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古诗文名句默写。 (1)采菊东篱下,__________。(陶渊明《饮酒》) (...

古诗文名句默写。

(1)采菊东篱下,__________。(陶渊明《饮酒》)

(2)共看明月应垂泪,__________。(白居易《望月有感》)

(3)__________,卷土重来未可知。(杜牧《题乌江亭》)

(4)__________,燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲·秋思》)

(5)予独爱莲之出淤泥而不染,__________。(周敦颐《爱莲说》)

(6)子曰:“君子不以言举人,__________。”(《论语·卫灵公》)

(7)“诗言志,歌咏言”,中国古代诗人有用诗来抒发内心情感、志向的传统。杜甫望东岳泰山而发“____________________”的雄心壮志;范仲淹观岳阳楼而抒“____________________”的政治理想;而唐代诗人刘禹锡则借舟自喻,在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中,用“____________________”明示自己的豁达胸襟,同时也告诉好友新旧更替是必然这个道理。

 

(1)悠然见南山 (2)一夜乡心五处同 (3)江东子弟多才俊 (4)浊酒一杯家万里 (5)濯清涟而不妖 (6)不以人废言 (7)会当凌绝顶 一览众山小 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 【解析】试题分析:古诗文名句默写试题的题型主要是填写题,复习古诗文名句,首先是要记诵清楚背诵的古诗文篇段和名句;其次是要正确理解古诗文篇段和名句的基本内容;第三是要记清楚古诗文名句中的每个字,默写古诗文名句不能写错别字。此处注意“悠”“濯清涟”“凌”“畔”等字词的书写。  
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考点分析:
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读下面这段文字,根据拼音写出相应的汉字。

六月是个离别的季节。回首(shì)①____去的日子,心头不免(yǒng)②____起怅惘缕缕。但人的一生必定要走过许多“(yì)③____站”,从而寻求新的征程。听听那首《毕业歌》:“我们今天是桃李芬芳,明天是社会的栋(liáng)④____;我们今天是弦歌在一堂,明天要掀起民族自救的巨浪!”相信吧,那过去了的,都是亲切的怀恋。

 

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从下面两个题目中任选一题,写一篇文章。

题目一:崇尚,在《现代汉语词典》中解释为“尊重;推崇”。生活在一个伟大的民族、美好的时代,一定会有许许多多人、事、物、文化、精神等令你尊重、推崇,请你以“崇尚”为题,写一篇作文。

题目二:伴随着中国国力的不断强盛,汉语的国际影响力不断提升,“汉语热”正在世界各地上演。假如有一天,汉语取代英语成为世界通用语言,会发生怎样的故事?请自拟题目,发挥想象写一篇文章。

要求:(1)请将作文题目抄写在答题卡上。

(2)字数在600-800之间。

(3)不要出现所在学校的校名或师生姓名。

 

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阅读下面材料,完成下列小题。

论文化自信

①清末民初,全盘反传统、全盘西化渐成主潮,国人对自己的文化妄自菲薄、自我矮化。胡适说:“我们自己百事不如人,不但物质机械上不如人,不但政治制度不如人,并且道德不如人,知识不如人,文学不如人,音乐不如人,艺术不如人,身体不如人。”胡适的文化观虽然有批判传统惰性、针砭现实弊端的用意,但由此表现的文化虚无主义的态度和民族自信心的丧失,已达到无以复加的地步,是“文化__【A】__”的典型。

②我们认为,只有批判传统才能真正继承传统,但真正的批判必须是全面深入理解基础上的批判,要避免将某种特定的思想框架强加在传统中国文化之上。不由分说,寻章摘句,以简单粗暴的方式来宰制、肢解传统,先入为主地把中国传统执定为粗糙、落后、保守云云,这类所谓的“批判”实与中国思想文化毫不相干。

③当下,中国文化的复兴已成大势,又有人不加分析地歌颂传统文化,陷入一种“文化__【B】__”情结,好像凡是国学、传统的都是好的。部分人是由于对中国传统文化知之甚少,分不清其中的精华与糟粕,经常误把封建迷信思想也当作国学;还有部分人是把国学作为敛财手段,以国学为幌子误人子弟。我们固然要提倡弘扬优秀传统文化,但对各种形式的伪国学却一定要加以批判,强调让国学、儒学中的核心价值、做人做事的正道,创造性转化为现代人的人生智慧,以此安身立命。

④所以,要真正弘扬传统文化,______________________,这才是我们应取的态度。钱穆先生说:“欲其国民对国家有深厚之情感,必先使其国民对国家已往历史有深厚的认识。欲其国民对国家当前有真实之改进,必先使其国民对国家已往历史有真实之了解。”这就是说要有一种文化自觉,它源自对固有文化的深度理解。这样的“文化自信”,才是真正的自信,才有助于中国文化的创新性发展。

