根据课文默写古诗文。
（1）求之不得，__________，悠哉悠哉，辗转反侧。（《诗经•关雎》）
（2）无言独上西楼，月如钩，__________。（李煜《相见欢》）
（3）中通外直，不蔓不枝，__________，__________，可远观而不可亵玩焉。（周敦颐《爱莲说》）
（4）《夜雨寄北》中写出了对未来欢聚的向往之情的句子是：__________，__________。
（5）请把王维的《使至塞上》默写完整。
单车欲问边，属国过居延。__________，__________。__________，__________。萧关逢候骑，都护在燕然。
写作
《刘墉给孩子的成长书》是知名画家、作家刘墉写给自己成长中的孩子们的一套丛书,共有八本,其中三本是:《学会爱》《给世界一个微笑》《成长是一种美丽的疼痛》。
请从上面三本书名中任选一个做题目,写一篇不少于 600 字的文章。
写作提示:①除诗歌外,文体不限;②2 避开真实的人名、地名、校名;③书写规范,卷面整洁。
阅读下面材料, 完成下列小题。
【材料一】
在自己的世界里坚定前行
格雷格・S·里德
每周一到周五的下午三平,放学回家的孩子们都会路过尼科的富前,尼科羡慕地看着他们一路说笑着走回家去。他多想像他们一样,但他的哮喘病(更准确地说,医生们开的治疗哮喘的药)让他虚得根本没办法去上学。他知道孩子们每天换下校服后会到外面踢球。他不想被困在房间里,于是他拿起球,跑到厨房。
“ 妈妈,我能出去朋友们玩一会儿吗？ ” 小尼科问道,胳膊下夹着球,“ 求你了,妈妈!” 但他祈求的眼神并未说服妈妈。 “ 对不起,” 妈妈回答,“ 你的身体太虚弱,不能出去。 “ 你需要卧床休息。 ”
“ 求你了!” 这个小男孩还是试着想说服妈妈。
“ 不行,我希望你回到床上去。 ” 妈妈态度很坚决。
尼科意识到他的祈求是徒劳的,只得回到房间,顺手从书架上取下一本《不列颠百科全书》。双手抱着重重的书,这个充满渴望的小男孩回到自己的房间。他甩下球鞋，跳上床。这本《不列颠百科全书》让他可以超越房间的局限,踏上旅程。这本书打开了他的眼界,让他的脑海中出现了一个新世界。他读到了很多内容,涉及许多遥远的国家一一那些充满异国情调的地方,例加埃及的金字塔,以及宇宙中那些令人叹为观止的星系,等等。对于一个八岁的男孩来说，这些发现令他非常兴奋。
于是，尼科抓起一支笔和一张纸。那一刻，他的命运改变了。他开始幻想世界实际游历这些国家的场景。在这些场景中，他可以品尝那些异国水果，见到来自不同文化背景且非常有魅力的人。他还想象着自己站在世界最高峰。“ 那该是多棒啊！” 他心想， “ 我可以像丁丁一样，来一次神奇的冒险。”他想象自己成了一名登山送动员、飞行员和太空探险家,他甚至潜入海洋最深处去寻找遇难的船只。
一想到各种可能性,他就止不住地兴奋。他用一支笔在纸上写下了自己的梦想,他的“ 遗题清单”一一他想在自己生命结束前完成的事情。其中包括：
成为一名宇航员;在月球上行走;乘火箭进入太空站,并在那里生活;去全世界最美丽的地方;游历并探索一百个以上的国家;进入海底,在泰坦尼克号上享用午餐;成为一名登山运动员,爬上世界最高峰;与西班牙公牛一起奔跑;成为一名百万富翁;成为一名摇滚明星。
