按要求修改作文。
在古代，对儿童的称呼却比今天要丰富得多。《桃花源记》有“黄发垂髫”，《醉翁亭记》有“伛偻提携”，其中“垂髫”和“提携”都是儿童的意思。①之所以有这么多的称呼，是缘于古人敬重生命、喜爱孩子的体现。
②小孩在十岁以前，人们多用 等表示年龄。如刚刚出世叫“婴儿”，也叫“黄口”，这是因为雏鸟的嘴是黄色的，后来就用“黄口”来喻婴儿。有些地方俗称小孩为“小崽子”，这里的“崽子”原指幼小的鸟兽。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。③七、八岁的孩子开始换牙，被称为“龀童”。
（1）画线句①有语病，修改意见为：______________。
（2）画线句③有一处标点错误，修改意见为：_____________。
（3）句②为第二段的中心句，横线处应该填入的内容为：____________。
阅读下面文章，完成小题。
我不是个好儿子
贾平凹
在我四十岁以后，在我几十年里雄心勃勃所从事的事业、爱情遭受了挫折和失意，我才觉悟了做儿子的不是。母亲的伟大不仅因为生下血肉的儿子，还在于她并不指望儿子的回报，不管儿子离她多远又回来多近，她永远使儿子有亲情，有力量，有根有本。
七年前，父亲做了胃癌手术，我全部的心思都在父亲身上。父亲去世后，我仍是常常梦到父亲，父亲依然还是有病痛的样子，醒来就伤心落泪，要买了阴纸来烧。在纸灰飞扬的时候，突然间我会想起乡下的母亲，又是数日不安，也就必会寄一笔钱到乡下去。寄走了钱，心安理得地又投入到我的工作中了，心中再也没有母亲的影子。
老家的村子里，人都在夸我给母亲寄钱，可我心里明白，给母亲寄钱并不是我心中多么有母亲，完全是为了我的心理平衡。而母亲收到寄去的钱总舍不得花，听妹妹说，她把钱没处放，一卷一卷塞在床下的破棉鞋里，几乎让老鼠做了窝去。我埋怨过母亲，母亲说：“我要那么多钱干啥？零着攒下了将来整着给你。你们都精精神神了，我喝凉水都高兴的，我现在又不至于就喝着凉水！”去年回去，她真的把积攒的钱要给我，我气恼了，要她逢集赶会了去买个零嘴吃，她果然一次买回了许多红糖，装在一个瓷罐儿里，但凡谁家的孩子去她那儿了，就三个指头一捏，往孩子嘴一塞，再一抹。孩子们为糖而来，得糖而去，母亲笑着骂着，“喂不熟的狗！”末了就呆呆地发半天愣。
小时候，我对母亲的印象是她只管家里人的吃和穿，那时少粮缺柴的，生活苦巴，我们做孩子的并不愁容满面，平日倒快活得要死，最烦恼的是帮母亲推磨子了。常常天一黑母亲就收拾磨子，在麦子里掺上白包谷或豆子磨一种杂面，偌大的石磨她一个人推不动，就要我和弟弟合推一个磨棍，月明星稀之下，走一圈又一圈，昏头晕脑的发迷怔。磨过一遍了，母亲在那里过箩，我和弟弟就趴在磨盘上瞌睡。母亲喊我们醒来再推，我和弟弟总是说磨好了；母亲说再磨几遍，需要把麦麸磨得如蚊子翅膀一样薄才肯结束，我和弟弟就同母亲吵，扔了磨棍致气。母亲叹了口气，末了去敲邻家的窗子，哀求人家。人家半天不吱声，她还在求，说：“咱换换工，你家推磨子了，我来帮你……孩子明天要上学，不能耽搁娃的课的。”瞧着母亲低声下气的样子，我和弟弟就不忍心了，揉揉鼻子又把磨棍拿起来。
我成不成什么专家名人，母亲一向是不大理会的。一部《废都》，国之内外怎样风雨不止，我受怎样的赞誉和攻击，母亲从未说过一句话。当知道我已孤单一人，又病得入了院，她悲伤得落泪，要到城里来看我，弟妹不让她来，不领她，她气得在家里骂这个骂那个，后来冒着风雪来，她的眼睛已患了严重的疾病，却哭着说：“我娃这是什么命啊？！”
我告诉母亲，我的命并不苦的，什么委屈和劫难我都可以受得，少年时期我上山砍柴，挑百十斤的柴担在山岭道上行走，肩膀再疼腿再酸也不能放下柴担的，从那时起我就练出了一股韧劲。而现在最苦的是我不能亲自伺候母亲！父亲去世了，作为长子，我是应该为这个家操心，使母亲在晚年活得幸福，但现在既不能照料母亲，反倒让母亲还为儿子牵肠挂肚，我这做的是什么儿子呢？把母亲送出医院，看着她上车要回去了，我还是掏出身上仅有的钱给她，我说，钱是不能代替了孝顺的，但我如今只能这样啊！母亲懂得了我的心，她把钱收了，紧紧地握在手里，再一次整整我的衣领，摸摸我的脸，说我的胡子长了，用热毛巾捂捂，好好刮刮，才上了车。眼看着车越走越远，最后看不见了。我回到病房，躺在床上开始打吊针，我的眼泪默默地流下来。
