阅读下面材料,按要求完成写作。
美国漫画家罗素·迈尔斯系列漫画《女巫希尔迈》中有这样一个故事:两座悬崖,中间隔着一条又深又宽的峡谷。女巫站在这边,秃鹫站在那边。秃鹫不断召唤女巫跳到它那边来。女巫说,峡谷太宽,她跳不过去。秃鹫对女巫说,不要用消极的思想打败自己,只要她有热情和积极的态度,就能做成任何事情。女巫在秃鹫煽动下,热血沸腾起来,她真的开始感到世界上没有她做不到的事,于是,一挺胸,一弓腰,向对面的悬崖猛冲过去。结果,女巫并没有跳过峡谷。
秃鹫看着掉入峡谷的女巫,自言自语道:看来,光鼓动她的激情是不够的,还得教她如何锻炼腿部肌肉。
这则材料引起你哪些联想和思考?请你写一篇文章,可讲述经历,可抒发情感,可阐述观点,也可……
要求:1)请选择一个角度立意,题目自拟。
2)文体自选,诗歌不少于16行。
3)不少于600字。
4)不出现真实的校名和人名。
语言运用
在绵延不断的时间流动中,人们设立了一个个的节点,这些日子叫作节日。团圆与亲情、浪漫与爱情、狂欢与喜悦、追思与缅怀……中国人的各种情感都融入了中华民族的一个个传统节日里。请根据你的经历与理解,选择中华民族的一个传统节日,写一段说明性文字。150字左右。
文言文阅读
同学一首别子固①
王安石
江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。淮之南有贤人焉,字正之②,非今所谓贤人者,予慕而友之。二贤人者,足未尝相过也,口未尝相语也,辞币未尝相接也。其师若友岂尽同哉予考其言行其不相似者何其少也!曰:学圣人而已矣。学圣人,则其师若友,必学圣人者。圣人之言行,岂有二哉?其相似也适然。
予在淮南,为正之道子固,正之不予疑也。还江南,为子固道正之,子固亦以为然。予又知所谓贤人者,既相似,又相信不疑也。子固作《怀友》一首遗予,其大略欲相扳以至乎中庸③而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行,轥④中庸之庭,而造于其室,舍二贤人者而谁哉?予昔非敢自必其有至也,亦愿从事于左右焉尔。辅而进之,其可也。
噫!官有守,私有系,会合不可以常也。作《同学一首别子固》,以相警,且相慰云。
(选摘自《王文公文集》)
注释:
①同学:共同学习圣人之道。一首:一篇。子固:曾巩,北宋散文家、史学家、政治家。
②正之:孙侔的字。与王安石、曾巩是好友。
③中庸:儒家伦理思想。指处理事情不偏不倚、无过与不及的态度。儒家认为“中庸”是道德的最高标准。
④轥(lìn):车轮辗过。这里有走上、走到的意思。
1.给文中画线部分断句,停顿处用“/”划开。(限断4处)。
其 师 若 友 岂 尽 同 哉 予 考 其 言 行 其 不 相 似 者 何 其 少 也!
2.解释下列句中加点的词。
⑴予慕而友之( ) ⑵口未尝相语也( )
⑶子固作《怀友》一首遗予( ) ⑷而造于其室( )
3.下列选项中加点词意思与用法不同的是( )
A. 非今所谓贤人者 君谓计将安出 B. 其相似也适然 而此地适与余近
C. 为正之道子固 不足为外人道也 D. 足未尝相过也 人恒过
4.用现代汉语写出下面句子的意思。
圣人之言行,岂有二哉?
5.根据文章内容,你认为怎样的人才能称为“贤人”?简要分析。
古诗阅读
即 事
王安石
径暖草如积,山晴花更繁。
纵横一川水,高下数家村。
静憩鸡鸣午,荒寻犬吠昏。
归来向人说,疑是武陵源。
1.本诗描写春末、夏初的山村午景。颔联选取了 ___ 和 ___ 两个意象。
2.颈联韵味无穷。结合内容分析表达了作者怎样的思想感情?
从下列三幅对联中任选一幅,指出对联所写《水浒》的人物姓名,并结合作品内容简要阐述对联的含义。
A.难得有心呼保义 可怜无人颂公明
B.一生风雪落荒草 半壁忠心飨①天朝
C.满心草莽难剃度 一生屠戮终成佛
(注释)①xiǎng泛指供人享用。
下列内容叙述与原著不相符的一项是( )。
A. 史铁生的《我与地坛》一书有《我与地坛》、《我二十一岁那年》、《合欢树》、《想念地坛》、
《我的轮椅》等十二篇文章组成。
B. 沈从文在《边城》中,通过翠翠这一形象,有意淡化了社会现实的黑暗与痛苦,着意表现了一种理想化的古朴、淳厚的人性美和人情美。
C. 儿童视角的运用是小说的一大特点。高尔基的《童年》通过一个逐渐成长的孩子的眼光来描写他周围的世界。但“儿童视角”没有统领全书,而只是在某些细节里才起作用。
D. 《简·爱》中的圣约翰认为,简·爱在表姐妹中最能耐心定下来干一件事,所以他希望与简·爱结婚,并带她去传教。