阅读下面文章,完成小题。
香道•人道•天道(俞天白)
①香道、茶道、花道,被中国历代文人称为“雅事中的雅事”。但茶道与花道传承之时,香道却被冷落了。
②香道源于人道。环形香、线香、粉香等本就与生活十分密切。奶奶念经要点佛香,父亲驱除家中秽气要点线香,我读唐宋诗文时也与香道雅韵不期而遇。像“焚香入兰台,起草多芳言”(李白),像“闲吟四句偈,静对一炉香”(白居易),还有“欲知白日飞升法,尽在焚香听雨中”(陆游)等等。香是中国人生活的组成部分。
③中国的香文化随着祭祀祖宗、奉天敬神就开始了,并逐渐成为文人的独特爱好。如屈原的《离骚》,还有孔子《漪兰》之曲的形成传说等。至唐代,香文化更成为日常生活的一部分。在初唐日渐勃兴的文学风气推动下,品香有燃、熏、置、煮、佩等多种方式,并被赋予了三种境界:得气、得神、得道。香文化也从闻香、品香而形成了由闻香、赏烟、养生、悟道等组成的完整的香道体系。同时人们把对香的品味提升到了衡量人品的标准,“闻香识人”,沉香也就成了高尚德行的象征。
④香对人的精神境界和生活质量有提升作用,这早已成为人类的共识。英国作家吉卜林说:“人的嗅觉比视觉、听觉更能挑动人们细腻的心。”作为嗅觉文化的香道,它的深度及美学价值,超越了民族、地域,最易为人理解和接受,最能引发人们共鸣。今天世界上所有名贵香水,多少都加了从沉香中提取的精油。
⑤香道也是天道,是“禅意”。《楞严经》纪录高僧围绕沉香与佛对答,香严童子的回答是,“此气非木非空,非烟非火,去无所著,来无所从(踪)”。无独有偶,这种禅意也出现于诗人陈与义的《焚香》诗中:“明窗延静昼,默坐消尘缘。即将无限意,寓此一炷烟。”在这种境界里,香味不是从木中来,不是从火中来,也不是从空中来,更不是从烟中来,而是从心中来。这“心”,就是人的本真。正因如此,《圣经》里有沉香树是上帝亲手所栽的叙述,佛教把沉香当成敬佛圣品。
⑥中国哲学始终认为,天人合一是人类最理想的生存、发展境界,也是人类共有的一个“梦”。中国香道,为梦想成真提供了一种可能。
1.请简要概括本文的论述思路。
2.文章第⑤节引用陈与义的诗有什么作用?请简要分析。
3.第⑥节中作者认为“中国香道为梦想成真提供了一种可能”,请联系全文分条概括理由。
阅读下面文章,完成小题。
Wifi辐射危害大吗(罗 松)
①我们生活的世界里有着各种各样的辐射,这些辐射可以粗略地分成两类:核辐射和电磁辐射。其中电磁辐射就是电磁波的辐射,日常生活中的可见光、X光、紫外线、红外光、微波还有无线电波,这些都是电磁波。电磁波波长有长有短,相应的频率就有低有高,会不会对身体造成伤害,就取决于能量的高低。生活中低强度电磁波的辐射,是不会导致身体损害的。
②WiFi是无线保真技术Wireless Fidelity的缩写,它其实就是一个小的局域网,主要做数据传输。而作为一个无线设备,WiFi具有一个发射机,确实会对周围产生辐射。
③WiFi的辐射属于电磁辐射,电磁波波段一般是2.4GHz到5GHz,和手机使用的射频电磁波波段比较接近,主要是对人体组织的加热作用可能影响健康,而造成伤害则需要比较大的辐射强度。科学界对于日常生活中这一类辐射的基本看法仍然是:“目前没有可信的证据,可以证明微弱的射频信号会对人体健康产生影响”。
④WiFi辐射大小主要取决于信号的功率,和无线路由器的带宽没有必然联系。带宽相当于你在同样的时间内表达的信息量大小,功率相当于你说话的时候的声音大小。WiFi信号功率都不大,最常见的无线路由器工作功率在30—500毫瓦之间,比普通手机的功率小约125毫瓦—2瓦。
⑤辐射的强度和距离成反比。电磁辐射能够影响的仅仅是人体皮肤表面,只要不是紧贴着身体,产生的辐射都可以忽略不计。相比手机,无线路由器等WiFi设备离使用者的距离要远得多,更不要说穿过钢筋水泥了,这时候的辐射值只有国家限值的十分之一,甚至几十分之一。
⑥实际上,生活中辐射无处不在,除WiFi外,电视、微波炉、打印机、电脑、手机、吹风机等物品都会产生辐射,实验证明,这些电器的辐射功率都不大,对人体的影响微乎其微,不过也有相应的方法可以避免直接辐射:比如远离运行中的微波炉,看电视最好在2米外,电脑不要使用过长时间等等。
1.文章主要从哪些方面说明WiFi辐射对人体的伤害不大的?
