练就古诗文的“童子功”
①看中国诗词大会，很多人有这样的感受：自己脑子里残存的诗词记忆好像一下子被激活了。当电视屏幕上那些零零散散的字句呈现出来的时候，或许你已记不清诗的作者是谁，也说不出上下句还有些什么内容，但那些我们小时候背诵过的诗词，似乎自然而然地就浮现于脑海。
②可见，小时候熟记的古诗文，长大后也很难忘记，即使长时间不用，但只要一提起，与之相关的记忆便会不由自主地流露出来。这种扎根在脑海深处的诗词印象，这是浸透在血液之中的古文积淀，这就是“童子功”的厉害之处。因此，我们要从小诵读古诗文，让中华传统文化内化于心。
③古人云，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。想要练就古诗文的“童子功”，必须要多读多记，才会烂熟于心、出口成章。若是腹内草莽，必然不可能口吐莲花。诗词大会舞台上，选手们精彩的表现背后，又何尝不是他们从小的阅读背诵和长年的储存积累！
④当然，多读多记不等于死记硬背，理解体会至关重要。在当前古诗文教育中，有些家长只看重孩子背诵的数量和准确度，有些老师“考什么就教什么”，这样的填鸭式灌输不仅把传统文化弄得意境全无，也让学生们在实际运用中“丈二和尚摸不着头脑”。
⑤比如，我们说杜甫的诗歌风格是“沉郁顿挫”。许多孩子只记住了这四个字，但究竟什么叫沉郁顿挫、怎么沉郁顿挫的、为什么沉郁顿挫却一概不知，更不用说再进一步去了解杜甫这个人和他背后的时代。某地考试时，出题人出了一首诗：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”明明是赏心乐事，但学生总认为杜甫就应该是沉郁顿挫的，所以强行歪解，硬要把诗意往愁闷失意上引。如此古诗文教育显然与文化传承的精神是背道而驰的。
⑥古诗文的底子要从小打下，更要常读常新。古人云，“读书百遍，其义自见。”它的意义也正在于此。就拿“但愿人长久，千里共婵娟”一句来说，小时候我们按照表面意思理解，或许只能明白这是苏轼借月亮表达对弟弟的思念之情。但若干年后，当我们一个人身居异乡，又恰逢中秋之夜，当我们抬头仰望圆月，心中再次涌现出这句诗时，自然别有一番滋味，对词的意境和感情的理解也更深了一层。所以，从小打下深厚的古诗文功底会终身受益。
⑦当我们从小诵读古诗文、练就“童子功”时，不妨想想我们究竟是为了什么？是为了显摆炫耀、获得关注，为了提高成绩、寻求加分，还是为了让我们获得审美的体验，为了让传统文化得以血脉相传？恐怕后者才是我们期待的答案。就个人而言，读古诗文能让我们成长在一个美的环境中，用古雅的方式表达自己的情感；就民族而言，读古诗文能让我们接续古人的思绪，继承先人的智慧，让古今文化互联互通，从而建立起作为一个中国人的文化认同和自信。
⑧中华上下五千年，诗词歌赋浩如烟海，传统文化博大精深。让我们在诗书雅乐的环境中成长，练就一身古诗文的“童子功”，在我们心中刻下传统文化的基因，如此，中华文化才有十足的底气，才能生生不息。
1.选文的中心论点是什么？
2.选文第⑤段运用了哪种论证方法？作用是什么？
窦仪，字可象。蓟州渔阳人。仪十五能属文，晋天福中举进士。
开运中，杨光远以青州叛，时契丹南侵，博州刺史周儒以城降，光远与儒遣人引契丹轻骑于马家渡渡河。时延广掌卫兵，颜衎知州事，即遣仪入奏。仪谓执政曰：“昨与衎论事势，有所预虑，所以乘驿昼夜不息而来。国家若不以良将重兵控博州渡，必恐儒引契丹逾东岸与光远兵合，则河南危矣。”俄而儒果导契丹渡河，增置垒栅。少帝军河上，即遣李守贞等率兵万人水陆并进守汶阳据要害。契丹果大至，击走之。汉初，召为左补阙、礼部员外郎。
仪学问优博，风度峻整。弟俨、侃、偁、僖，皆相继登科。冯道与禹钧有旧，尝赠诗，有“灵椿一株老，丹桂五枝芳”之句，缙绅多讽诵之，当时号为窦氏五龙。
初，周祖平兖州，议将尽诛胁从者。仪白冯道、范质，同请于周祖，皆得全活。显德中，太祖克滁州，世宗遣仪籍其府库。太祖复令亲吏取藏中绢给麾下，仪曰：“太尉初下城，虽倾藏以给军士，谁敢言者。今既著籍，乃公帑物①也，非诏不可取。”后太祖屡对大臣称仪有执守，欲相之。赵普忌仪刚直，乃引薛居正参知政事。及仪卒，太祖悯然谓左右曰：“天何夺我窦仪之速耶！”盖惜其未大用也。
选自《宋史·列传第二十二》有删改
1.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A. 开运年间，青州叛乱，契丹南侵，窦仪被派遣入朝奏报，准确地分析了当时的情势。
B. 窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖都曾相继进士及第，当时号称为窦氏五龙。
C. 太祖的亲信官吏私自来取库藏，想分给部下，窦仪坚持原则，保全了国家财物。
D. 赵普顾忌窦仪刚直，就提携薛居正为参知政事。窦仪去世后，太祖感到非常惋惜。
2.解释下列加点的词。
⑴十五能属文
⑵引契丹逾东岸
⑶今既著籍
⑷及仪卒
3.翻译下列句子。
契丹果大至，击走之。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽， 腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此……其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不弱于之专耳，岂他人之过哉？
1.解释下列句中加点的词
同舍生皆被绮绣
腰白玉之环
右备容臭
余则缊袍敝衣处其间
2.翻译下列句子。
①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
②非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
阅读与欣赏
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
1.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”描绘了一副怎样的画面？蕴含了什么哲理？
2.结合全诗说说诗人在这首诗中表达了哪些情感？
（题文）阅读下面的文字，回答问题。
史文恭正走之间，只见阴云冉冉，冷气飕飕，黑雾漫漫，狂风飒飒，虚空之中，四边都是晁盖阴魂缠住。史文恭再回旧路，却撞着浪子燕青，又转过玉麒麟 A 来，喝一声：“强贼！待走那里去！”腿股上只一朴刀，搠下马来，便把绳索绑了，解投曾头市来。燕青牵了那匹千里龙驹，径到大寨。
⑴A处应该填写的的人名是 。
⑵晁盖死前留下遗嘱，捉得史文恭者“就教他做梁山泊主”，玉麒麟活捉史文恭后却没有成为梁山泊领袖，坐第一把交椅的是宋江。试分析其中原因。
下列对《水浒传》情节的表述有错误的一项是 （ ）
A. 劫取生辰纲之事败露后，晁盖等人投奔梁山，梁山大头领王伦不肯接纳，这让林冲十分气愤，他火并王伦，尊晁盖为山寨之主。
B. 杨志在汴梁卖刀时不堪牛二的撩拨将他杀了，后怕连累他人主动到官府自首。
C. 鲁达因三拳打死镇关西，无奈到五台山出家，后屡屡喝酒滋事，后投奔了东京相国寺。
D. 《水浒传》中头脑简单、粗野率真的鲁提辖听说柴进被藏在枯井中不知生死，便手拿两把板斧下井解救。
