下列词语中错别字最多的一项是（ ）
A. 隔膜 诘难 毛剌 神色张惶
B. 箫索 滞碍 模样 一代天娇
C. 甘霖 诀窍 饶幸 红装素裹
D. 宽恕 桑梓 害臊 与日具增
下列加点字注音有两处错误的一项是（ ）
A. 妖娆（ráo） 嗤笑（chī） 作揖（yī） 祷告（dǎo）
B. 恐吓（xià） 鄙夷（bǐ） 簪子（zān） 倚靠（yǐ）
C. 阔绰（chuò） 统筹（chóu） 成吉思汗（hàn） 髀（pí）
D. 沙哑（yǎ） 恣睢（suī） 脚踝（huái） 解元（jiè）
请从下面两道作文题中选择一题，按要求作文。
题一：精彩的瞬间、美好的永恒，点亮了我们生命的星空。还记得吗？那无数次的遇见：曾经见过的那个人、那道景、那本书、那句话……
请以“遇见”为题，写一篇文章。
题目二：“了不起”的意思是：①不平凡；（优点）突出；②重大：严重
根据你对这个词语的理解，请以“了不起”为话题自拟题目写一篇文章。
要求：①文体自选； ②不少于600字；
③不要套作，不得抄袭； ④不得透露真实的人名、校名等。
阅读下面这首诗，完成文后（1）至（2）题。
武陵春
李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
（1）上阙一个“_____”字写出了作者心绪不宁，无心做事的愁苦心情；下阕作者通过“_____”“_____”和“只恐”凸显了词人一波三折的心绪，层层虐心，这样的构思与表现手法堪称新鲜奇特。
（2）这手气的主旨句“只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁”历来被公认为写“愁”名句，请作简要赏析。
__________________________
阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲）
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“ 教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
（《虽有嘉肴》）
（乙）
君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚①决焉？
（选自《孟涂文集》）
（注释）①（奚）怎么。
1.解释下列加点的词
（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也______
（2）虽有至道，弗学，不知其善也______
（3）知困，然后能自强也______
（4）故曰：教学相长也______
（5）非问无以广识______
（6）理明矣，而或不达于事______
2.用“/”为文中两个画横线句子标出停顿。（每句标一处）
（1）教 然 后 知 困
（2）君 子 学 必 好 问
3.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）学学半
（2）好学而不勤问，非真能好学者也
4.根据选文（甲）和（乙）的内容，用自己的话填空。
选文（甲）和（乙）论述了______的关系，选文（乙）论述了______的关系。两篇选文的论述，对你的学习分别有什么启发？（甲）文：__________；（乙）文：__________。
阅读下面的文章，回答后面小题
交友之道
张保振
①俗话说：“在家靠父母，出门靠朋友”，说明朋友的重要。《诗•小雅》言：“虽有兄弟，不如友生”，说明朋友的至要。《孟子•滕文公上》载：“出入相友”，说明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要，在古人看来，是“友也者，友其德也”的。所以，与朋友交，就要只取其长，不计其短。也就是说，交友要有选择，看重并学习朋友的优良品德。
②那么在现代生活中，我们又该怎样交友呢？
③交友之道首先是择友。不是什么人都可以成为朋友的。对朋友，古人们看得很重，认为是“五伦之一”，是“平居可与共道德，缓急可与共患难。”并认为，“友则两相关切。若酒肉饮博，相与往还，此党也，非友也。”（蒲松龄语）所以，择友，就要或道同相助，或品德相亲，或学问相成，或气节相感，或然诺相信，或才技相合，或诗文相尚等，要两相共赢，昭昭可鉴。毕竟，择友只有志趣相投，互为“人镜”，补充提高，才能获取增加一倍的智慧，放大一倍的力量，才能如同读一本圣贤经传，或一篇名人诗篇，使身心得到滋补，境界得以升华。而这，是从一般人那里难以得到的。
④交友之道关键是取友。世间尽管有“一见如旧识，一言知道心”的交友取友之道，但取友毕竟是取优，故不可等闲视之、草率取之。自古至今，为人称颂的取友之道，“慢热型”的居多。这种慢热型，往往是先淡后浓，先疏后亲，先远后近。初次见面，就亲热得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“见面熟”。这种“见面熟”式的朋友，当你遇到挫折，甚至将要掉进深渊时，他的双手未必来拉住你；当你一帆风顺，___________ 。取友，就是要智可以砥砺，行可以辅弼，有了错误可以指正。司马迁在《史记•汲郑列传》中说：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”这“六个一”，全在人生的关节点，道出了取友的最佳点。所以，对贫贱之交、生死之交，不仅终生不可忘，而且要始终一契之。
⑤交友之道重点是结友。结友要结真友。无疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友而不心也。真友者，生无请言，死无托辞也。交友就要交真友。真友是需要风浪的考验、时间的检验的。人的一生不可能年年顺意，事事行时。在遇到人生的逆境、背时，才能对面友或真友看得清，分得明。这方面的教训很多。如战国中期有一对同习兵法、一师之徒的同窗朋友孙膑与庞涓，由于孙膑的才能略高一点而招致庞涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，口言善，说是要向魏王力荐；身行恶，实则借刀杀人，对孙膑施以膑刑①，“断其两足而黥之”，使孙膑成为一个“刑余之人”而不能进入仕途。这就警示人们，饮酒要饮醇，结交要结真。否则，不仅自己会吃尽苦头，而且连残至死都不知啥个原因。
⑥交友要交优。只有多看朋友的长处，把朋友的长处吸收为自己的长处，从而让朋友的优点、优势也能体现在自己身上，才能在人生路上肩并肩手挽手，共谱新篇章。
【注】①膑刑：古代剔除膝盖骨的酷刑。
1.阅读全文，指出文的中心论点。
2.文章开头用俗语和古籍中的语录有何作用？
3.指出第③段和第⑤段中画线句子所运用。
（1）对朋友，古人们看得很重，认为是“无论之一”，是“平居可与公道德，缓急可与共患难。”并认为，“友侧两相关切。若酒肉饮博，相与往还，此党也，非友也。”（蒲松龄语）
（2）如战国中其有一对同习兵法、一时之徒的同窗朋友孙膑与庞涓，由于孙膑的才能略高一点而招之庞涓嫉恨在心，以致利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，口言善，说是要向魏王力苈；实则借刀杀人，对孙斌施以并刑，“断其两足而黥之”，是孙膑成为一个“刑余之人”而不能进入仕途。