尼科从未放弃过他的梦想。在写下它们的那一刻,他就有效地将它们变成了目标。有时候,他到半夜也不睡觉,一心想着这些他一生中要做完的事情,想着外面的世界在等着他。
大多数孩子都会有一个梦想,或是某个疯狂的想法,但他们通常很快就会忘记,或者让梦想被其他东西偷偷取代。但尼科不是这样。他的父亲是一名辛勤工作的卡车司机,他不想让儿子日后失望,于是对他说:“ 你有哮喘病,眼睛近视,而且数学成绩不及格。由于这些原因,你是无法成为一名宇航员的。所以,不要再浪费时间去幻想了。 ” 当然,小尼科也感到失落,尽管父亲说了这些话,他还是念念不忘自己的冒险。
时至今日,34 岁的尼科已经完成了遗愿清单上的 8 个目标,剩下的 2 个也快要完成了。 14 岁那年,他成立了第一家公司;18 岁时,他攒够了去洛杉矶实现他摇滚明星之梦的钱(虽然父亲依旧不认同他的梦想,但母亲很支持他,尼科自己也从未放弃过);20 岁时,他成了一名百万富翁。
但对于尼科来说,生活的意义始终在于它的奇妙性,而不是对物质的追求。精于理财让他成了一名千万富翁,并能够用自己的钱去实现自己的梦想。其中一个梦想便是做一名宇航员(他花了 300 万美元接受训练,又花了 2700 万美元完成了飞行)。
尼科还有很多奇特的经历,这些经历甚至远远超过他的遗愿清单。例如,他在法属圭亚那一座古老的监狱睡过觉,还在埃及的金字塔里待过一夜。
【材料二】
《恰到好处的挫折》编辑部征稿要求：
本编辑部将要推出《恰到好处的挫折》丛书, 征集这个时代最伟大的故事。这些故事能告诉我们,人生 由一个又一个的意外构成,而应对这些意外的方式完全取 决于我们自己；最伟大的人取得的最大成功,与他们遭受 的最大挫折仅有一步之遥；我们能够在多大程度上放慢脚 步、喘口气并采用新视角,我们就有多大可能从折中找到 机会。
阅读上面材料,请你为《在自己的世界里坚定前行》一文向《恰到好处的挫折》丛书编辑部写一段推荐语。 (不少于 120 字)
阅读下面文章, 完成下列小题。
大自然的迷局
明前茶
①南瓜园里,南瓜的小苗刚刚露头时,萤火虫就拿它当鲜嫩的点心来啃食,几只萤火虫就能把它啃得麻麻点点,让可怜的南瓜苗断了生机。
②农场的老周为我们示范怎样为柔弱的小苗驱赶萤火虫：他从镇上学食堂里搜罗来成筐的鸡蛋壳，用火钳夹着， 逐一在火苗上燎烤，直到鸡蛋壳发出微微的焦气。然后,再搜罗一些竹筷，钳断筷子做成小棍,在南瓜苗的近旁用小棍支起烧焦了的鸡蛋壳,如同撑起一顶顶迷你的华盖。
③萤火虫惧怕焦蛋壳的气味,有了这个防护措施,它 们就避而远之了。等南瓜苗长大,伸展出日新月异的牵藤,叶子转 眼间比巴掌还要大,农人们就不管萤火虫来不来吃了。喷杀虫药的 办法是他们绝对不喜欢的。夏日的菜园，怎能没有萤火虫飞舞？ 在农场里，萤火虫绝对不算对农作物危害最大的害虫,根本不需要 用农药来喷杀。
④南瓜花开了，农场小孩蹑手蹑脚走近南瓜花（一 般是雄花），右手将花瓣口猛地拢紧，左手掐下花柄，数只萤火虫就由此“ 入瓮” 了。回家后用瓶子把萤火虫装起来，就成了蚊帐中的一盏小灯，亮荧荧的幻想之灯。 这种捉虫法就像跟萤火虫做游戏。被孩子折下来的南瓜花,虽然已经被火虫出小洞,也会被上面油炸了当茶点，不会浪费。
⑤相比之下,喷药是最没有长远眼光的做法。吃了被药翻的虫子,鸟雀也会中毒的。鸟雀遭毒杀,大自然原本不动声色勾连着的生物链被粗暴地扯断,第二年的虫害会变本加历。
