题目：这也是一场考试
要求：①有真情实感，不得套写抄袭。
②书写工整、规范，不少于600 字。
③文中不要出现真实的地名、校名和人名。
【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王；朝廷之臣莫不畏王；四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】臣闻：求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚①其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲②乎？人君当神器③之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休④。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
（节选自魏征《谏太宗十思疏》）
【注释】①浚（jùn）：疏通，挖深。 ②明哲：聪明睿智（的人） ③神器，指帝位。④休：美。这里指政权的平和美好。
1.解释加点词的意思。
(1)臣之妻私臣（____________） (2)时时而间进（_____________）
(3)必固其根本（____________） (4)居域中之大（_____________）
2.用“/”标出下列句子的朗读停顿。（限两处）
今 齐 地 方 千 里
3.用现代汉语翻译下列句子。
(1)群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
(2)斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
4.【甲】【乙】两文都采用了____________说理，【甲】文中邹忌劝谏齐王要广开言路、修明政治才能兴国，【乙】文中魏征向太宗提出了“___________，___________”（用文中两个四字短语回答）的治国之道，邹忌和魏征的劝谏入情入理，容易让人接受。
“宁作我”方能成我
陈大昊
①据《世说新语》记载，东晋名士殷浩与权臣桓温齐名，桓温常有竞争之心，每每要与殷浩一比高下。殷浩对此回应道：“我与我周旋久，宁作我。”
②某种意义上，“宁作我”，就是要在变动不居的世界中找到方位，在波涛汹涌的浪潮中岿然不动。但在现实生活中，抵达“宁作我”的境界，殊为不易。在我们身边，有的人会产生“卿不如我”的傲气，有的人则会发出“我不如卿”的喟叹。在人与人的对比中，无论是略逊一筹，还是甘拜下风，难免打破平静的心境，让内心起了波澜。
③人的一生中，每个人都“与我周旋久”，不断地重新认识自己。然而，想抵达“自知”的境界谈何容易。有的登高望远，便自视甚高，忘记了“自缘身在此山中”；有的自甘堕落，总觉得与失败结缘，久而久之便深陷泥淖，消极怠惰；有的寄人篱下，盲从盲信、毫无主见、随波逐流。事实证明，一个人倘若不能正确认识自我、始终坚持自我、勇于战胜自我，心理就容易被外界影响，思想就容易被外物奴役，行为就容易被外力裹挟。长此以往，最终只会弄丢了自己。
④由此想起著名的“斯坦福监狱实验”。实验安排一批经过测试确属“心理健康的正常人”分别充当看守和囚犯，结果，无论是看守还是囚犯，都在不知不觉中被角色改变，各自沉湎于相应情境而无法自拔。翻看那些落马官员的忏悔录，也几乎都有一个共同的规律：他们常常陶醉于为官的角色，在高高在上的“失重”状态下飘飘欲仙，在欲壑难填的“超重”状态中腐化堕落，这些人自然容易走上贪腐的不归路，走向人民的对立面。
⑤为官从政难在不忘初心，做人做事更是如此。著名画家丰子恺曾说：凡做人，在当初，其本心未始不想做一个十分像“人”的人；但到后来，为环境、习惯、物欲、妄念等所阻碍，往往不能做得十分像“人”。前进路上，信息的迷雾、信念的迷失、成长的迷茫，都会成为“宁作我”的障碍；变动的世界、个人的眼界、做人的境界，都会影响“宁作我”的坚守。“踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印”。始终保持“我是谁”的自省、“宁作我”的自信和“勿忘我”的自律，看淡世俗眼光，看轻世间纷扰，看守住自己心中的世外桃源，才能避免成为“别人的影子”“他人的复制品”。
⑥歌德说：“谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。”从来没有不需要抵抗重力的飞翔，也没有随随便便、轻而易举的成长。一个人真正的敌人是自己，真正的成功是“成我”。无论是面对未知的前路，还是身处人生的低谷，只要坚持做自己心灵的“主人”，一个人就能听见自己内心的声音，“宁作我”而成我。
（《 人民日报 》 2017年12月26日 04 版 有改动）
1.本文的中心论点是什么？
2.第①段有什么作用？
3.第③段主要运用了什么论证方法？请分析其作用。
4.请梳理本文的论证思路。
回忆小时候拜月
李汉荣
①天刚擦黑，爹就和娘一起从堂屋供桌前搬出小方桌和小凳子，放在我们家院子的正中，把一盘大枣、一盘月饼放在小方桌上，然后端端正正恭恭敬敬朝着月亮的方向坐下来。
