下列说法正确的一项是（ ）
A. 说明文的顺序常见的有时间顺序、空间顺序和逻辑顺序。有时候，为了说明事物的制作过程，我们也常常按照步骤或程序的先后来进行介绍，这就是一种特殊的逻辑顺序。
B. 《河中石兽》和《虽有嘉肴》都选自《礼记·学记》，《学记》是我国最早的一篇关于教育、教学活动的论著；《送杜少府之任蜀州》的作者是唐朝诗人王勃，其与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”。
C. 《伊索寓言》是世界上最早的一部寓言故事集，其中大部分内容是动物寓言，少部分以神或者人为主人公，成语“塞翁失马焉知非福”就出自《伊索寓言》；安徒生是丹麦童话作家，代表作有童话《卖火柴的小女孩》和《海的女儿》等。
D. 《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的第一部，生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况；《海底两万里》是凡尔纳的“海洋三部曲”之一，也是他的代表作。凡尔纳是法国著名的科幻和探险小说家，被人们誉为“科学时代的预言家”和“现代科学幻想小说之父”。
对下列汉语知识的判断，有误的一项是（ ）
A. “没有冻结的牛铃摇响乡村的歌谣。被雪覆盖的田园上，那麦苗和雪亲切地耳语。”这个句子运用了拟人的修辞手法。
B. “朝晖夕阴，寒来暑往，花开叶落，鸟语虫鸣，都会引起我们的遐想。”这个句子中“花开叶落”是动宾短语，“我们的遐想”是偏正短语。
C. “老孙头早就相中了栓在老榆树底下的右眼像玻璃似的栗色小儿马。”这个句子中的主干是“老孙头相中小儿马”。
D. “草地上的天鹅像白雪公主那么美丽，双腿一蹬，跃出优美的弧度，身躯展现天鹅完美的曲线。”这个句子中“优美”和“曲线”分别是形容词、名词。
下列句子的标点符号使用正确的一项是（ ）
A. 闻一多的《太阳吟》、《死水》、《静夜》等诗作，体现出特色鲜明的艺术和精神追求，带给我们愉悦的精神享受。
B. 云彩和田野是一对情侣，我是他们之间传情的信使：这位干渴难耐，我去解除；那位相思成病，我去医治。
C. 一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了”！
D. 北京紫禁城有四座城门：南面午门，北面神武门，东西面东华门，西华门。
雪来的时候，我的心中总是充盈着几许淡淡的欢愉。黎明醒来，发现大雪早已没膝。呼啸了一夜的北风不知何时戛然而止，空气清爽如琼浆，天气温静如睡熟的少女，崖上翠柯、溪上板桥无一不穿上白袍，只有檐上麻雀，傻兮兮地挺立着，黑得可爱。
我之看雪，是看它的银白空蒙， ， ， ，任思维的雪橇悄然滑向岁月的深处，去领略世界的无涯与多姿。古人常从孤寒寂寞中酝酿出一种生命的诗情。有人写道：“能欣赏荒寒幽寂的人必定具有一种特殊的素质，那是一种桀骜不训的人格力量。”我曾在一家博物馆的《寒江独钓图》前伫立良久：沃雪千里，地老天荒，只有一只孤影，一叶蓬舟，境界何其（寂寞/寂寥），（而且/然而）我看到的不是生命的渺小与哀苦，相反，却是挺拔的灵魂与不屈的意志。或许，只有雪天的寒冷，方能反衬出人心的温热；只有雪野的空旷，方能凸显生命的充实。那片苍茫空阔并非一无所有，而是如国画中的留白，（意味深远/意兴阑珊）。
1.文中加点词语的字形和字后的注音，完全正确的一项是（ ）
A. 琼浆 戛（gá）然而止 B. 悄然（qiāo） 桀骜不训
C. 雪橇 伫（zhù）立良久 D. 凸显（tū） 一叶蓬舟
2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（ ）
A. 寂寞 而且 意味深远
B. 寂寥 然而 意味深远
C. 寂寞 而且 意兴阑珊
D. 寂寥 然而 意兴阑珊
3.在文中三处横线上依次填入的内容，衔接最恰当的一项是（ ）
A. ①于无形中揣测有形 ②于无生命中体味凛然的生命力 ③于无色中想象有色
B. ①于无生命中体味凛然的生命力 ②于无色中想象有色 ③于无形中揣测有形
