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阅读下面的诗歌,回答问题 江南春 杜牧 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百...

阅读下面的诗歌,回答问题

江南春  杜牧

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

1.请品析第一句中“千里”一词的表达效果。

2.诗歌后两句,有人认为表达了诗人对江南美景的喜爱,有人认为借古讽今,你赞同哪种说法?请说明理由。

 

1.“千里”,运用夸张的修辞手法,生动形象想突出江南幅员辽阔,景色深邃悠远的特征。 2.赞同前者:后两句写出了深邃悠远、朦胧迷离的江南景色,与前两句的明朗绚丽相映衬,使江南春的图画更加丰富多彩。 赞同后者:后两句写出了南朝笃信佛教造成寺庙的恶性发展,引发作者的慨叹,表达对唐朝推崇佛教的现实的不满。 【解析】 1.本题考查对关键词语的含义的理解。解释某句话或某句话中关键词的含义,是中考阅读试题中常见的题型。解答这类试题,既要紧扣目标段,又要联系上下文进行合理推断,结合作者运用的比喻、夸张、象征、衬托等手法,理解其深层含义。“千里”运用夸张的修辞手法,生动形象想突出江南幅员辽阔,景色深邃悠远的特征。 2.本题考查对诗歌内容的理解。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”的意思是:南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。题目中给出的两种写作目的都可以,只需做到言之有理。如果同意前者,则这两句理解为前两句写景的延续。如果同意后两句则是有眼前景延伸至时政,谴责对佛教盛行的不满。
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考点分析:
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阅读下面的文言文,完成下列小题。

记过合浦①  苏轼

余自海康②适合浦,连日大雨,桥梁大坏,水无津涯。自兴廉村净行院下,乘小舟至官寨,闻自此西皆涨水,无复桥船,或劝乘疍③并海④即⑤白石⑥。是日六月晦①,无月,蜿⑧宿大海中。天水相接,星河满天,起坐四顾太息:“吾何数乘此险也!已济徐闻⑨,复厄于此乎?”稚子过在旁酣睡,呼不应。所撰《书》《易》《论语》皆以自随,而世未有别本。抚之而叹曰:“天未欲使从是也,吾辈必济!”已而果然。七月四日合浦记,时元符三年也。

[注释]①合浦:郡名,即廉州,治所为今广西省合浦县。廉州,辖今广西省合浦县西南。②海康:郡名,即雷州。③乘胥:乘坐疍船(指南方少数民族的船舶)。④并海:依海,沿着海路。⑤即:靠近。⑥白石:指石康县白石镇。⑦晦:农历每月的最后一天。⑧绽上:指船停泊。⑨徐闻:县名,故治在今广东徐闻。过:苏轼幼子苏过,字叔党,人称小坡。苏过亦为北宋文学家,自号斜川居士,有《斜川集》留世。

1.解释下列句子中加点词的含义。

(1)余自海康合浦    ________

(2)自此西皆涨水    ________   

(3)起坐四太息      ________   

(4)之而叹曰        ________

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法全都相同的一组是(  )

A. 复厄于此乎    刻唐贤今人诗赋于其上

B. 皆以自随      属予作文以记之

C. 而世未有别本  然后知生于忧惠而死于安乐也

D. 抚之而叹曰    马之千里者

3.请将文中划横的句子翻译成现代汉语。

(1)是日六月晦,无月,蝊宿大海中。____________________

(2)天未欲使从是也,吾辈必济! ____________________________

4.从《记过合浦》中,你读出一个怎样的苏轼

 

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阅读下面的文章,完成下列小题。

想念那土地

胡梦

①皓月当空,万籁俱寂。窗外两棵垂柳在皎洁的月光下,楚楚可人,随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。窗台上的两朵盆景也悄悄地长出了细嫩的绿叶,翠而美。浓浓的泥土气息伴随着春天里的芳香在静谧的夜晚令人陶醉,思绪在泥土味儿里遐想,许久许久。

②微风乍起,吹醒了那泥土,吹醒了那土地,吹动了那长长的思绪。

③三月的季节,那土地上已孕育着新的生命,新的未来。金灿灿的油菜花在田间地头开着一片金黄的海洋,小心翼翼地在田垄上闻着那扑鼻的花香,那春天的泥土香。蜜蜂如勤劳的农民,“嗡嗡嗡”地在菜花丛中忙碌个不停,勤劳而快乐着、在希望的田野上,小伙伴们也不禁御下冬装,奔向田里,玩起泥巴来,光着脚丫踩那松松软软的泥土,仿佛要接受大自然的洗礼,别去冬天的沉重,一身轻松地迎接春天的到来。小伙伴们经常调皮捣蛋,躲到油菜花里玩起迷藏来。桃花也开了,漫山遍野的桃花点级了整个儿的村庄,偶尔有一两棵桃花含芭欲放,像要出嫁的姑娘满面含羞,恰似桃花!

