阅读下面的文章，完成后面小题。
公交车上
旸 子
①中秋节，一个民工满心欢喜地来到火车站，接从老家来探亲的妻儿。
②这是他的妻儿第一次来广州探亲，一家三口终于在广州火车站见面了。他们上了开往工地的公交车。女人随身带来的东西实在太多了，有被褥，有锅碗瓢盆。男孩的手里还提着装有宁只雪白兔子的笼子。
③可是他们刚把东西弄上车，就遭到司机的斥骂：“带
这么多东西，中途的旅客怎么上车? 你们以为这是乡下的运货站吗? 补三张票吧!”三张票就是30元，而这些破破烂烂的家当一共也值不了几个钱。见民工犹豫，司机不耐烦了：“想什么想? 不行就下车!”司机眼神里的轻蔑和奚落，让他无地自容。此时此刻，他不想让这样的眼神也落在他妻儿身上。他开始往身上摸，摸了半天，只摸出20 元来。男人的脸上急出了一层细细的汗珠儿。
④司机越发不耐烦，脸上甚至有了冷笑：这些民工，让他们拿钱比割肉还难受。司机不想再等，他从座位上站起来，动手往车下扔行李……
⑤男孩一直蹲在那里，守着放在行李上的小白兔，大人的争吵让他惊慌失措。突然，司机拎起了装着小白兔的笼子，小白兔的眼里满是大难临头的惊恐……
⑥男孩“嗷”的一声扑上去，准确地咬住了司机的手腕。这是在乡下跟孩子们打架时练出来的绝技，现在派上了用场。只不过他下口轻了很多，毕竟这是在城里，初踏进城市的乡下孩子心中充满了畏惧。
⑦司机突遭袭击，不由得松了手，震惊地看着这男孩。只见男孩猛地从地上拾起死里逃生的兔子，霎时泪流满面。两年前父亲离家去城里打工时，把两只兔子交给了儿子，叮嘱他好好养大它们。父亲走了，男孩每天给兔子割草、喂水，一天天把兔子养大了。前不久，母兔产下了一窝小兔，男孩坚持要带一只来广州，他要让父亲看看，他把兔子养得很好；他要让父亲知道，这两年他每天都在思念父亲!可是，他没有想到，他一直向往的城市竟如此粗暴!伤心和恐惧让他的眼泪流得更急、更快了。
⑧满车的乘客一直沉默地坐在那里，看着发生在眼前的这一幕。男孩的眼泪终于让他们坐不住了。
⑨一个老人从座位上站起来，对那个尴尬而又难过的父亲说：“我也去番禺，身上没带什么行李，这个大包算我的，你少补一张票吧。”
⑩没等那个父亲反应过来，一个老妇人也从座位上站起来，抱过一只大瓦罐：“我很喜欢这只瓦罐的外形，把它送给我吧。”她对着惊慌的女人挤了挤眼睛，悄悄地说：“下车后，就还给你。”
⑪一位少妇把男孩拉过来，抱上自己的膝头：“这孩子长得虎头虎脑的，好可爱啊!借给我做儿子吧!”满车的人轰的一声笑开了。
⑫那个老人拍拍司机的肩说：“东西都挪走了，不会影响到后面的乘客了，赶紧开车吧!”的确，地上那堆小山似的东西都已经被车上的乘客抱到自己的怀里或塞到座位下车厢通道又恢复了通畅。
⑬司机看了看车厢里的人，经过这一场风波，人们冷漠
的表情不见了，几乎每个人的脸上都洋溢着帮助过别人后的笑意。他又看看刚被咬过的手腕，上面有两排浅浅的牙印，没事儿，咬得不重。他嘀咕了一句：“看不出来，小东西倒挺厉害的!”发动车子时，司机脸上也有了温和的笑意，刚才男孩扑上来咬那一口，让他回忆起自己那已经很遥远的顽皮而又莽撞的童年了。
⑭满车的笑容似一米阳光温暖了男孩惊恐和伤痛的心，他在少妇的怀里睡着了。
(原文有删改)
1.通读全文，概括文章的主要的主要内容。
2.根据提示，将司机在事件中情绪变化的词语填入方框中。
司机斥骂→____________→脸上有了冷笑→___________→温和的笑意
3.品析文中加点词语和画线句子。
（1）男孩“嗷”的一声扑上去，准确地咬住了司机的手腕。（品析加点词）
（2）满车的笑容似一米阳光温暖了男孩惊恐和伤痛的心，他在少妇的怀里睡着了。(从修辞的角度进行品析)
4.第⑦段插入男孩喂养兔子一事有何用意?