（节选自《贾平凹散文》，人民文学出版社出版，2005年5月第1版，有删改）
1.作者说自己“不是个好儿子”，主要表现在哪几件事上？
2.第4段末尾，母亲“末了就呆呆地发半天愣”，请结合上下文，试着描绘一下母亲的心理活动。
3.文中写到了母亲对钱的两个细节，试分别作简要分析。
（1）她把钱没处放，一卷一卷塞在床下的破棉鞋里，几乎让老鼠做了窝去。
（2）母亲懂得了我的心，她把钱收了，紧紧地握在手里……
4.结尾写到“我的眼泪默默地流下来”，结合全文，简要分析“我”眼泪中所包含的情感有哪些？
阅读下面的选文，完成小题。
恰同学少年——一封应邀写给大学新生的信
王开岭
珍惜“阅读”。尤其是缓慢的纸质阅读。
大学是领略知识和艺术的最佳时令。据我的体会，人生最重要的拓展阅读，都是在大学不知不觉完成的。尤其是那些专业外的营养，文学、历史、艺术、哲学、宗教、科普、民俗……无形中，它们将撑起你的心灵美学、精神理念和价值观之核心部分。在我看来，人的发展有二:智力和心性。智力是一辈子的事，心性更是一辈子的事。但心性有个特点，那就是它的奠基很重要，决定一生的走向，而大学就扮演了这个奠基角色，影响人一辈子的书多是大学里读的。步入社会后，劳务繁忙和俗事纠缠将大大剥夺一个人的精力，与书的缘分越来越淡，即使有暇，但心境已荒，搬弄的也多是快餐类和应用类读物。
在大学，我强烈推荐你们多作“纸质阅读”。我有个固执的己见: 唯有纸做的才叫“书”。一旦离开纸质，书的血肉和风骨即荡然无存，只剩一堆信息。这是个信息载体日益多元的时代，尤其对青春而言，网络传播、影视文化、数码产品有着巨大的时尚诱惑，我一点也不否认其魅力，我只是提醒: 不要因此而轻慢了书籍！对现代人来说，书实实在在有被废掉的危险。
作为几千年的文明载体，书册承载着笔墨文化特有的美学细节，它会给你信息之外的许多东西: 它有分量、体态、气质，它可拥、可携、可藏、可赠，又可圈可点、可展可掩，它是会呼吸和有灵性的，它染有每届主人的指纹和体温——属于“贴身文化”。人有人格、人品，书有书香、书魂，人与书之间那种肌肤相亲的偎依感、愉悦性，乃电脑远不及。在阅读情景和消费状态上，书与电子品截然不同: 书是独立自足的系统，不像电脑需要复杂的配置和昂贵的支持，其消费极清廉，随时随地、简便易行。另外，最特殊、也为我最看重的，乃纸质阅读对心性的熏陶与濡染：它氛围朴素、恬静，节奏舒缓、悠闲；它鼓励目光的停留，鼓励掩卷冥思和逐字逐句；它支持一个人的从容、静气和定力……而网络阅读的高速滚动和声光电，激弹起的往往是人的焦灼和仓促情绪。再者，从信息储存的安全性上看, 书显然更守信用，像个君子，值得托付。
我还建议多作些“重磅阅读”和“漫长阅读”，即试着多去拜访大师和大书，去叩响那些“经典”的厚重之门，比如《卡拉马佐夫兄弟》， 比如《约翰·克利斯朵夫》, 比如《往事与随想》（我以为，一个人即便只读这几部书，精神也足以变得高尚与伟岸）。我想，对现代人来说，一生中接触大书的机会，十之八九是在大学里。你实在想不出，除了大学，还有什么样的环境和心境能让一个人面对这些“务虚”和“漫长”之物。再提醒一点: 无论专业是什么，在你的书单上，都别少了诗歌、哲学和长篇小说。这几样很重要，像一组不同色调的家具，它们搭配起来，你生命的那栋房子——智识客厅、精神阳台、心灵卧室，会更优雅、辽阔和温馨。
大学乃书的殿堂，其尊严和根基源于书的厚度。
大学的空气即“书卷气”。大学的使命即培养“书生”。
千万不要为“书生”一词感到羞愧，否则一定是你误解了。在我看来，“书生”的最大内涵就是“理想主义”。评价“书生”，就看他和书的亲密程度。
（节选自《每个故乡都在消逝》，山西教育出版社，2013年7月第1版）
