤视之，无不惊为生人者。余亟④叹其技之奇妙。
（清人薛福成《观巴黎油画记》）
【注释】①光绪十六年：公元1890年。②蜡人：用蜡做成人的形象。③生人：活人；④亟（qì）：屡次，不断地。
1.解释下列句子中加点的词语。
（1）中间力拉崩倒之声（______）（2）不能名其一处也。（_______）
（3）无不毕肖 （______） （4）或立或卧。 （___________）
2.下列句子中加点虚词的意义和用法不同的一项是（ ）
A. ①不能指其一端 ②其一犬坐于前。（《狼》）
B. ①凡有名者。 ②念无与为乐者（《记承天寺夜游》）
C. ①往往留像于馆 ②求石兽于水这。（河中石兽）
D. ①余亟叹其技之奇妙 ②属予作文以记之。（《岳阳楼记》）
3.用现代汉语翻译下列句子。
（1）奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
（2）骤视之，无不惊为生人者）
4.下列句子中不能表现口技表演者或蜡人制作者高超技艺的一项是（ ）
A. 凡所应有，无所不有。 B. 余亟叹其技之奇妙。
C. 见所制蜡人，悉仿生人， D. 形体态度，发肤颜色，长短丰瘠，无不毕肖
5.【甲】【乙】两段文字在写法上有什么共同点？请简要分析。
秋夜山居
施肩吾（唐）
去雁声遥人语绝，谁家素机①织新雪。
秋山野客②醉醒时，百尺老松衔半月。
【注】①素机：织布机。 ②野客：离乡在外的游客。
1.诗歌首句中哪个词点明了时令属“秋”？为什么？
2.“百尺老松衔半月”中的“衔”字向来为人们所称道，请你赏析它的妙处。
