对下列汉语知识的判断，有误的一项是（ ）
A. “没有冻结的牛铃摇响乡村的歌谣。被雪覆盖的田园上，那麦苗和雪亲切地耳语。”这个句子运用了拟人的修辞手法。
B. “朝晖夕阴，寒来暑往，花开叶落，鸟语虫鸣，都会引起我们的遐想。”这个句子中“花开叶落”是动宾短语，“我们的遐想”是偏正短语。
C. “老孙头早就相中了栓在老榆树底下的右眼像玻璃似的栗色小儿马。”这个句子中的主干是“老孙头相中小儿马”。
D. “草地上的天鹅像白雪公主那么美丽，双腿一蹬，跃出优美的弧度，身躯展现天鹅完美的曲线。”这个句子中“优美”和“曲线”分别是形容词、名词。
下列句子的标点符号使用正确的一项是（ ）
A. 闻一多的《太阳吟》、《死水》、《静夜》等诗作，体现出特色鲜明的艺术和精神追求，带给我们愉悦的精神享受。
B. 云彩和田野是一对情侣，我是他们之间传情的信使：这位干渴难耐，我去解除；那位相思成病，我去医治。
C. 一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了”！
D. 北京紫禁城有四座城门：南面午门，北面神武门，东西面东华门，西华门。
雪来的时候，我的心中总是充盈着几许淡淡的欢愉。黎明醒来，发现大雪早已没膝。呼啸了一夜的北风不知何时戛然而止，空气清爽如琼浆，天气温静如睡熟的少女，崖上翠柯、溪上板桥无一不穿上白袍，只有檐上麻雀，傻兮兮地挺立着，黑得可爱。
我之看雪，是看它的银白空蒙， ， ， ，任思维的雪橇悄然滑向岁月的深处，去领略世界的无涯与多姿。古人常从孤寒寂寞中酝酿出一种生命的诗情。有人写道：“能欣赏荒寒幽寂的人必定具有一种特殊的素质，那是一种桀骜不训的人格力量。”我曾在一家博物馆的《寒江独钓图》前伫立良久：沃雪千里，地老天荒，只有一只孤影，一叶蓬舟，境界何其（寂寞/寂寥），（而且/然而）我看到的不是生命的渺小与哀苦，相反，却是挺拔的灵魂与不屈的意志。或许，只有雪天的寒冷，方能反衬出人心的温热；只有雪野的空旷，方能凸显生命的充实。那片苍茫空阔并非一无所有，而是如国画中的留白，（意味深远/意兴阑珊）。
1.文中加点词语的字形和字后的注音，完全正确的一项是（ ）
A. 琼浆 戛（gá）然而止 B. 悄然（qiāo） 桀骜不训
C. 雪橇 伫（zhù）立良久 D. 凸显（tū） 一叶蓬舟
2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（ ）
A. 寂寞 而且 意味深远
B. 寂寥 然而 意味深远
C. 寂寞 而且 意兴阑珊
D. 寂寥 然而 意兴阑珊
3.在文中三处横线上依次填入的内容，衔接最恰当的一项是（ ）
A. ①于无形中揣测有形 ②于无生命中体味凛然的生命力 ③于无色中想象有色
B. ①于无生命中体味凛然的生命力 ②于无色中想象有色 ③于无形中揣测有形
C. ①于无形中揣测有形 ②于无色中想象有色 ③于无生命中体味凛然的生命力
D. ①于无色中想象有色 ②于无形中揣测有形 ③于无生命中体味凛然的生命力
请从下面两题中任选一题作文。
题一：生命的成长犹如行走，成长路上，气象万千。笔直开阔时，你可饱览路旁一道道风景 ；蜿蜒回环时，你须走过途中那一个个拐角。拐角，也许是我们生命进行中的一道道 坎，也许是我们生命成长中的一个个结点。正如台湾作家龙应台所言：“一件事的毕业，永远是另一件事情的开启。”走过一个个拐角，犹如经历一次次修炼。修炼中我匀获得生活的智慧，获得生命的种升华。