2.请你从说明文语言的角度,对第③节中加点的词语进行简要分析。
3.第④节划横线句子运用了哪些说明方法?有何作用?
阅读下面的文言文,完成小题。
卜式传
①卜式,河南人也。以田畜为事。时汉方事匈奴,式上书,愿输家财半助边。上使使问式:“欲为官乎?”式曰:“自小牧羊,不习仕宦,不愿也。”使者曰:“家岂有冤,欲言事乎?”式曰:“臣生与人无争,邑人贫者贷之,不善者教之,所居,人皆从式,何故见冤?”使者曰:“苟,子何欲?”式曰:“天子诛匈奴,愚以为贤者宜死节,有财者宜输之,如此匈奴可灭也。”使者以闻。丞相弘曰:“此非人情,愿陛下勿许。”于是上不报式。式归,复田牧。
②岁余,会浑邪等降,仓府空贫民大徙皆仰给县官无以尽赡。式复持钱二十万与河南太守,以给徙民。河南上富人助贫民者,上识式姓名,曰:“是固前欲输其家半财助边。”上于是以式终长者,召拜中郎。
③初式不愿为郎,上曰:“吾有羊在上林中,欲令子牧之。”式既为郎,布衣草履而牧羊。岁余,羊肥息。上过其羊所,善之。式曰:“非独羊也,治民犹是矣。以时起居,恶者辄去,毋令败群。”上奇其言,使式治民,有政声。上以式朴忠,拜为齐相。
(选自《汉书》,有删改)
1.下列各组句子中,加点词语意义不相同的一项是( )
A. 不习仕宦 齐之习辞者也 B. 使者以闻 闻寡人之耳者
C. 苟,子何欲 故不为苟得也 D. 会宾客大宴 会浑邪等降
2.用斜线(/)为文中画波浪线的句子断句,限三处。
仓 府 空 贫 民 大 徙 皆 仰 给 县 官 无 以 尽 赡
3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)愚以为贤者宜死节,有财者宜输之,如此匈奴可灭也。
(2)以时起居,恶者辄去,毋令败群。
4.依据全文内容,概括卜式的形象特点。
阅读下面一首词,完成小题。
江城子·密州出猎 (苏 轼)
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍;锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
1.赏析“千骑卷平冈”一句中的“卷”字。
2.这首词表达了词人怎样的情感?
名著阅读。
鲁提辖假意道:“你这厮诈死,洒家再打!”只见面皮渐渐的变了。鲁达寻思道:“俺只指望痛打这厮一顿,不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司,又没人送饭,不如及早撒开。”拔步便走,回头指着郑屠尸道:“你诈死,洒家和你慢慢理会!”一头骂,一头大踏步去了。
(1)上面的选段出自“鲁提辖拳打镇关西”一章,请简要叙述他拳打镇关西的原因。
(2)上面的文字主要表现出鲁达怎样的性格特点?本章节中还有哪些情节可以看出他这一特点?
阅读下面一段文字,完成题目。
成长是无尽的阶梯,一步一步地攀登,逐渐摆脱低俗事物的纷rǎo( ),用传统文化来滋养心灵。有句话说:柔日读史,gāng( )日读经。意思是说,意志懈dài( )时读史以明志,读史书,能养浩然正气; ,读经书,能塑静俭德性。
(1)根据拼音写出汉字。
(2)仿照画线句子,联系上下文,在横线上续写句子。