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你不冷漠，世界就温暖
燕子
①一入冬，租住的房子暖气就不热。一天，我拨通了维修工的电话，对方问清楚我的住所，然后说他得40分钟才能赶过来，便匆匆挂了电话。
②半个小时过后，响起了敲门声。开门一看，是个工人模样的中年男人。他气喘吁吁地进屋，我说：“看把您累的，刚才电话里忘记叮嘱您路上慢一些，车多，注意安全。” 男人笑了，说：“冲你这句话，一定得给你修好暖气。”
③接下来，男人给每组暖气放气。放完气，男人的表情显得有些尴尬：“不好意思，能不能用用你的卫生间？”
④“没有关系，您可以用。”
⑤男人进去了，却不见出来。我猛然想起马桶漏水，家里一直接水管里的水来冲马桶。于是我喊道：“您不用冲，我来处理吧。”
⑥门开了，男人出来了：“我已经给你把马桶修好了。”
⑦我心想这真是个意外之喜。抬头一看，男人额头和鼻梁上都亮晶晶的，我赶忙递上了一杯水，男人接过来，一饮而尽，连声说着“谢谢”。
⑧男人又到各房间查看暖气，发现还是不热，又去楼道里查看。半个小时过去了，男人进来说：“应该能热了，如果不热，我再过来处理。”说完，转身要走。
⑨我说：“您洗洗手再走吧。”
⑩“不用洗了。”男人说，“干我们这个活儿的经常是这样。”
“别，您来的时候干干净净，走的时候怎么能脏兮兮的呢？您还是洗干净手再走吧。”
男人不再坚持，洗手之后愉快地与我道别。我叮嘱道：“路远，车多，注意安全。”刚一出门，男人竟然吹起了口哨，我侧耳聆听，那是一首欢乐的曲子。我想，此刻，男人的心中一定荡漾着快乐的涟漪，一波，又一波。
也是一个隆冬季节。一天中午下班后，狂风刮得正猛，鹅毛般的雪花漫天飞舞。我骑着自行车逆风而行，异常艰难。
走了不到一半路，突然，车轱辘无法转动，发出哐当哐当的响声。我一边诅咒着这恶劣的天气，一边小心翼翼地推着车。路上鼓起的黑冰像一道道狰狞的伤疤，让人看了不免胆战心惊。一不留神，我重重地摔了一跤，车把歪了，车筐变了形，衣服上也脏兮兮的。
我狼狈不堪地推着车，好容易把车推到修车铺。修车师傅正要收摊，看我过来，停下来，拿出工具简单地帮我处理了一下，说：“能骑回家，等天好的时候再修吧。”
我问：“多少钱？”
“这点小活儿不要钱，你赶紧走吧。”说着，又埋头收拾工具。
“那怎么行，这天寒地冻的，您出来工作多不容易。”说着，我把五元钱递了过去。 师傅推辞，我还是塞进了他的衣袋。
正要转身离去，令人意外的一幕发生了：师傅一把扯住了我的车子：“你等等。”说完，走到前面来，把车把扭正了，把车筐也修好了，然后把车子往前推了几步，拿出扳子又给紧了几个螺丝。
“你走吧，这回车子好骑了。”师傅笑眯眯地说。
我骑上车，果然轻快无比。风依旧刮得很猛，雪花依旧洋洋洒洒地飘落，但是我的心中却感到异常温暖，觉得这天地苍茫中自有一种温暖诗意在静静流淌。
曾经听不少人在抱怨，说什么人心不古、世风日下，我从来不这样认为。相反，于我而言，生活中的小美好小幸福俯拾即是，犹如芬芳缤纷的花儿时时开在心田，让我感到人心的温度和生活的亮度。
其实，只要你愿意付出爱，你也会得到爱的丰厚回馈。要知道，你不复杂，世界就简单;你不污浊，世界就纯洁;你不冷漠，世界就温暖。
（选自《微型小说月报》有改动）
1.小说以“你不冷漠，世界就温暖”为题目，有什么好处？
2.品析下列句子
（1）此刻，男人的心中一定荡漾着快乐的涟漪，一波，又一波。（说说加点词语的表达效果）
（2）风依旧刮得很猛，雪花依旧洋洋洒洒地飘落。
3.文章第
段写道“一不留神，我重重地摔了一跤，车把歪了，车筐变了形，衣服上也脏兮兮的。”作者安排这一情节有什么用意？
4.结合文章内容分析，修暖气的男人和修自行车的师傅在性格上有哪些共同点？
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在“无纸时代”，读纸质书
祝勇
①现在，读纸质书的人少了，手机阅读者却在增加。对此，写书的人感受最深，因为书的发行数早已不复上世纪八九十年代的壮观。对于一位写作者呕心沥血的文字，人们已经无暇顾及，这将写作者推向前所未有的尴尬位置，高纯度的文本也日益变成写作者的“独语”。
②书这个词，原本是指一本具体的书，就是《尚书》——中国第一部历史文献集，后来意义变宽，指所有的著作。生活要人们去挣扎、奋斗，因此，一部手机，就是一个高浓缩的书房，在见缝插针的地铁里读一读手机上的文字，也不失为一种温暖的抚慰。现在手机上的书算不算书，我不知道。假若让我决断，我认为手机上的书不叫书，只有纸质书才是书。我认同手机阅读的便捷，同时担忧手机阅读的轻浅化和碎片化。我相信载体的变迁，必定带来内容的变化。当年我们古老的文字在甲骨、青铜、竹简、布帛、纸页上不断转移，与之伴随的必定是语言和内容的变化。比如青铜器上的文字必然是精简的，所记内容也一定是国家大事，所谓“祀”与“戎”，也就是祭祀和战争。当文字转移到纸页上，化作诗词、书札、文章，书写才自由自在，才成为一种均等的权利，抒情、议论也才成为可能，并蔓延出灿烂的文学史，有了我们浩大、辉煌的纸上文明，像王羲之《兰亭序》、李白《上阳台帖》、苏轼《寒食帖》，还有9亿字的《四库全书》。
