Question

比较阅读，完成后面小题

（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，

花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

1.解释下列加点的词语。

（1）谈笑有鸿儒（____）

（2）无案牍之劳形（____）

（3）不蔓不枝（____）

（4）而不可亵玩焉（____）

2.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。

（2）莲之爱，同予者何人？

3.下列对文章内容分析不当的一项是（  ）

A. 从两篇文章的题目可以看出文章的体裁，如“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，一般都押韵；“说”是一种议论的文体。

B. 甲文作者用古代名贤自比，表明自己也有那些名贤的志趣和抱负；乙文周敦颐用”菊”和”牡丹”分别来作反衬和正衬，表明自己的生活态度。

C. 甲文从环境清幽、交往不凡、情趣高雅三个方面来描写陋室，表现陋室不陋；乙文从生长环境、体态香气、风度气质等方面来写莲的高洁可爱。

D. 甲文一个“惟”字，强调了作者因为品德好就不感到简陋了；乙文两个“独”字，表现了作者既不与世俗同流合污，又不同于陶渊明的消极避世。

4.这两篇短文都运用了托物言志的表现手法。请你也选一物进行描写，写出其特点，表达自己的志向或意愿。（60字左右）

Answer

1.（1）大（2）公事文书（3）生枝蔓（4）亲近而不庄重。

2.（1）苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。（2）对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

3.B

4.运用托物言志的手法，于描写中见志向或意愿。

【解析】（甲）选自《刘禹锡集》 作者：刘禹锡 年代：唐

（乙）选自《周元公集》 作者：周敦颐 年代：北宋

参考译文：

（甲）山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。[1]可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”

（乙）水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。

我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉!（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。

1.本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。其中“蔓”名词作动词，“长枝蔓”的意思。

2.本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。其中“予”是第一人称“我”的意思。