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【甲】于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美,臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有...

【甲】于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美,臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王;朝廷之臣莫不畏王;四境之内莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣!”

王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

(节选自《邹忌讽齐王纳谏》)

【乙】臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。   

(节选自魏征《谏太宗十思疏》)

【注释】①浚(jùn):疏通,挖深。  ②明哲:聪明睿智(的人)   ③神器,指帝位。④休:美。这里指政权的平和美好。

1.解释加点词的意思。

(1)臣之妻____________            (2)时时而_____________   

(3)必固其根____________            (4)域中之大_____________

2.用“/”标出下列句子的朗读停顿。(限两处)

3.用现代汉语翻译下列句子。

(1)群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。

(2)斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。

4.【甲】【乙】两文都采用了____________说理,【甲】文中邹忌劝谏齐王要广开言路、修明政治才能兴国,【乙】文中魏征向太宗提出了“______________________(用文中两个四字短语回答)的治国之道,邹忌和魏征的劝谏入情入理,容易让人接受。

 

1.偏爱间或,偶尔树根指天地之间 2.今/齐地/方千里 3.(1)大小的大臣、官吏和百姓们,能够当面批评我的过错的人,给予上等奖赏。 (2)这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。 4.设喻 居安思危,戒奢以俭 【解析】 1.试题分析:。先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题都是古今异义词,如“私”:偏爱。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。 2.试题分析:文言断句的题目,注意一些常见的标志性的虚词,注意结构的对称,这是基础,一般考核较少,大多集中在人称的转换和在句中充当的成分,还要注意一个事件不要强行断开,不然句子就会支离破碎,相反两个事件句子再短,也要断开。此题较容易,根据文意即可推断出正确答案:今/齐地/方千里。译为:如今齐国有方圆千里的疆土。此题要注意把“地方”之间划开。 3.试题分析:本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“面刺”“上”“斯”“伐”“塞”等字词的翻译。 4.试题分析:考查对文章写作方法的分析及内容的把握。要想捕捉材料信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上,梳理各句之间的内在联系,依据题干要求提取重要信息。两文的写作方法可从都采用了设喻说理的角度作答。而乙文中魏征向太宗提出了的治国之道。可抓住“不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也”一句进行压缩整理,可概括为“居安思危”和“戒奢以俭”。 (一)译文:在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!” 齐威王说:“你说的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错的人,给予上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。” 命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷,不必用兵就战胜了敌国。 (二)译文:我听说:想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢?国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。
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“宁作我”方能成我

陈大昊

①据《世说新语》记载,东晋名士殷浩与权臣桓温齐名,桓温常有竞争之心,每每要与殷浩一比高下。殷浩对此回应道:“我与我周旋久,宁作我。”

②某种意义上,“宁作我”,就是要在变动不居的世界中找到方位,在波涛汹涌的浪潮中岿然不动。但在现实生活中,抵达“宁作我”的境界,殊为不易。在我们身边,有的人会产生“卿不如我”的傲气,有的人则会发出“我不如卿”的喟叹。在人与人的对比中,无论是略逊一筹,还是甘拜下风,难免打破平静的心境,让内心起了波澜。

③人的一生中,每个人都“与我周旋久”,不断地重新认识自己。然而,想抵达“自知”的境界谈何容易。有的登高望远,便自视甚高,忘记了“自缘身在此山中”;有的自甘堕落,总觉得与失败结缘,久而久之便深陷泥淖,消极怠惰;有的寄人篱下,盲从盲信、毫无主见、随波逐流。事实证明,一个人倘若不能正确认识自我、始终坚持自我、勇于战胜自我,心理就容易被外界影响,思想就容易被外物奴役,行为就容易被外力裹挟。长此以往,最终只会弄丢了自己。