1.就阅读的话题，作者主要为大学新生提了哪三方面建议？
2.根据要求完成下面题目。
（1）一个人即便只读这几部书，精神也足以变得高尚与伟岸。（“足以”能否换成“能够”？为什么？）
（2）这几样很重要，像一组不同色调的家具，它们搭配起来，你生命的那栋房子——智识客厅、精神阳台、心灵卧室，会更优雅、辽阔和温馨。（从修辞角度来说说这句话的表达效果）
3.文章结尾写道：“在我看来，‘书生’的最大内涵就是‘理想主义’。”请选择下面一部名著，结合具体情节，谈谈你对“理想主义”的理解。
A．《钢铁是怎样炼成的》 B.《红岩》
古文阅读。
养竹记 白居易
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁①，无声无色。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚②者斩焉，彗帚③者刈焉，刑余之材，长无寻④焉，数无百焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃除粪壤疏其间不终日而毕。于是，日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。
（选自《四部丛刊·白氏长庆集》，略有删改）
［注释］①殄瘁：此指摧残。②筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圆形的叫“篚”。③彗帚：扫帚。④寻：古代八尺为一寻。
1.解释下面加点字。
始于长安求假居处
履及于亭之东南隅
以贻其后之居斯者
2.用“/”划分下面句子的停顿（划两处）。
乃 除 粪 壤 疏 其 间 不 终 日 而 毕。
3.用现代汉语写出下面句子的意思。
以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？
4.试简要分析本文和《马说》一文在写法上的共同之处。
阅读下面古诗文，完成小题。
浣溪沙 欧阳修①
堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天②。绿杨楼外出秋千。
白发戴花君莫笑，六幺③催拍盏频传。人生何处似尊④前！
［注释］①本词写于欧阳修颖州太守任上。②四垂天：天幕仿佛从四面垂下，此处写湖上水天一色的情形。③六幺：又名绿腰，唐时琵琶曲名。④尊：同“樽”，古代的盛酒器具。
（1）“人生何处似尊前”一句既表达了词人春日泛舟、与民同乐的愉快心情，又表达了词人__________心理。
（2）前人对上片“逐”“出”两字非常称道，请选择一个字作简要赏析。
班级开展“汶川十年，美丽涅槃”主题活动，请你参与。
1.阅读下面一段活动开场语，完成题目。
2008年5月12日，随着大地的一阵颤抖，山河破碎，满目疮痍，生死别离！汶川、北川、映秀……一个个曾经与壮丽锦绣相连的地名，一时间竟成为灾难的代名词！
而今，十年的时光已经过去，在全国人民的共同努力下，大地的伤痕逐渐愈合抹平，街市的疮痍早已不复存在， …… 一个个奇迹，在昔日的乱石和瓦砾中耸立。那些间或保留的遗迹提醒我们：铭记、感恩、自强、奋进。
（1）用正楷字或行楷字抄写上面画波浪线的词语。
（2）根据语境，在横线上仿写一个句子。
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2.今年5月12日，从各大媒体到个人微博、微信朋友圈，大家用不同的方式纪念当年的汶川事与中华情。两位同学却产生了争论，请结合语境，补全对话。
小方：我们今天再次回顾汶川十年，意义重大，这段历史A___是全体中国人难以磨灭的沉痛记忆， B___是国人团结一心的力量的展示。（填写恰当的关联词）
小艺：我觉得地震这样悲痛的事无需反复提起，有些纪念活动已经变了味，就是为了拉动旅游，打悲情牌，实际就是消费灾难。
小方： C__________
小艺：你说的有道理，纪念不是为了打悲情牌，而是提醒我们铭记历史与自强不息。