④手把青秧插稻田,抬头便见水中天。 心地清静方为道,退步原来是向前。

⑤挽起裤腿,下到水田,拔秧苗,青青柔柔的秧苗须小心呵,父母在一旁提醒着你可不能拔断了,每一棵苗是一粒种子,一个个小生命,然后生根发芽。童年时候,有点儿害怕水田里的蚂蝗。一不小心给那小家伙叮住了,就立马跑上田埂,田里的水溅满整条裤子,要身边的大人给捏下来。可不一会儿功夫,又下了水田,继续帮大人干活。拔完秧苗,就该插秧了,一脚深一脚浅地在水田里把那秧苗插在泥土里。弯腰久了,就感到腰酸背痛,想偷懒,站直伸懒腰。那时大伯、哥姐就笑,小孩子哪里有腰,别学着偷懒啊。  

⑥春天来了,山上开满了映山红,放学回家的路上时不时和伙伴们爬上山摘几朵映山红,拿回家,找个瓶子,装满清水,然后把映山红的茎放进去,就可以把花养好些天。在路上也摘几片树上的嫩叶夹在书页中,久了变干了,成为一个小小的收藏纪念。今年春节,翻看了小时的日记本,惊讶地看到好些年前的几片收藏树叶。周末放学了,提着个大袋子,和母亲到山上瓣竹笋,个把钟头就能瓣满满一袋,扒开外壳,切短,煮着吃美味可口;晒干,以后拿出来吃。

⑦乐趣不止在春天,故乡的夏天也是丰富多彩的。

⑧天气渐渐热了,夏天到了。家前面的小溪里鱼虾多起来了。每天傍晚,就和堂哥姐拿着漏斗,提着桶到“港”里“撤”虾子。也经常“撤”到泥鳅、黄鳝。从下港撤到上港,一次就一桶。那时兄弟姊妹们几个去读书就带过这些新鲜美味的虾子到学校。也自个儿在地里种黄瓜、芹菜、向日葵什么的,傍晚一放学就给它们浇水施肥,看着成长。还记得栽下的仙人掌后来竟长得一人多高,开了花儿。晚上田间的青蛙“呱呱呱”叫上一个晚上,童年就在这美妙的音乐节奏里进入梦乡。夏天热的晚上,家家户户都拿出京席到外面乘凉,拿着扇子驱赶蚊子。躺在凉席上数星星,看流星。  

⑨夏天口渴,喝上几口山泉,洗把脸,舒服极了。那土地养育了少年,带给了无尽的乐趣。难怪春节时堂姐都还在说家前面那条弯弯曲曲的小溪让兄弟姊妹们度过了现在只能追忆的美好童年。

⑩今年春节买了几棵树苗,有一棵桂花树,种在屋前,挖好坑把树苗轻轻放下去,盖上泥土。真希望这些小生命都能在春天中的土地上,如小孩子般健康快乐地长大,再长大……  

(11)子夜时分,时常牵挂着,想念着大的——故乡那土地点。

1.“那土地养育了少年,带给了无尽的乐趣”,作者回忆了“我”在故乡土地上的哪些乐事?请简要概括。

2.赏析下面句子的表达效果

(1)微风乍起,吹醒了那泥土,吹醒了那土地,吹动了那长长的思绪。

__________________________________________________

(2)在希望的田野上,小伙伴们也不禁御下冬装,奔向田里,玩起泥巴来,光着脚丫踩那松松软软的泥土,仿佛要接受大自然的洗礼,别去冬天的沉重,一身轻松地迎接春天的到来。

__________________________________________________________________

3.请谈谈第⑦段在文章中的作用。

4.请说说你对第⑩段的理解。

5.时过境迁,作者依然心心念念地牵挂着故乡那方土地,你是否也有让你魂牵梦绕的割舍不下的记忆,请写出来与大家分享。不少于60个字。

 

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阅读下面的文章,完成下列小题。

“门楣上家国,梁柱间文脉”

——匾额和匾额文化的前世今生

①提到匾领,许多人可能觉得不是很熟悉。但如果说到普通人家里挂的“积善之家”“天道酬勤”,街上店家的“同仁堂”“稻香村”,再到皇宫大院挂的“太和殿”“颐和图”就会感到匾顿并不陌生。

②匾额兴起于先秦,历经两千余年沉淀与打磨,成为我国传统文化中一个自成体系的分支。匾额是我国传统建筑的重要组成部分,相当于建筑的眼睛。匾额中的“匾”宇古也作“扁”字,《说文解字》日:“扁,署也,从户册。户册者,署门户之文也。”而“额”,一说是悬于门屏上的牌匾。也有人说,横的叫“扁”,竖的称“额”。简单来说,悬挂于门屏上,反映建筑物名称和性质,表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。匾额有作为堂号、表彰、祝福、商号、室内装饰等用途。

③匾额在古代可谓“门楣上家国、梁柱间文脉”。匾额在历史上还承担着一种特别重要的作用——民间旌表制度。与西方惯用的奖章、证书不同,匾额不是个人的,不具有私密性,它是镶在村头、钉在牌坊上,可以让一个族群、一个地方都感受到的荣耀。 