C. ①于无形中揣测有形 ②于无色中想象有色 ③于无生命中体味凛然的生命力
D. ①于无色中想象有色 ②于无形中揣测有形 ③于无生命中体味凛然的生命力
请从下面两题中任选一题作文。
题一：生命的成长犹如行走，成长路上，气象万千。笔直开阔时，你可饱览路旁一道道风景 ；蜿蜒回环时，你须走过途中那一个个拐角。拐角，也许是我们生命进行中的一道道 坎，也许是我们生命成长中的一个个结点。正如台湾作家龙应台所言：“一件事的毕业，永远是另一件事情的开启。”走过一个个拐角，犹如经历一次次修炼。修炼中我匀获得生活的智慧，获得生命的种升华。
请以“走过那一个拐角”为题写一篇文章。
题二：宏伟的大厦靠梁柱支撑，美好的理想靠奋斗支撑，渊博的学识靠勤奋支撑，深厚的情谊靠真诚支撑——亲爱的同学，在学习和生活的漫漫征途上，你靠什么支撑？
请以“支撑”为话题写一篇作文。
要求：立意自定，文体自选 （除诗歌外）；字数不少于600字。
文中不得出现真实的地名、校名和人名。
阅读议论文《第二的价值》完成小题。
一教授在课堂上问：世界第一高峰是哪座？大家脱口而出：珠穆朗玛峰。又问：世界第二高峰呢？台下一片沉默。这种“记得第一，遗忘第二”的现象，乃至由此衍生的“只认第一，不认第二”心理，在我们的社会上还较为广泛地存在着。这在一定程度上影响了人们的行为选择。
我们常说“不想当元帅的士兵不是好士兵”，但也不是所有的士兵都能当元帅。当我们不能成为“第一”时，是否甘为“第二”？“第二”究竟具有什么样的价值？自然界中，在胡蜂凭借“身高马大”袭击蜜蜂蜂巢时，一只工蜂会冲上去死死缠住它，更多的工蜂则会紧跟而上，工蜂最终靠集体力量战胜胡蜂。第一只冲上去的工蜂格外可敬，但其他工蜂的壮举同样可贵。毫无疑问，正是众多“第二”，成全和光大了“第一”的价值，共同铺就了通向胜利的道路。
“风行草偃，从化无违”，社会道德的拔节既需要“风行”，也离不开“草偃”。江苏南京，听到电台播发有人抢劫奥迪车的消息，多名出租车司机协助警方围追堵截，成功将涉案车辆拦截。四川遂宁，看到有人抢劫，前后多人追了上去，终使抢劫者无路可逃。河北保定，“良心油条哥”刘洪安拒绝用剩油炸油条，他带了这个头，越来越多的油条店不再重复使用剩油，“良心经营”之风蔚然。无数事实表明，正义所以能战胜邪恶，光明所以能战胜黑暗，善美所以能战胜恶丑，就在于众多的“第二人”一起汇成正能量的洪流。
许多时候，意义远比名次更重要。在自行车队中，有“破风手”和“冲线手”的角色区分：“破风手”在比赛中负责冲破气流，为紧跟其后的“冲线手”减轻空气阻力，临近终点时，体力相对充沛的“冲线手”奋勇冲刺，为车队争取冠军。无论是“破风手”，还是“冲线手”，名次虽不同，但各担其责，各出其力，贡献不分大小。在社会风气的形成、道德价值的引领中，没有“破风手”的引领就缺少目标和方向，没有“冲线手”的跟进就难以形成趋势和力量。
做“第二”当然不是盲从，而是一种正向价值的选择，择其善者而从，择其不善而改，向着正能量靠拢。“上梁”歪则跟着歪，别人送礼请吃自己也不闲着，这样的盲从只会使得违纪违法绵延不断。如果第一人挤占生命通道，众多“第二人”视其不善而不从，生命通道又怎会屡屡出现被挤占的局面？如果第一个人哄抢交通事故中散落的物品，“第二人”站出来制止而不是抢得更猛，是不是就能隔断哄抢的传播链？正是诸多“第二人”择定的价值，共同熔铸出道德向上拔节、人心砥砺前行的中坚力量。好风气要靠每个人来坚守，每道“梁”都顶得住，无论是政治生态还是社会风气，才不会出现裂痕和塌方。
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”人生一世，做何种人，成何种事，很大程度上取决于自己。无论从事什么职业，无论身处什么环境，见贤思齐、起而行之都是难能可贵的进取态度。只要有颗向善上进之心，第几又何妨？
1.本文作者要表达的主要观点是什么？
2.第
段中叙述了教授的课堂提问，有什么作用？
3.试分析第
段运用的论证方法及作用。
4.请赏析第
段划线句子的表达效果。
5.有人认为第段如果删去并不影响论证效果，你的观点如何？简要说说理由。