5.对公交车上热心人的做法，你有何感受，请结合文章内容谈谈。
阅读下面文字，完成问题。
绶溪是大自然给莆田人民的kuì zèng。绶溪公园被认为是莆田市区步行道最长的公园之一，这里环境清新优雅，有古朴的延寿桥,有倍受青睐的国家一级名木古树——“荔枝红”。公园周边的绿色环境维护得较好，常有游人来到公园内散步、钓鱼、赏花、拍婚纱等，与大街上 （形容人群的声音吵吵嚷嚷，就像煮开了锅一样）不同，这里多了一份静谧与惬意。
（1）根据拼音写汉字
kuì zèng （______________）
（2）文中横线处应填入的恰当的词语是____________________
（3）画线句有一处语病，请把修改后的句子抄写下来。__________________
（4）到了绶溪公园，不少游人会选择乘游船来游览观光，请你描写一段坐在游船所见所感，不少于50字。 ________________________
古诗文默写。
（1）行到水穷处，____________________。（王维《终南别业》）
（2）伤心秦汉经行处，____________________。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）
（3）陈子昂《登幽州台歌》中表达诗人怀才不遇的诗句是_______________、
_______________。
（4）李白在《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中用“_______________，_______________”表现了“愁”之绵长。
（5）刘桢的《赠从弟》中以山风的猛烈反衬松枝的刚劲的诗句是____________________。
（6）王勃的《送杜少府之任蜀州》中可用来鼓励和安慰朋友，道出了古今上下几千年人们心声的名句是：____________，________________。
（7）杜牧在《赤壁》中以东吴两位美女的命运，来间接反映政治军事情势变迁的诗句________________，_______________。
阅读下面的文字，根据要求作文。
春天来了，冰融了，草青了，花也开了，自然如此，人亦如此。生命中总有那么一些人，那么一些事，就像一缕春风，明媚了我的心房。从此，生活永远充满阳光，人生永远是春天。
请根据自己的生活经历和切身体验，以“一缕存风明媚了我”为题写一篇记叙文。
要求：(1)记叙中穿插适当的描写。(2)不少于600字。(3)有自己的真切体验与独特感受。文中不得出现真实的地名、校名与人名，否则扣分。
【材料一】
生机
丰子恺
去年除夕夜买的一球水仙花，养了两个多月，直到今天方才开花。
今春天气酷寒，别的花木萌芽都迟，我的水仙尤迟。因为它到我家来，遭了好几次灾难，生机被阻抑了。
第一次遭的是旱灾。它于去年除夕到我家，当时因为我的别寓里没有水仙花盆，我特为跑到磁器店去买一只纯白的磁盘来供养它，可是不到一个月，盆与花就要别离。为的是我要到石门湾去过阴历年，预期在缘缘堂住一个多月，希望把这水仙花带回去。如何带法？颇费踌躇。工人阿毛提议：“盘儿不要它，水仙花拔起来装在饼干箱里，携了上车，到家不过三四个钟头，不会旱杀的。”我通过了。水仙就与盘暂别，坐在饼干箱里旅行。回到家里，大家纷忙得很，我也忘记了水仙花。三天之后，阿毛突然说起，我猛然觉悟，找寻它的下落，原来被人当作饼干，搁在石灰甏上。连忙取出一看，绿叶憔悴，根须焦黄。阿毛说：“不要紧。”立刻把它供养在家里旧有的水仙花盆中，又放些白糖在水里。幸而果然不要紧，过了几天它又欣欣向荣了。
第二次遭的是水灾。家里的水仙花盆中，原有许多色泽很美丽的雨花台石子。有一天早晨，孩子们说石子里统是灰尘，他们把水仙花拔起，暂时养在脸盆里，把石子倒在另一脸盆里，掇到墙角的太阳光中，给它们一一洗刷。