④《汉书》中就有记载,民间有一些乐善好施、急公好义的人士,政府会给他们发匾,作为精神奖励,这是一种古代的激励机制,维系着一种社会表彰制度。所以匾额在很多时候不是一个简单的字号,它其实是要把围绕着修身、齐家、治国、平天下的很多担当的要义传之子孙。

⑤北京文物保护协会会长、研究员齐心说,古代有许多匾额是由书法家题写的。这样的匾额不仅有文化意义,还有艺术价值。匾文大多凝聚中华人文要义,浓缩圣贤学养精髓,承载书写者的信仰、名节、担当,体现出浓浓的家国情怀,可谓“字字源典、词词据史,是中国故事与哲理知识的宝库”。

⑥现代社会,莫说寸土寸金的都市,连很多山野中的乡土建筑在“新农村建设”中也都改成了楼房。在这种“水泥森林”中,很难恢复当年“无处不匾、无室不匾”的盛景。

⑦现在除了旅游景区、仿古建筑等一些特殊场所和建筑对匾额有需求外,普通人家几乎不再悬挂匾额。匾额生存发展的生态已经改变,其传承也必然面临困境。直接受到打击的,莫过于匾额的生产了。

⑧洛阳民俗博物馆馆长王支援说,行业凋敝,以制造匾额为生的匠人师傅也随之越来越少。另一方面,他认为在古建筑的修缮、复建中还是需要匾额的,仿古的建筑、旅游区也需要匾额,由此形成了一个稳定的匾额市场。他坦言,机器制匾、3D打印,都对匾额技艺的生存造成了冲击,但是真正懂匾额的人,还是喜欢手工匾额。

⑨或许家家门口堂前悬挂匾额只能成为一种回忆,但作为中华传统文化的组成部分,匾额文化的传承不容懈怠,正如北京科举匾额博物馆馆长姚远利所说:“匾额的缺失,使它巨大的社会教化作用不复存在。由此,传统文化失去了一个可以依托的重要载体。”因此,匾额文化的传承刻不容缓。

(选自《光明日报》有删改)

1.文章第①段提到了“天道酬勤”、“同仁堂”、“太和殿”等匾额,这样写有什么好处?

2.从说明方法的角度,简要分析第②段画线句的表达效果。

3.下面句子中的加点词能不能删去?为什么?

现在除了旅游景区、仿古建筑等一些特殊场所和建筑对匾额有需求外,普通人家几乎不再悬挂匾额。

4.下列对原文有关内容的说法,正确的一项是(     )

A. 匾额兴起于先秦,是我国传统文化中一个自成体系的分支。

B. 政府会给一些乐善好施、急公好义的人士发匾、勋章、证书等,作为精神奖励。

C. 古代的匾额都是书法家题写的,这样的匾额不仅有文化意义,还有艺术价值。

D. 在稳定的匾额市场中,机器制匾、3D 打印,都对匾额技艺的生存造成了冲击,手工匾额所占比重较小。

 

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请你参加“承礼让美德,做文明青年”的综合性学习活动。

(1)[活动一:书写礼让请根据下面的拼音,将相应的汉字规范工整地书写在田字格内。

Chéng   lǐ    ràng   měi     dé    zuò    wén  míng   qīng  nián

 

____________________________________________________

(2)[活动二:图说礼让近日,西安街头屡见车让人的情形,极大地减少了事故的发生,请你仔细观察下面的漫画,描述画面的内容。 __________________________________________

(3)[活动三:赞美礼让下面是一段赞美礼让行为的语段,请你仿照句子,将内容补充完成。

“礼让”之风吹起,和谐之水奔走。礼让,宛如滋润根须的甘露,让善意的大树巍峨挺拔;礼让,__________________________________________

(4)[活动四:践行礼让下面是学校领导在本次活动上的讲话,你作为学生代表参加,请将校领导讲话的核心内容转述给班级同学。

讲话内容:中国自古以来就是礼仪之邦,礼让是与人交往的基础。作为青年学生的你们,要养成礼让他人的习惯。比如,当你走路时妨碍了别人,你自觉地礼让,对方还你以友好的微笑;当你排队买票时有人撞到了你,你宽容地原谅,对方还你以真诚的谢意……与人交往,多一份礼让,也就多了一份平和美好。在此,我提出倡议:上学放学路上勿奔跑,礼让行人;学校课堂上不和老师同学争执,礼让师友:在家不和父母顶嘴闹脾气,礼让长辈。同学们,传承礼让美德,争做文明青年,你们责无旁贷! 

__________________________________________________________

 

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(题文)名著阅读

[]

母亲啊!

天上的风雨来了,乌儿躲在它的巢里;

心中的风雨来了,我只躲到你的怀里。

[]  

大堰河,今天我看到雪使我想起了你。

你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我;

在你搭好了灶火之后,

在你拍去了围裙上的炭灰之后,

在你尝到饭已煮熟了之后,

你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我。

(1)乙文的作者是__________

(2)甲、乙两段文字中的“你”具有___________的共同特点。

 

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