③当书从纸页转移到电子屏幕上，改变的绝不仅仅是外壳，而是思维方式和传播方式。网络呼唤点击量，因此造就了“标题党”，而一些沉静的、意蕴深藏的文字，显然是不适合手机阅读的。手机的书库中当然也可以下载各类经典，但有谁会在手机上读黑格尔、韦伯、陈寅恪、钱锺书？
④有人说，纸的时代已然过去，就像甲骨时代、青铜时代终将过去一样。但我仍顽固地认为，纸质书的时代不会消亡。
⑤文字需要阅读，文化则需要抚摸、感受、相融。我们的文字，从来都是文化的一部分。因此，我们碰触到的不应该仅仅是冰冷的显示屏，更应该是温润的纸页——那是我们的文化，古代中国的四大发明之一。纸从自然中来，带着生命的气息，牵动着汉字的呼吸筋脉，与我们的生命血乳交融。
⑥“中国最美的书”“世界最美的书”，都依托纸而存在。书的艺术，实际就是纸的艺术。抽去一张纸，美就会被抽空，文化也会被肢解。
⑦当然，我们还没有到悲观的时候。我们看到，书店不仅没有减少，反而在增加，在各大城市不断进驻黄金地段。像诚品、言几又、方所、西西弗这些品位高尚的书店也不断刷新着我们对书店的老印象，让阅读和选购变得更加轻松、时尚和舒适，在书店里翻书的，绝大多数是年轻人。最近为拙著《故宫的隐秘角落》与读者面对面交流，我惊讶地发现，来聆听我回溯历史、讲述故宫的，居然多是年轻读者——在电子时代长大的一代，对阅读，尤其是纸质书的阅读，竟然有着天然的好感。
⑧读纸质书，才算得上真正意义上的阅读。因为这样的阅读，让我们的思想沉静、深入，体验文明的纯美与辉煌。这样的阅读是可贵的，哪怕只有短短几分钟。
（《人民日报》2017年4月21日）
1.在作者看来，手机阅读有什么优点和缺点？
2.第③段中的划线句子运用了什么论证方法？有什么作用？
3.品析下列句子
纸从自然中来，带着生命的气息，牵动着汉字的呼吸筋脉，与我们的生命血乳交融。
4.作者为什么坚定地认为“纸质书的时代不会消亡”？
（题文）阅读范仲淹的《渔家傲·秋思》，选出赏析有误的一项（ ）
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
A. “塞下秋来风景异”，这首词用一个“异”字统领，突出了边塞风光的奇异辽阔壮美。
B. “羌管悠悠霜满地”一句，以悠悠的羌笛声和遍地的白霜表现了边塞的寒冷和将士们生活的艰苦，表达了征人们思乡忧国的惆怅情怀。
C. “浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”揭示了词人和征人们思念家乡却因没有建立军功无法回家的矛盾心理。
D. 这首词是范仲淹驻守西北边防时所作。上阕写边塞秋色，下阙写思乡之情，情景交融，笔力雄健，感情沉郁。
（题文）默写填空。
（1）__________________？为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
（2）晴空一鹤排云上，___________________。（刘禹锡《秋词》）
（3）过尽千帆皆不是，___________________。 （温庭筠《望江南》）
（4）__________________，闻道龙标过五溪。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
（5）漫步古代经典，智者的谆谆教诲如黄钟大吕，指引、警示着我们。孔子认为待人接物的处世之道应“____________，___________”（《〈论语〉十则》）；诸葛亮则以“_______________，___________”（《诫子书》）告诫子辈享乐和暴躁无益于陶冶性情。
（6）文人墨客喜欢纵情山水，返璞归真，请写出有“山”又有“水”（分别在上下半句中）的连续两句古诗句___________________，___________________。
依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一项是
“中国结”是中华民族特有的一种手工编制工艺品，具有悠久的历史。_________ 因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。
① 人们很早就开始用绳结来装饰器物，为绳结注入了美学内涵。
② 此外，绳结还应用在人们的衣着、佩饰上，
③“中国结”的起源可以追溯到上古时期，
④ 同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们的心目中很神圣。
⑤ 当时的绳结是人们日常生活中的必备用具，
A. ③⑤①②④ B. ①②③⑤④ C. ①⑤③②④ D. ③⑤④①②
下列说法有误的一项是
A. 《三国演义》通过讲述单刀赴会、过五关斩六将、煮酒论英雄、刮骨疗伤等故事，塑造了关羽这位忠肝义胆、骁勇善战、一身正气的英雄形象。
B. 法布尔，法国著名昆虫学家，雨果称他为“昆虫界的荷马”。《绿色蝈蝈》这篇科学小品即出自他的《昆虫记》。
C. 《藤野先生》中，鲁迅在日本受到了种种“优待”，而藤野先生毫无民族偏见，给了他无私的帮助、真诚的关怀和尊重，所以鲁迅说：“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”
D. 先秦诸子散文是我国文化宝库中的瑰宝。其中《鱼，我所欲也》出自儒家经典《孟子》，《惠子相梁》出自道家著作《庄子》，《扁鹊见蔡桓公》则出自法家著作《韩非子》。
