Question

文言文阅读

（文段甲）礼记·学记

虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰 "学学半"，其此之谓乎?"

（文段乙）孔子学琴

孔子学鼓琴师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益②矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间③，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人④，黑而长，眼如远视如王天下非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》⑤也。”

（选自《史记·孔子世家》有删改）

（注）①进：继续学（新内容）。②益：增加、加深。③有间：过了一段时间。④为人：作曲的人。⑤《文王操》:周文王谱写的琴曲名。

1.请用两条“/”给文段乙中画线的句子断句。

眼 如 远 视 如 王 天 下 非 文 王 其 谁 能 为 此 也

2.下列各组句子中，加点词语意思和用法相同的一项是（   ）

A. 其此之谓乎/丘未得其为人也。

B. 知不足，然后能自反也/经纶世务者，窥谷忘反。

C. 弗学，不知其善也/孔子学鼓琴师襄子

D. 可远观而不可亵玩焉/丘得其为人，黑而长

3.将下列句子翻译成现代汉语。

⑴虽有佳肴，弗食，不知其旨也。

⑵故曰：教学相长也。

4.选出下列对甲乙两文的理解有误的一项是（   ）

A. 甲乙两文都是关于学习的，甲文谈了“教学相长”的观点，乙文讲述了孔子拜师学琴的故事。

B. 《礼记》，儒家经典之一。秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴圣编撰。

C. 乙文中孔子学琴经历了熟悉曲子，掌握技法、领会志向（主旨）、融入曲子（理解作者）的过程。

D. 乙文孔子一直不换新内容，是因为他认为《文王操》是最容易学的曲子。

Answer

1.眼 如 远 视 / 如 王 天 下 / 非 文 王 其 谁 能 为 此 也

2.C

3.⑴即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味美。⑵所以说：教与学是互相推动、互相促进的。

4.D

【解析】甲：选自《礼记》 作者：戴圣 年代：西汉

乙：选自《史记》 作者：司马迁 年代：西汉

参考译文：

甲：即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不学，就不知道它的好。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的。《尚书·说命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理。

乙：孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子对他说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。”过了一段时间，师襄子说：“你已经会弹奏的技巧了，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还没有领会曲子的意境。”过了一段时间，师襄子说：“你已经领会了曲子的意境，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还不了解作者。”又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛进到新的境界：时而神情庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远。孔子说：“我知道他是谁了；那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢？”师襄子听到后，赶紧起身拜了两拜，回答道：“老琴师传授此曲时就是这样说的，这支曲子叫做《文王操》啊。”

1.本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰写这首乐曲呢？可以根据句意进行停顿。