⑥但鸟雀也是要防的。以梨园为例,知果不防鸟,梨子长到乒乓球大小,就会被鸟儿东一口、西一口啄出很多洞。梨子还在幼年时期,就毁了。因此,梨子结出来没多久就要被套上小袋子,隔一段时间还要换大袋。这是相当考验人眼、心、手能否合一的体力活：每人肚子上系一个褡裢式的围兜,纸袋就放在围兜里，左手拿出一沓纸袋，右手飞快的抽、捻、套，用订书机咔嚓一下封口，专注的熟手扛着沉重的铁梯爬上爬下，一天能套十多棵树，数千只梨子。可有一件事相当奇怪;就算藏在枝条缝隙里的梨子,他们套起来也没有一个漏网的，但偏偏漏过了向往面的几只梨。
⑦梨园老板说:“ 那是给鸟留着的。梨不留,鸟不来,梨园里的害虫就会泛滥成灾。
⑧套了袋子也不解决问题?是的,因为梨子需要呼吸,袋口不能封得太死,食心虫完全有缝隙钻进去。这样，套了袋还需再除虫。而除虫就要去袋喷药,那可耗费人工。
⑨于是,最好的办法还是留下向阳处最醒目、最美的果实,邀请吃虫的鸟儿来驻留。鸟雀的啄食,肯定也除不尽所有的害虫,但有什么关系?有虫眼的梨子收下来,就不卖了，秋天他们会自己熬一些秋梨膏来吃。
⑩农人讲不出“ 和谐共生” 之类的大道理,他们只知道梨子、鸟雀、害虫之间的微妙牵制是大自然布下的迷局,他们宽容地笑着说:“ 。 ”
1.请用简洁的语言分别概括农人是如何为南瓜的小苗驱赶萤火虫和为梨园防鸟雀的。
2.请结合语境,补写出农人的话总结全文。
农人讲不出“ 和谐共生” 之类的大道理,他们只知道梨子、鸟、害虫之间的微妙牵制是大自然布下的迷局,他们宽容地笑着说:“ 。”
3.大自然是我们共有的乐园。选文第④段画波浪线的内容描写了抓萤火虫的童年游戏,请用生动的语言描写一个令你难忘的童年游戏。 (不少于 80 字)
下面两幅剪纸作品都是用大红纸作材料,构图中各有一只小狗。请阅读助读材料,任选一幅自己喜欢的作品,结合画面介绍其寓意特点。
【助读材料】
剪纸是一种流传很广的民间艺术形式,是中国汉族最古老的民间艺术之一。这种民俗艺术的产生和流传与中国农村的节日风俗有着密切关系,逢年过节抑或新婚喜庆,人们把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的墙上或明亮的玻璃窗上、门上、灯笼上等,节日的气氛便被渲染得非常浓郁喜庆。
文言文阅读
天有风雨，人以官室蔽之；地有山川，人以舟车通之。是人能补天地之阙也，而可无为乎?
人有性理，天以五常①赋之；人有形质，地以六谷②养之。是天地且厚人之生也，而可自薄乎?
（选自王永彬《围炉夜话》 )
【注释】①五常：仁、义、礼、智、信。②六谷:黍、稷、菽、麦、稻、粱。
1.下面句中加点字意思相同的一项是( )
A. “人以宫室蔽之” “由此观之，王之蔽甚矣”
B. “是人能补天地之阙也” “两岸连山，略无阙处”
C. “天以五常赋之” “唐贤今人诗赋于其上”
D. “而可自薄乎” “薄暮冥冥,虎啸猿啼”
2.对上文内容理解有误的一项是( )
A. 天地造物是有缺失的，人应该充分发挥主观能动性，通过作为来加以改善。
B. 天地造物“以五常赋之”、“以六谷养之”，说明天地对待人的生命是优厚的。
C. 天地人各有其责，只有天地人和谐统一，才能推进人类社会不断向前发展。
D. 人绝不可以看轻自己，绝不能听天由命，只有人类才称得上万物的主宰。