请以“走过那一个拐角”为题写一篇文章。
题二：宏伟的大厦靠梁柱支撑，美好的理想靠奋斗支撑，渊博的学识靠勤奋支撑，深厚的情谊靠真诚支撑——亲爱的同学，在学习和生活的漫漫征途上，你靠什么支撑？
请以“支撑”为话题写一篇作文。
要求：立意自定，文体自选 （除诗歌外）；字数不少于600字。
文中不得出现真实的地名、校名和人名。
阅读议论文《第二的价值》完成小题。
一教授在课堂上问：世界第一高峰是哪座？大家脱口而出：珠穆朗玛峰。又问：世界第二高峰呢？台下一片沉默。这种“记得第一，遗忘第二”的现象，乃至由此衍生的“只认第一，不认第二”心理，在我们的社会上还较为广泛地存在着。这在一定程度上影响了人们的行为选择。
我们常说“不想当元帅的士兵不是好士兵”，但也不是所有的士兵都能当元帅。当我们不能成为“第一”时，是否甘为“第二”？“第二”究竟具有什么样的价值？自然界中，在胡蜂凭借“身高马大”袭击蜜蜂蜂巢时，一只工蜂会冲上去死死缠住它，更多的工蜂则会紧跟而上，工蜂最终靠集体力量战胜胡蜂。第一只冲上去的工蜂格外可敬，但其他工蜂的壮举同样可贵。毫无疑问，正是众多“第二”，成全和光大了“第一”的价值，共同铺就了通向胜利的道路。
“风行草偃，从化无违”，社会道德的拔节既需要“风行”，也离不开“草偃”。江苏南京，听到电台播发有人抢劫奥迪车的消息，多名出租车司机协助警方围追堵截，成功将涉案车辆拦截。四川遂宁，看到有人抢劫，前后多人追了上去，终使抢劫者无路可逃。河北保定，“良心油条哥”刘洪安拒绝用剩油炸油条，他带了这个头，越来越多的油条店不再重复使用剩油，“良心经营”之风蔚然。无数事实表明，正义所以能战胜邪恶，光明所以能战胜黑暗，善美所以能战胜恶丑，就在于众多的“第二人”一起汇成正能量的洪流。
许多时候，意义远比名次更重要。在自行车队中，有“破风手”和“冲线手”的角色区分：“破风手”在比赛中负责冲破气流，为紧跟其后的“冲线手”减轻空气阻力，临近终点时，体力相对充沛的“冲线手”奋勇冲刺，为车队争取冠军。无论是“破风手”，还是“冲线手”，名次虽不同，但各担其责，各出其力，贡献不分大小。在社会风气的形成、道德价值的引领中，没有“破风手”的引领就缺少目标和方向，没有“冲线手”的跟进就难以形成趋势和力量。
做“第二”当然不是盲从，而是一种正向价值的选择，择其善者而从，择其不善而改，向着正能量靠拢。“上梁”歪则跟着歪，别人送礼请吃自己也不闲着，这样的盲从只会使得违纪违法绵延不断。如果第一人挤占生命通道，众多“第二人”视其不善而不从，生命通道又怎会屡屡出现被挤占的局面？如果第一个人哄抢交通事故中散落的物品，“第二人”站出来制止而不是抢得更猛，是不是就能隔断哄抢的传播链？正是诸多“第二人”择定的价值，共同熔铸出道德向上拔节、人心砥砺前行的中坚力量。好风气要靠每个人来坚守，每道“梁”都顶得住，无论是政治生态还是社会风气，才不会出现裂痕和塌方。
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”人生一世，做何种人，成何种事，很大程度上取决于自己。无论从事什么职业，无论身处什么环境，见贤思齐、起而行之都是难能可贵的进取态度。只要有颗向善上进之心，第几又何妨？
