下列标点符号使用有错误的一项是（ ）
A. 传说农历五月初五“端午节”是为了纪念伟大诗人屈原而设立的。因为屈原，人们记住了端午；因为端午，人们记住了屈原。
B. 泰州美食有哪些？你一定会说出一大串：什么干丝啦、鱼汤面啦、蟹黄汤包啦……
C. 每年6月5日是“世界环境日”，为了倡导公众积极参与环境保护，今年我国确定的主题是“美丽中国，我是行动者”。
D. 花朵的红色是热情的色彩，它强烈，奔放，激动，令人精神振奋。
根据拼音依次写出相应的汉字。
这是一个充满xiá思（______）的季节，每一片土地都在酝niàng（______）一个季节的故事。这个季节，满目都是春色，你会忘记流年的cāng桑（______）。àng然（______）的绿意，让混浊的目光随春光流转灼灼闪亮；飞舞的歌声，让日益迟钝的灵魂轻灵自由……
阅读下面文字，按要求写作。
如果生活不够慷慨，
我们也不必回报吝啬。
何必要细细的盘算，
付出和得到的必须一般多。
如果能够大方，
何必显得猥琐。
如果能够潇洒，
何必选择寂寞。
获得是一种满足，
给予是一种快乐。
上面的诗引发了你怎样的联想与思考？请以“获得是一种满足”或“给予是一种快乐”为题，写一篇文章，可讲述经历，可阐述观点，也可抒发感想。
要求：（1）除诗歌外，文体自选；（2）不少于600字；（3）不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。
阅读下面材料，完成任务。
端午节是我国重要传统节日。端午来临之际，九年级各班开展“话端午·包粽子”主题活动。因为有不少同学不了解粽子，更不会包粽子，所以请你向他们作简要介绍。
提示：（1）可参考下面图片中提供的信息；（2）“准备工作”不用作具体介绍。
要求：（1）内容明确合理，表达规范、清晰、得体；（2）120字左右；（3）不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。
古诗文阅读，完成小题。
于易水送人①
（唐）骆宾王②
此地别燕丹③，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
（校记）
“壮士发冲冠”，清代陈熙晋《骆临海集笺注》作“壮发上冲冠”。
（注释）
①易水：河流名。燕太子丹送别荆轲的地点。
②骆宾王：唐代文学家。与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。
③别燕丹：诗中所引典故，指的是荆轲作别燕太子丹，前往行刺秦王。当时送行的还有荆轲的好友高渐离。《史记·刺客列传》：太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖（祖：祭路神，古人出远门时常有这种仪式），取道，高渐离击筑（筑：古代乐器，奏乐时用竹片击打），荆轲和而歌，为变徵之声（古代音乐的一种调子），士皆垂泪涕泣。又前而歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为羽声（古代音乐的一种调子）慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终已不顾。
（集解）
（1）明·唐汝询《唐诗解》：因临易水而想古人亦尝送别于此今其人虽没其水犹寒安知今人之不能为古也。侠气凛然，见于言外。
（2）清·宋宗元《网师园唐诗笺》：末句黯然。
1.校记、注释、集解是笺注诗文的传统方法。下列理解不正确的一项是（ ）。
A. （校记）指出诗中“壮士发冲冠”一句在别的版本中也可写作“壮发上冲冠”。
B. （注释）中的“变徵之声”“羽声”是古代音乐的调子，二者情感基调都是慷慨激昂。
C. （集解）罗列了古人对诗歌的两种不同理解，可以帮助我们更好地理解诗歌。
D. 骆宾王的《于易水送人》是五言绝句，诗中巧妙地引用了荆轲别燕丹的故事，别有意味。
2.在下面句子横线上补写省略的主语，并说明理由。
____又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”
3.为（集解）中画线的文字断句（限断三处）。
因临易水而想古人亦尝送别于此今其人虽没其水犹寒安知今人之不能为古也。
4.骆宾王为何在诗中借用“别燕丹”这个典故？请简要分析。
5.唐汝询从“今日水犹寒”中读出了“侠气凛然”，而宋宗元却认为“末句黯然”。你认为哪种观点更合理？结合诗歌及注释加以分析。
阅读下面议论文，完成小题。
对自己的人生负责
周国平
①我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。
②每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢？在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。
③不止于此，我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看作从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。
④一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业；有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱；有的人 。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。
⑤所以，我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。
1.关于本文论述的重点，概括最恰当的一项是（ ）。
A. 许多人对责任的关系确实是完全被动的。
B. 对自己的人生负责，是人的一项根本的责任。
C. 对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。
D. 人人对自己负责，社会就必定是高质量的有效率的社会。
2.正反对比论证，是把两种事物加以对照，在对照中得出结论的论证方法。请从文中找出一例，并简要分析其作用。
3.请细读第④段，结合上下文，在横线上补写一个概括性的事实论据。
4.请你从阅读过的名著中选择一个人物，结合这个人物的相关经历，写出你对“对自己的人生负责”的理解。