④由此想起著名的“斯坦福监狱实验”。实验安排一批经过测试确属“心理健康的正常人”分别充当看守和囚犯,结果,无论是看守还是囚犯,都在不知不觉中被角色改变,各自沉湎于相应情境而无法自拔。翻看那些落马官员的忏悔录,也几乎都有一个共同的规律:他们常常陶醉于为官的角色,在高高在上的“失重”状态下飘飘欲仙,在欲壑难填的“超重”状态中腐化堕落,这些人自然容易走上贪腐的不归路,走向人民的对立面。

⑤为官从政难在不忘初心,做人做事更是如此。著名画家丰子恺曾说:凡做人,在当初,其本心未始不想做一个十分像“人”的人;但到后来,为环境、习惯、物欲、妄念等所阻碍,往往不能做得十分像“人”。前进路上,信息的迷雾、信念的迷失、成长的迷茫,都会成为“宁作我”的障碍;变动的世界、个人的眼界、做人的境界,都会影响“宁作我”的坚守。“踩着别人脚步走路的人,永远不会留下自己的脚印”。始终保持“我是谁”的自省、“宁作我”的自信和“勿忘我”的自律,看淡世俗眼光,看轻世间纷扰,看守住自己心中的世外桃源,才能避免成为“别人的影子”“他人的复制品”。

⑥歌德说:“谁不能主宰自己,便永远是一个奴隶。”从来没有不需要抵抗重力的飞翔,也没有随随便便、轻而易举的成长。一个人真正的敌人是自己,真正的成功是“成我”。无论是面对未知的前路,还是身处人生的低谷,只要坚持做自己心灵的“主人”,一个人就能听见自己内心的声音,“宁作我”而成我。

(《 人民日报 》 2017年12月26日 04 版 有改动)

1.本文的中心论点是什么?

2.第①段有什么作用?

3.第③段主要运用了什么论证方法?请分析其作用。

4.请梳理本文的论证思路。

 

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回忆小时候拜月

李汉荣

①天刚擦黑,爹就和娘一起从堂屋供桌前搬出小方桌和小凳子,放在我们家院子的正中,把一盘大枣、一盘月饼放在小方桌上,然后端端正正恭恭敬敬朝着月亮的方向坐下来。

②我也端端正正恭恭敬敬坐在爹的旁边。我问爹:月亮今晚出不出来?爹说:说话要轻声一点,别吵着了月亮,月亮爷爷正在往我们这里走呢。

③我就安静地坐着,不说话,眼睛瞅着桌子上让月亮吃的东西。

④爹说:别馋,这是为月亮爷爷准备的,它过一会儿来看我们。

⑤我问:月亮是我们家的亲戚吗?爹说:是。月亮是我们祖祖辈辈的亲戚。正说着,院子前面的屋顶就白花花亮了,隔壁三娘家的山墙也白花花亮了,像悄悄涂了一层石灰。 是月亮出来了。圆圆的,已挂在前面的皂角树上。

⑥爹抬起头,望了一会儿月亮,他脸上的表情很安静,很远,淡淡地,又罩着一层喜悦。 ⑦我看一眼爹,又看一眼月亮。觉得他们的脸很相似,月亮是天上的一张不会老去的脸。

⑧爹站起来,向月亮作了三个揖,然后跪下来,向月亮磕了三个头。

⑨爹的动作恭恭敬敬,爹的表情恭恭敬敬。

⑩我学着爹的样子,也向月亮作了三个揖,磕了三个头。

爹对着月亮说:请月亮尝尝我们的心意。然后就把一部分月饼、红枣撒在院子里的月光上面。

爹又给我了一捧掰碎的月饼和红枣,让我在有月亮的地方都撒一些。

我把月饼和红枣撒在屋后的溪水里,溪水里有一轮月亮;撒在大门外的池塘里,池塘里有一轮月亮;正准备撒进村头的井里,井里也有一轮月亮等着。赶来挑水的杨自明叔叔说井里的月亮只喝水不吃东西,吃了别的东西会吃坏月亮的肚子,井水就不好了。

我回到我们家的院子,看见爹还在静静地望着月亮出神。

爹从月亮上返回,一脸的月光。他对着我和娘说:今晚月亮好,天气好,月亮领了我们的心意,会照看和保佑我们有好年成,好身体,好心情。

我问:每一家都拜月吗?每一个人都拜月吗?