看的人越聚越多，女孩子最热心。她们把石子照形状分类，照色彩分类，照花纹分类；然后品评其好坏……直到晚上，阿毛在墙角发见了石子的图案，叫道：“咦，水仙花哪里去了？”东寻西找，发见它横卧在花台边上的脸盆中，浑身浸在水里。自晨至晚，浸了十来小时，绿叶已浸得发肿，发黑了！阿毛说：“不要紧。”再用小石子给它扶持，坐在水仙花盆中，过了几天，竟然又开始发绿了。
第三次遭的是冻灾。水仙花在缘缘堂里住了一个多月。其间春寒太甚，患难迭起，始终不能开花。直到我要离开缘缘堂的前一天，它还是含苞未放。我此去预定暮春回来，不见它开花又不甘心，以问阿毛。阿毛说：“用绳子穿好，提了去。”我赞成。于是水仙花倒悬在阿毛的手里旅行了。它到了我的寓中，仍旧坐在原配的盆里。雨水过了，不开花。惊蛰过了，又不开花。阿毛说：“不晒太阳的原故。”就掇到阳台上，请它晒太阳。今年春寒殊甚，阳台上虽有太阳光，同时也有料峭的东风，使人立脚不住。所以人都闭居在室内，从不走到阳台上去看水仙花。
直到次日清晨，阿毛叫了：“啊哟！昨晚水仙花没有拿进来，冻杀了！”（A）一看，水仙花的鳞茎冻得像一块圆圆、白白的石头，叶子冻得像许多绿绿的翡翠条。惋惜，赶快拿进来，放在火炉边。久之久之，盆里的水溶了，花里的水也溶了；但是叶子很软，一条一条弯下来，叶尖儿垂在水面。阿毛说：“糟了。”但是看它的花蕊还是笔挺地立着。阿毛随后说：“索性拿到灶间里去，暖些，我也可以常常顾到。”我赞成。垂死的水仙花就被从房中移到灶间。
谁说水仙花清？它也像普通人一样，需要烟火气的。自从移入灶间之后，叶子渐渐抬起头来，花苞渐渐展开。今天花儿开得很好了！阿毛送它回来，我见了心中大快。此大快非仅为水仙花。人间的事，只要生机不灭，即使重遭天灾人祸，暂被阻抑，终有抬头的日子。个人的事如此，家庭的事如此，国家、民族的事也如此。 （选自丰子恺《白鹅》，有删改）
【材料二】
丰子恺画作《生机》
【材料三】
抗日战争让中国陷入了前所未有的苦难之中。1936年丰子恺写下《生机》一文，1938年创作了画作《生机》。
【材料四】
水仙，是石蒜科多年生草本植物。水仙的叶是从鳞茎顶端抽出来的。（B）鳞茎，呈盘状，上有肥厚多肉的鳞叶，内贮藏丰富的营养物质和水分。叶狭长带状。一般每个鳞茎可抽花茎1-2枝，多者可达8-11枝，伞状花序。
1.材料一中的水仙花每一次遭受灾难后依然“生机”，何以见得？请分别概括。
2.材料一中的画横线句有什么作用？
3.分析材料中两处画波浪线的句子，分别说说它们在语言表达上的特点及其效果。
（A）一看，水仙花的鳞茎冻得像一块圆圆、白白的石头，叶子冻得像许多绿绿的翡翠条。
（B）鳞茎，呈盘状，上有肥厚多肉的鳞叶，内贮藏丰富的营养物质和水分。叶狭长带状。
4.结合材料一和材料三，从“画面内容”与“画面含义”两方面，为材料二配写一段解说词。
民歌里的陕北
马语
上世纪六十年代末，作家史铁生到延川清平湾插队落户，同绥德过去的“破老汉”—起给生产队拦牛。作家笔下这样写：
在山上拦牛的时候，我常想，要是那一座座黄土山都是谷堆、走垛，山坡上的胡蒿和沟壑里的狼牙刺都是柏树林，就好了。和我—起拦牛的老汉总是“唏溜唏溜”地抽着旱烟，笑笑说：“那可就一股劲儿吃白馍馍了。老汉儿家、老婆儿家都睡一口好材。”
陕北的牛也是苦，有时候看着它们累得草也不想吃，“呼嗤呼嗤”喘粗气，身子都跟着晃，我真害怕它们趴架。尤其是当那些牛争抢着去舔地上渗出的盐碱的时候，真觉得造物主太不公平。
本地人都知道，北京知青眼里这陕北人的光景，并不只在这时，三十年，五十年，甚至更远，祖祖辈辈的陕北人，就是这样走过来的。
这块悲壮的土地，众多文人笔下曾这样描写她：地域辽阔，广漠延绵，峰岭交织，莽原逶迤。传统的陕北人，是大皮祆，是大裆裤，是百纳鞋；男人的标志是”羊肚子手巾三道道蓝”，女人的标志是“红裹肚”。这里的人们曾艰难度日，自称受苦人。贫瘠的土地，苦焦的生活。让人实在无法理解的是，这片土地上生活着的人们的感情天地、精神世界又是何其丰富多彩呢！在这块山梁河沟、风沙草滩共存的生活天地里，诞生了众多异彩纷呈的民歌作品——
三十里的明沙，
二呀嘛二十里的水，
