补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)关关雎鸠,在河之洲。________,_________。(《诗经•关雎》)
(2)________,________。溯游从之,宛在水中央。(《诗经•蒹葭》)
(3)挑兮达兮,在城阙兮。________,________。 (《诗经•子衿》)
(4)《送杜少府之任蜀州》中能够体现与友人友谊深厚的句子是:_____________,
_____________。
(5)忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,________,__________。(陶渊明《桃花源记》)
(6)坐潭上,四面竹树环合,________,_________ ,悄怆幽邃。 (柳宗元《小石潭记》)
(题文)阅读《傅雷家书》中的几段文字,回答下列问题。
你素来有两个习惯:一是到别人家里,进了屋子,脱了大衣,却留着丝围巾;二是常常把手插在上衣口袋里,或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间,不穿大衣时,也要除去围巾。手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌,切忌切忌!何况还要使衣服走样,你所来往的圈子特别是有教育的圈子,一举一动务须特别留意。对客气的人,或是师长,或是老年人,说话时手要垂直,人要立直。你这种规矩成了习惯,一辈子都有好处。
在饭桌上,两手不拿刀叉时,也要平放在桌下,搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘上,叮叮当当的。
……
关于莫扎特的话,例如说他天真、可爱、清新等等,似乎很多人懂得;但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理,我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象,是大概的认识;理性认识是深入一步,了解到本质。但是艺术的领会,还不能以此为限,必须再深入进去,把理性所认识的,用心灵去体会……
——《傅雷家书》节选)
(1)上述几段文字可以看出傅雷从哪方面对儿子进行了教导。
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(2)读经典名著可以形成一种正确而优雅的为人处世观。读了前两段文字后,结合自身的体会,简要回答怎样才能成为傅雷所希望的有教养的青年。
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(3)在家书第三段中,傅雷为什么要提到莫扎特?
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下列对作家作品的介绍准确无误的一项是 ( )
A. 鲁迅先生在《社戏》一文中以“社戏”为线索,回忆了他的美好童年往事,刻画了一群栩栩如生的农家孩子的形象。
B. 《回延安》的作者是现当代著名诗人和剧作家贺敬之,这首诗采用山西民歌的形式,使用富有地方色彩的词语, 展示出浓郁的山西风情。
C. 《大自然的语言》是根据我国著名的科学家竺可桢发表在《科学大众》1963年第1期的《一门丰产的科学——物候学》改写的。
D. 陶渊明的《桃花源记》用客观的记叙方式塑造了一个美好的世外桃源,并通过这个故事告诉人们应立足现实,切勿异想天开。
下列句子中加点成语使用恰当的一项是 ( )
A. 少年在街头横冲直撞,全然不顾路人异样的眼光,真是令人叹为观止。
B. 这对夫妻曾经发誓海枯石烂永不变心,怎么如今却要离婚了呢?
C. 我们不该苛求别人做任何事情都完美无缺。俗话说“人无完人”,天衣无缝的人是不存在的。
D. 杜甫在《望岳》中用“会当凌绝顶,一览众山小”描绘他登顶后目空一切,视野开阔的情形。
下列词语没有错别字的一项是 ( )
A. 雾霭 海棠 赌注 烘烤 人情世故
B. 燎原 怅惘 思幕 瞄准 大彻大悟
C. 辐射 殒石 喧嚷 晦暗 销声匿迹
D. 振撼 斡旋 褪色 枯燥 周而复始
下列词语中加点的字注音全都正确的一项是 ( )
A. 两栖(qī) 弥漫(ní) 追溯( sù) 迁徙(xǐ) 戛然而止(gā)
B. 行辈(háng) 欺侮(wǔ) 龟裂(guī) 瞳仁(tóng) 草长莺飞(zhǎng)
C. 亢奋(kàng) 羁绊(jī) 冗杂(rǒng) 携带(xié) 锵然作响(qiāng)
D. 糜子(mí) 闭塞(sè) 劫难(nàn) 褶皱(zhě) 缄默无言(jiān)