爹说:天下人都拜月,古往今来的人都拜月,月亮领了人们的心意,才保养得白白胖胖,然后保佑天下人安康。

后来,我就趴在爹的膝盖上睡着了。

第二天早上起来,我就在院子里、池塘里、溪水里寻找昨天晚上撒给月亮的礼物,都不见了。

我问爹:真是月亮爷爷吃了吗?爹说:是月亮爷爷吃了。

我问娘:真是月亮爷爷吃了吗?娘说:是院子里的鸡吃了,狗吃了,鸟吃了,虫吃了,是池塘里的鱼吃了,是溪水里的鹅吃了。

爹看了一眼娘,拍拍我的脑袋说:那是月亮爷爷让给它们吃的,月亮照着的地方,月亮都要照料那里的花花草草虫虫鸟鸟,不让它们饿着。

我当时觉得父亲很古怪。直到此时写这篇文章的时候,我才忽然明白:

我父亲那一代人,他们和天地万物保持着一种很深厚的血脉亲情。

他尊敬月亮,他虔诚地拜谢这位天上的亲戚,就在他拜月的时候,他不仅让自己过了一个节日,他也让水里的鱼,树上的鸟,门前的狗,地上的鸡,甚至那些看不见的虫虫蚂蚁都过了一个节日。

那个夜晚的节日,多么明亮,多么温暖,多么深情,多么神秘,多么有意思……

1.文中说:我当时觉得父亲很古怪。父亲的古怪表现在哪些地方?请概括回答。

2.下列句子富有表现力,请简要赏析。

院子前面的屋顶就白花花亮了,隔壁三娘家的山墙也白花花亮了,像悄悄涂了一层石灰。

爹从月亮上返回,一脸的月光。

3.文章第段写和娘的一段对话有什么作用?

4.如何理解爹说的月亮是我们祖祖辈辈的亲戚这句话?请根据文章内容回答。

 

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请你参加“研学旅行——行走的课堂”综合性学习活动。

研学旅行也叫“游学”,是以旅行的方式求知、治学。孔子曾率弟子周游列国,实践理想;司马迁也曾游历天下,终成“史家之绝唱”。“游学”是圣贤思想的形成和传播之路。

(1)阅读右面图表,说说近三年研学旅行活动呈现出哪些特点。(不得出现数字)

_________________________________________

(2)学校组织研学旅行活动,可部分同学认为,这仅仅是一次旅游,怕耽误学习不愿参加。你将如何劝说他们呢?

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诗歌赏析

行 路 难

李白

金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满天。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

(1)请从写作手法角度简要赏析“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”所表达的情感。

____________________________________________________________________

(2)下列对这首诗的理解和分析不正确的一项是_______)(_______

A.诗的开头两句以夸张的笔法,营造了欢乐的宴饮气氛,体现了诗人愉悦的心情。

B.诗的前四句写朋友因惋惜、同情李白的境况设下盛宴为之饯行

C.“停、投、拔、顾四个连续的动作是作者感情激荡变化的表现形象地表现了作者内心的苦闷和抑郁

D.“冰塞川雪满山运用了比喻的修辞作者以此比喻自己在仕途中遇到的艰难险阻;“行路难!行路难!这感情突发的惊叹,显示出诗人内心的惊讶与不安。

E.这首诗抒发了作者怀才不遇的愤慨也表达了其对人生前途充满乐观的豪迈气慨

 

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默写填空。

(1)了却君王天下事,___________________(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)

(2)吊影分为千里雁,_____________________。(白居易《望月有感》)

(3)__________________________________________。优哉游哉,辗转反侧。(《关雎》)

(4)____________________________,自缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)

(5)而现在,_____________________________我在这头,大陆在那头。(余光中《乡愁》)

(6)杨炯的《从军行》一诗中,表达了作者投笔从戎,戍边卫国的壮志豪情的诗句是:

______________________________

 

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