(取材于郭齐勇的同名文章,有删改)

1.依据文意,从下面四个词语中选择两个,分别填入文中【A】【B】处。(填序号)

①自恋    ②自尊    ③自虐    ④自豪

2.根据上下文的论证过程,在第④段的横线处填写句子,恰当的一项是____。(填序号)

【甲】既要抛弃某些误解、成见,也要批判世俗流弊,避免开历史倒车

【乙】不光要大力颂扬,强调全盘吸收,还要努力掀起全民学国学的热潮

【丙】只有先精通西方现代文化,再以之作为取舍的标准来整理传统文化

3.阅读下面一位小学生的日记,结合文章内容,谈谈你对日记中所述现象的看法。

10月31日   星期二  晴

明天就是万圣节了。今天中午,和小伙伴们约好放学后到附近的商店去买“鬼脸”。放学铃声一响,我们几个便迫不及待地冲了出去。可是,到了商店,老板说:“前天刚进的一批‘鬼脸’,今天还没到中午,就已经被抢光了!”真是倒霉!另一个卖“鬼脸”的商店太远了。看来,今年要过一个没有“鬼脸”的万圣节了!

 

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阅读《我家有条大运河》,完成下列小题。

我家有条大运河

王也丹

①这话,是我十岁那年,听一个叫莉莉的小女孩说的。她无意中的误导,让我很长一段时间都以为大运河是莉莉她们家的。

②那年,家里来了父女两个,父亲四十岁左右,女孩十一二岁的样子,叫莉莉。莉莉很洋气,梳着乌黑的马尾辫,走起路来一甩一甩的。我父亲那时是乡企业领导,她父亲好像是因为工作关系来到这里的。依稀记得,我带着莉莉去了村南的安达木河边,趟水,摸鱼。当时的安达木河水草丰茂,水面也还宽阔,是村里孩子的乐园。莉莉却不以为意,她说,我家有条大运河,比这河大多了,宽多了,岸边还有一座宝塔呢。莉莉的自得让我幼小的心灵产生了自卑。那晚,他们住下了。忘了都聊些什么了。第二天早晨,莉莉把她盖的被子叠成了四四方方的豆腐块。我又惊讶了。我们平时的习惯都是把被子叠成长方形摞在炕梢的。她是怎么叠成方形的?我没好意思问。早饭后,他们走了。临走,莉莉对我说,你什么时候去通县,我带你看我家的大运河。我才不去通县呢,你家有运河,我家有安达木河。我在心里说。看着他们上车了,走远了,我奔回屋里,想研究一下被子是如何成豆腐块的,却发现母亲早已把它又变回长方形摞在被垛上了。

③可“大运河”三个字却是这样烙进了心里。

④正式知道大运河的著名是在读中学时的课本里,这条开掘于春秋,完成于隋,繁荣于唐宋,取直于元代,疏通于明清的大河,距今已有2500多年的历史了,是当时贯穿中国南北交通的大动脉,曾对军事、交通、经济和文化的繁荣与发展起过重要作用。更为关键的是,我知道了这条大运河不只是与莉莉家有关。

⑤大运河还与谁有关呢?与历朝历代的皇帝、名臣、文人骚客有关。那么众多的故事与诗文,那么厚重的历史与传说。沿岸的古迹文化、风土人情,随着运河的水流传遍大江南北。大运河太有名了。它是世界上最长的运河,与万里长城一样闻名遐迩,被无数人歌之咏之。

⑥不过,据说,安达木河与大运河亦有着一丝渊源。清末,位于北京密云东北部的雾灵山解禁,砍伐的树木需要运出山外,为了节省时间与财力,便把木材绑到木筏上,顺着雾灵山脚下的安达木河漂至密云桑园村西而入潮河,又随潮河顺流而下,至通州漕运码头,再转运到北京、天津等地。因此,至今还有人玩笑说,安达木河是“安全抵达的木头”意。

⑦遗憾的是,了解到这些已是多年之后了,我没能把它说给莉莉。而等我真正见到莉莉家的运河时,通县也已不叫通县,改叫通州了。我见到了莉莉说的宝塔——燃灯佛舍利塔。这座始建于辽代的高塔,是北京地区最高大的塔,八角形,砖木结构,上面雕有精美的佛像,挂满了铜铃,微风拂过,铜铃叮当,颇有气韵。不远处的运河宽阔平静,两岸整洁规矩,有游人漫步河岸,其乐融融。这里是京杭大运河的起点,曾有无数南来北往的人在这里登岸或启航。尽管这里现今已经不通航了,繁华也已被另一种形式取代,但历史的遗迹还在,远去的桨声依稀。相比之下,家乡的安达木河的确太小了,它奔涌山间,野性自在,随山势赋形,应季节肥瘦,哪像大运河这般深广、宽绰、开放、通达呢?