②我也端端正正恭恭敬敬坐在爹的旁边。我问爹：月亮今晚出不出来？爹说：说话要轻声一点，别吵着了月亮，月亮爷爷正在往我们这里走呢。
③我就安静地坐着，不说话，眼睛瞅着桌子上让月亮吃的东西。
④爹说：别馋，这是为月亮爷爷准备的，它过一会儿来看我们。
⑤我问：月亮是我们家的亲戚吗？爹说：是。月亮是我们祖祖辈辈的亲戚。正说着，院子前面的屋顶就白花花亮了，隔壁三娘家的山墙也白花花亮了，像悄悄涂了一层石灰。 是月亮出来了。圆圆的，已挂在前面的皂角树上。
⑥爹抬起头，望了一会儿月亮，他脸上的表情很安静，很远，淡淡地，又罩着一层喜悦。 ⑦我看一眼爹，又看一眼月亮。觉得他们的脸很相似，月亮是天上的一张不会老去的脸。
⑧爹站起来，向月亮作了三个揖，然后跪下来，向月亮磕了三个头。
⑨爹的动作恭恭敬敬，爹的表情恭恭敬敬。
⑩我学着爹的样子，也向月亮作了三个揖，磕了三个头。
爹对着月亮说：请月亮尝尝我们的心意。然后就把一部分月饼、红枣撒在院子里的月光上面。
爹又给我了一捧掰碎的月饼和红枣，让我在有月亮的地方都撒一些。
我把月饼和红枣撒在屋后的溪水里，溪水里有一轮月亮；撒在大门外的池塘里，池塘里有一轮月亮；正准备撒进村头的井里，井里也有一轮月亮等着。赶来挑水的杨自明叔叔说井里的月亮只喝水不吃东西，吃了别的东西会吃坏月亮的肚子，井水就不好了。
我回到我们家的院子，看见爹还在静静地望着月亮出神。
爹从月亮上返回，一脸的月光。他对着我和娘说：今晚月亮好，天气好，月亮领了我们的心意，会照看和保佑我们有好年成，好身体，好心情。
我问：每一家都拜月吗？每一个人都拜月吗？
爹说：天下人都拜月，古往今来的人都拜月，月亮领了人们的心意，才保养得白白胖胖，然后保佑天下人安康。
后来，我就趴在爹的膝盖上睡着了。
第二天早上起来，我就在院子里、池塘里、溪水里寻找昨天晚上撒给月亮的礼物，都不见了。
我问爹：真是月亮爷爷吃了吗？爹说：是月亮爷爷吃了。
我问娘：真是月亮爷爷吃了吗？娘说：是院子里的鸡吃了，狗吃了，鸟吃了，虫吃了，是池塘里的鱼吃了，是溪水里的鹅吃了。
爹看了一眼娘，拍拍我的脑袋说：那是月亮爷爷让给它们吃的，月亮照着的地方，月亮都要照料那里的花花草草虫虫鸟鸟，不让它们饿着。
我当时觉得父亲很古怪。直到此时写这篇文章的时候，我才忽然明白：
我父亲那一代人，他们和天地万物保持着一种很深厚的血脉亲情。
他尊敬月亮，他虔诚地拜谢这位天上的亲戚，就在他拜月的时候，他不仅让自己过了一个节日，他也让水里的鱼，树上的鸟，门前的狗，地上的鸡，甚至那些看不见的虫虫蚂蚁都过了一个节日。
那个夜晚的节日，多么明亮，多么温暖，多么深情，多么神秘，多么有意思……
1.文中说：“我当时觉得父亲很古怪。”父亲的“古怪”表现在哪些地方？请概括回答。
2.下列句子富有表现力，请简要赏析。
①院子前面的屋顶就白花花亮了，隔壁三娘家的山墙也白花花亮了，像悄悄涂了一层石灰。
②爹从月亮上返回，一脸的月光。
3.文章第
段写 “我”和娘的一段对话有什么作用？
4.如何理解爹说的“月亮是我们祖祖辈辈的亲戚”这句话？请根据文章内容回答。
请你参加“研学旅行——行走的课堂”综合性学习活动。
研学旅行也叫“游学”，是以旅行的方式求知、治学。孔子曾率弟子周游列国，实践理想；司马迁也曾游历天下，终成“史家之绝唱”。“游学”是圣贤思想的形成和传播之路。
（1）阅读右面图表，说说近三年研学旅行活动呈现出哪些特点。（不得出现数字）
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（2）学校组织研学旅行活动，可部分同学认为，这仅仅是一次旅游，怕耽误学习不愿参加。你将如何劝说他们呢？
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诗歌赏析
行 路 难
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满天。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（1）请从写作手法角度简要赏析“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”所表达的情感。
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（2）下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（_______）（_______）
A．诗的开头两句以夸张的笔法，营造了欢乐的宴饮气氛，体现了诗人愉悦的心情。
B．诗的前四句写朋友因惋惜、同情李白的境况，设下盛宴为之饯行。
C．“停、投、拔、顾”四个连续的动作是作者感情激荡变化的表现，形象地表现了作者内心的苦闷和抑郁。
D．“冰塞川”和“雪满山”运用了比喻的修辞，作者以此比喻自己在仕途中遇到的艰难险阻；“行路难！行路难！”这感情突发的惊叹，显示出诗人内心的惊讶与不安。
E．这首诗抒发了作者怀才不遇的愤慨，也表达了其对人生前途充满乐观的豪迈气慨。