五十里的路上为了看妹妹，
半个月我跑了一个十五六回，
十五六呀回，
把哥哥我就跑成了罗呀么罗圈腿。
六月的日头，腊月的那风，
老祖宗留下个人爱人．
……
许多歌主题多是表达男女的爱情和感情。不同的词曲，不同的故事，艺术上却比翼齐飞，可看出民歌创作多么繁盛。
艺术来源于生活，这肯定是定律了。那一曲曲陕北民歌，带著泥土芬芳，又表达人间至真至情。既在民间久唱不衰，又在城市大剧院赢得不息掌声。
更令我们惊异的是，在这片生活困苦、劳动生产条件甚为恶劣的土地上，那些年代，有生活，就有故事。有故事，就有艺术。
酷暑寒冬，天光云影，雨雪雷电，连绵起伏的沙丘间，曲折陡峭的山道上，长城内外，赶牲灵的人儿边走边唱；激流险滩，漩涡弯流，惊涛骇浪，大河上下，搬船的艄公也把歌唱。
上世纪二十年代，陕北佳县荷叶坪村农民李思命，从自己一生流船生涯中总结出了代表中国穷苦人民心声的语言，创作出了震惊中外的《黄河船夫曲》。
李思命十七岁就跟着父亲流船，常年四季奔波于包头至吴堡碛口间的黄河波涛之上，对黄河两岸的风土人情再熟悉不过了，惊险的流船岁月，曲折的人生道路，古老的黄河故事，为他创作民歌提供了丰富的素材，同时，那奔腾咆哮的黄河水，曲折回环的山川河道，粗犷豪放的船工号子，练就了李思命一副好嗓子。1920年的春节，村里闹秧歌，他拿出早就编好的节目，与同村的张士铭（男扮女）合作演出《搬水船》，他扮演老艄公，老艄公：“姑娘！你要坐船，我老汉有个对子，你能对上我就搬你，对不上我就不搬你！”陈姑娘：“艄公，请开言！”
老艄公唱：
你晓得，天下黄河几十几道湾哎？
几十几道湾上有几十几只船哎？
几十几只船上有几十几根杆哎？
几十几个艄公哟嗬来把船儿扳？
陈姑娘唱：
我晓得，天下黄河九十九道湾哎！
九十九道湾上有九十九只船哎！
九十九只船上有九十九根杆哎！
九十九个捎公哟嗬来把船儿扳。
……
首次演出，一村男女老少无不叫好．同村李韶华先生将这场演出完整记录，其中《天下黄河九十九遭湾》和《搬船难》的词曲从此基本固定下来，后来每年春节闹秧歌，《搬水船》成为必演节目，并很快在黄河两岸流传开来。岁月流转，这民歌却成为黄土文化的深沉积淀。
李思命这位一生奔波在大河上下的陕北农民，用高亢辽远的歌声，表达对黄河的深情永叹！那飘荡在浪涛之上的歌唱，也是他与命运奋力抗争最真实的写照。而且这抗争，引起了黄河两岸广大穷苦老百姓几代人的共鸣！一曲歌声，一种不屈的民族精神，于黄河两岸突起，永驻天地间。
多情.憨厚是这块土地的灵魂。那时，苍茫的高原土，到处都缭绕着这样不息的歌声。
山坡上耕地的男人在唱：
崖畔上开花生畔上红，
受苦人盼的是好光景。
弯弯的山路上，唱歌的是赶脚的汉子：
……
这些歌谣，词，曲作者和歌手，都是些陕北高原上的脚夫、揽工汉、拦羊后生或搂柴婆姨。但这些音乐作品的思想性和艺术性，让都市里的音乐专家、艺术家们都赞叹不绝惊叹不已。其久唱不衰的生命力，同样让许多歌手自叹弗如。陕北民歌是生息繁衍在这块土地上的有名作者和无名作者们，世世代代共同创作和续写的陕北人的生活史歌。一位音乐专家在作了多年研究后这样说：享誉中外的陕北民歌，像奔腾不息的黄河源远流长，经久不息地飘荡在黄土高原的山山、村村、沟沟、岔岔。
（节选自《人民日报》2018年04月16日24版）
1.文章以《民歌里的陕北》为题，有什么作用？
2.体会下面加点词的表达效果。
享誉中外的陕北民歌，像奔腾不息的黄河源远流长，经久不息地飘荡在黄土高原的山山、村村、沟沟、岔岔。
3.美国记者斯诺在《西行漫记》中感叹地写道：“走向陕北，才知道什么是真正的中华民族文化。”请结合本文和下面的链接材料，思考陕北民歌和安塞腰鼓诠释了怎样的中华民族文化？
链接一：它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！
链接二：愈锤愈烈：痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片：声，成丁茫茫一片。