1.本文作者要表达的主要观点是什么？
2.第
段中叙述了教授的课堂提问，有什么作用？
3.试分析第
段运用的论证方法及作用。
4.请赏析第
段划线句子的表达效果。
5.有人认为第段如果删去并不影响论证效果，你的观点如何？简要说说理由。
记叙文阅读
槐花 季羡林
①自从移家朗润园，每年在春夏之交的时候，我一出门向西走，总是清香飘拂，溢满鼻官。抬眼一看，在流满了绿水的荷塘岸边，在高高低低的土山上面，就能看到成片的洋槐，满树繁花，闪着银光；花朵缀满高树枝头，开上去，开上去，一直开到高空，让我立刻想到在新疆天池上看到的白皑皑的万古雪峰。
②这种槐树在北方是非常习见的树种。我虽然也陶醉于氤氲①的香气中，但却从来没有认真注意过这种花树――惯了。
③有一年，也是在这样春夏之交的时候，我陪一位印度朋友参观北大校园。走到槐花树下，他猛然用鼻子吸了吸气，抬头看了看，眼睛瞪得又大又圆。
④“真好看呀！这真是奇迹！”
⑤“什么奇迹呀?”
⑥“你们这样的花树。”
⑦“这有什么了不起呢？我们这里多得很。”
⑧“多得很就不了不起了吗？”
⑨我无言以对，看来辩论下去已经毫无意义了。可是他的话却对我起了作用：我认真注意槐花了，我仿佛第一次见到它，非常陌生，又似曾相识。我在它身上发现了许多新的以前从来没有发现的东西。
⑩在沉思之余，我忽然想到，自己在印度也曾有过类似的情景。我在海德拉巴看到耸入云天的木棉树时，也曾大为惊诧。碗口大的红花挂满枝头，殷红如朝阳，灿烂似晚霞，我不禁大为慨叹：
“真好看呀！简直神奇极了！”
“什么神奇？”
“这木棉花。”
“这有什么神奇呢？我们这里到处都有。”
陪伴我们的印度朋友满脸迷惑不解的神气。我的眼睛瞪得多大，我自己看不到。现在到了中国，在洋槐树下，轮到印度朋友(当然不是同一个人)瞪大眼睛了。
在日常生活中，我们都有这样一个经验：越是看惯了的东西，便越是习焉不察，美丑都难看出。这种现象在心理学上是容易解释的：一定要同客观存在的东西保持一定的距离，才能客观地去观察。难道我们就不能有意识地去改变这种习惯吗？难道我们就不能永远用新的眼光去看待一切事物吗？
我想自己先试一试看，果然有了神奇的效果。我现在再走过荷塘看到槐花，努力在自己的心中制造出第一次见到的幻想，我不再熟视无睹，而是尽情地欣赏。槐花仿佛是得到了知己，争相绽放，灿烂无比。树木，仿佛一下子活了起来，融融氤氲，一片生机,。【A】荷塘里的绿水仿佛更绿了；槐树上的白花仿佛更白了；人家篱笆里开的红花仿佛更红了。风吹，鸟鸣，都洋溢着无限生气。一切眼前的东西联在一起，汇成了宇宙的大欢畅。
（选自《季羡林散文集》，有删改）
【注】①氤氲（yīnyūn）：形容烟或云气浓郁。
1.文章第三段至第十五段写了两件事，请用简洁的语言分别加以概括。
2.根据文章第17划线内容在【A】处仿写一句话。
3.第16段划线句中“这种习惯指文中的哪一句话”？
4.请从描写方法的角度，赏析第三段中划线句子的表达效果。
他猛然用鼻子吸了吸气，抬头看了看，眼睛瞪得又大又圆。
5.“一切眼前的东西联在一起，汇成了宇宙的大欢畅”，作者认为怎样才能达到这种效果？结合生活实际谈谈你得到的启示。