⑧如此,我又突然发现了,安达木河和大运河其实是不能一起比拟的,它们各有各的好。安达木河是自然之河,滋养着沿途的山川与村庄,它是独属于我们那里的人们的。而大运河贯穿中国南北,是古人智慧的结晶,它属于许许多多的人,是国人共同的河。包括莉莉,也包括我。

⑨想来莉莉家应该离此不远,可莉莉在哪儿呢?她还记得当年安达木河边的那个女孩么?

⑩眼前,运河岸边,一个梳着乌黑的马尾辫的小女孩正脚踩滑板车迎面而来,像极了当年的莉莉。

(选自《北京日报》,有删改)

1.在文章中,“我”对大运河的认识发生着变化,请简述变化的过程。

2.在阅读这篇文章的过程中,两位同学的意见产生了分歧。请在横线上为乙同学补充反驳的理由。

甲同学:我觉得这篇文章有问题。从题目看出,这篇文章主要写的是大运河,却花费很多笔墨来写安达木河,我觉得是这篇文章写法上的重大失误。

乙同学:我不同意你的这种说法。_____________________________

3.通州在不断加快副中心建设的同时,力求将大运河文化打造成通州的标志性文化品牌,形成通州特色。为加大通州区运河文化的宣传力度,通州区运河文化部门向社会各届征集通州运河创意宣传词,请你参照长城的宣传词,以自述的形式,写一段通州运河的宣传词。(100—150字)

 

 

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阅读下列材料,完成下列小题。

【材料一】

《北京市“十三五”时期加强全国文化中心建设规划》提到“发挥京津冀地域相近、文脉相亲的地缘优势,统筹推动长城文化带、运河文化带、西山文化带建设,实现历史文化遗产连片、成线整体保护”。三条文化带所涵盖的范围是北京市市域16000多平方公里,比我们以往文物保护涉及的范围要大得多,针对性也要强得多。三条文化带的实施,不仅可以让文物活起来,使文物成为推动区域社会经济发展的重要推手,而且有利于疏通北京的历史文脉,为  ①  古都风貌全面保护的基本格局奠定基础。同时,依托北京丰富的自然历史文化资源优势,促进北京全国文化中心建设,从而带动包括京津冀三地三个文化带周边区域社会文化及区域经济更好地全面发展。

【材料二】

北京市文物局相关负责人介绍,根据遗产保护需要,“西山文化带”对原区域范围做了适当调整,不仅将海淀“三山五园”全部纳入其中,还增加了西山部分区域和北京旧城的长河历史文化廊道。西山永定河文化带蕴含了非常丰富的文化历史资源和最为多元的文化元素。通过初步统计,西山永定河文化带覆盖了从史前至当代漫长的历史时期,文化遗产众多且保护级别高,包括世界级、国家级、市级等各级文物保护单位400余处。比如以万寿山、香山、玉泉山及颐和园、静宜园、静明园、畅春园和圆明园“三山五园”为代表的皇家文化;以大觉寺、卧佛寺等为代表的寺庙文化;以琉璃河西周燕都遗址、周口店龙骨山猿人遗址为代表的考古文化;以妙峰山为代表的传统民俗文化;此外还有陵墓文化、教育文化、红色文化、名人文化、山水生态文化。可以说,西山永定河文化带就像   ②   ,其丰富的文化内涵必将带动社会文化更好发展。

1.对材料中①②两处所填词语与句子的判断,全部正确的一项是(  )

A. ①展现        ②一本文化巨著

B. ①构建        ②一本文化巨著

C. ①展现        ②一艘起航巨轮

D. ①构建        ②一艘起航巨轮

2.下列三个选项中,不属于【材料一】和【材料二】共同说明内容的一项是    。(填序号)

【甲】文化带的文化类型多样

【乙】文化带的经济效益显著

【丙】文化带将推动社会发展

3.为响应“让文物活起来”的号召,某微信公众号举行“我为文物开发利用献计策”活动。请你结合下面链接材料,向此公众号发送微信,为运河的开发利用提一条具体建议。

【链接材料】

在谈到对文物的开发利用时,一位专家说:“比如一个老房子,经过岁月流逝、风霜雨雪,怎样能让它保持一个比较好的状态?最好的方式就是让这个地方有人气。”

 

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