Question

阅读下面文章，完成小题。 

在坚守中变通

徐璐

    ①老子曰“上善若水”，我认为，水“几于道”的重要原因是它在坚守中懂得变通，水既有滴水穿石的坚守，也有随形于物的变通。

    ②人亦如此。当人心中既有至死不渝的坚守，又有适时而动的通达时，才能造就和谐的自我，画出人生完美的圆。

    ③灵活处理人生万事，以图形作喻，刚强坚定之人均可看做“三角形”，固然稳定，却多了些许棱角，滚动起来寸步难行——不若在其外表套上一个圆，便可顺利前行。如韩信一般，虽有铮铮铁骨，却懂得变通，愿承受胯下之辱，方保全性命。再如勾践一般，虽矢志复国，却懂得变通，暂屈于吴，为吴人臣，后得以回国。卧薪尝胆，终一雪国耻，复兴越国。古今英雄，无不深谙：只有将坚守与变通结合起来，方能成大事。

    ④人柔弱中“和”的一面，即为变通的一面，多因情义而起，随形势而动，是对“坚硬”气概的补充和美化，人坚硬的一面，即为坚守的一面，多如屈子般“亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔”，是“柔弱”的精神前提。人心中“坚硬”的东西撑起了人的精神，使人有尊严地挺立，而“柔弱”的东西使人能够灵活处置一切事务。

    ⑤世间事物毕竟瞬息万变，人若只固执地坚守，不懂得变通，是一种可悲。

    ⑥屈子、项王，他们正是少了份变通，固执地坚守，才有了千年的遗憾。相反，坚守士大夫气节的司马迁，在辱经宫刑后，没有固执坚守所谓“气节”，而是灵活地坚定完成“史家之绝唱，无韵之离骚”——《史记》；刚正不阿的关云长正是由于心中柔软报恩之情的呼唤，于华容道义释曹操……他们不是没有原则，而是原则中多了一层圆润，更懂得在坚守中变通。

    ⑦我们需要有对余心所善九死不悔的坚毅刚强，也需有老子上善若水的智慧，这才是真正的成熟——圆润而不刺眼的光芒。

    （选自《思维与智慧》2018年第6期有改动）

1.文章论述的主要观点是什么？

2.文章第⑥段主要采用了哪些论证方法？有什么作用？

3.简述第③段的论证思路。

4.结合文意和链接材料，谈谈你对“变通”的认识。 

链接：

材料一：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！——《刻舟求剑》

材料二：变通革弊，与时宜之。——《晋书》卷四九《阮籍列传》

Answer

1.在坚守中懂得变通。（一个人只有在坚守中变通，才是真正的成熟。）

2.举例论证，对比论证。列举屈子、项王和司马迁、关云长的事例并加以对比，具体有力而又突出强调了“在坚守中变通”的重要性。（意思对即可）

3.首先以图作喻，提出“要灵活处理人生万事”的观点；然后举例论证，列举韩信、勾践的事例证明“只有将坚守与变通结合起来，方能成大事”的观点；最后水到渠成地得出结论——一边坚守，一边变通。（意思对即可）

4.示例：世间事物瞬息万变，人若只固执地坚守，不懂得变通，就不能适应社会。懂得在坚守中变通，才是真正的成熟。

【解析】

1.本题考查的是分析概括议论文的主要观点。“中心论点”是一篇议论文的灵魂，所以读懂一篇议论文，概括中心论点是考试常见的题型。分析中心论点，可以从文章的标题、开头、结尾，有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。本文的中心论点是：在坚守中懂得变通。

2.本题考查议论文的论证方法和作用。议论文常见的论证方法有四种，举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，这是必须要知道并记准确的内容。其作用要根据具体的文章来作答，一般运用论证方法的语句，证明其前面的观点，要到前面的文章中去读，去寻找。文章第⑥段主要运用了举例论证，对比论证，具体有力而又突出强调了“在坚守中变通”的重要性。