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(甲)虽有佳肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,...

(甲)虽有佳肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。

(选自《礼记·学记》)

(乙)孔子学琴于师襄子,十日不进①。师襄子曰:“可以益②矣。”孔子曰:“丘已习其曲矣,未得其数也。”有间③,曰:“已习其数,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也。”有间,曰:“已习其志,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其为人也。”有间,曰:“有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉。”曰:“丘得其为人④,黑而长眼如远视如王天下非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜,曰:“师盖云《文王操》⑤也。”

(选自《史记》有删改)

(注)①进:继续学(新内容)②益:增加、加深③有间:过了一段时间。④为人:作曲的人⑤《文王操》:周文王谱写的琴曲名。

1.解释下列加点词在文中的意思。

有佳肴______           ⑵不知其______  

⑶然后能自_______      ⑷孔子学琴师襄子 _______

2.下列对文中划线部分的断句,正确的一项(    

A. 黑而长/ 眼如远视/ 如王天下/ 非文王其谁能为此也!

B. 黑而长眼/ 如远视/ 如王天下/ 非文王其谁能为此也!

C. 黑而长/ 眼如远视/ 如王天下非文王/ 其谁能为此也!

D. 黑而长/ 眼如远视/ 如王天下/ 非文王其/ 谁能为此也!

3.把下列句子翻译成现代汉语。

⑴知不足,然后能自反也。

⑵师襄子辟席再拜。

4.选出下列对甲乙两文的理解有误的一项是(    

A. 甲乙两文都是关于学习的,甲文谈了“教学相长”的观点,乙文讲述了孔子拜师学琴的故事。

B. 《礼记》,儒家经典之一。秦汉以前各种礼仪论著的选集,相传为西汉戴圣编撰

C. 乙文中孔子学琴经历了熟悉曲子,掌握技法、领会志向(主旨)、融入曲子(理解作者)的过程。

D. 乙文孔子一直不换新内容,是因为他认为《文王操》是最容易学的曲子。

5.孔子学琴的故事印证了“学然后知不足”的道理,请结合乙文具体分析。

 

1.即使 甘美勉励向 2.A 3.⑴知道了自己的不足,然后就能自我反省。⑵师襄子离开座位,向孔子连着行了两次礼。 4.D 5.示例:孔子学习了十天,熟悉曲子后,发现自己没有掌握技法:再学习了一段时间,发现自己没有领会到曲子所表达的志向;又学习了一段时间,发现没有融入作品理解作者,于是一直学习,最后融入作品中,他真正做到了“学然后之知不足。 【解析】甲文选自:《礼记》 作者:戴圣 年代:西汉 乙文选自:《史记》 作者:司马迁 年代:西汉 甲文译文: 即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美;即使有最好的方法,不去学习,就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足,教学以后就会知道困难。知道不足,然后就能反过来要求自己;知道困难,然后就能自强不息。所以说:教学与学习互相促进。 乙文译文: 孔子向鲁国的乐官师襄子学习弹琴,学了十天仍止步不进。师襄子说:“可以增加学习内容了。“孔子说:“我已经熟习乐曲的形式,但还没有掌握演奏的技巧。“过了一段时间,师襄子说:“你已经熟习演奏的技巧,可以学习新的曲子了。“孔子说:“我还没有领会乐曲的意境、志趣啊。“过了一段时间,师襄子说:“你已经熟习乐曲的意境、志趣,可以继续往下学了。“孔子说:“我还不了解乐曲的作者啊。“过了一段时间,孔子默然沉思,欣喜陶然,高瞻远望而意志升华的说:“我知道乐曲的作者了,那人皮肤深黑,体形颀长,眼光明亮远大,像个统治四方诸侯的王者,若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢!“师襄子离开坐席连行两次拜礼,恭敬的说:“老师说这乐曲就叫做《文王操》啊。“ 1.本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的实词。本题需要注意的词语是:强:勉励。 2.本题考查学生的断句能力。一般来说,主谓之间应该有停顿,领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。A项正确,可以根据句意来划分,句意为:他有着黑黑的面孔,高大的身材,目光凝视远方,好像是个王者,正在关注着四方。除了周文王,还有谁能是这个样子呢! 3.本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中,只要字字对译,不丢关键字,然后语句通顺,意思明确,就可以拿满分了。翻译句子时,要注意重点词语,一定要翻译到位,切忌漏翻关键词语。重点词语:反:反省。辟:通“避”,离开。
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送杜少府之任蜀州  王 勃

城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在歧路,儿女共沾巾。

1.下列对诗歌鉴赏不正确的一项是(  )

A. 这是一首送别诗。“城阙辅三秦,风烟望五津”写出了送行的地点和友人要赴任的地方。写景气势宏伟,寓不必伤别之意。

B. “与君离别意,同是宦游人”写对友人的安慰:彼此处境相同,感情一致。一股悲伤之情油然而生。

C. “海内存知己,天涯若比邻”一扫离情别绪,把缠绵的儿女之情一笔撇开,代之以豁达乐观的感情,表现了他不平凡的胸怀和抱负,给人以莫大的鼓舞和安慰。

D. “无为在歧路,儿女共沾巾”,这两句承上作结:既非远别,又同为宦游,虽别而如此为邻,别时则不应有儿女之态。

2.“海内存知己,天涯若比邻”是千古传诵的名句,说说这两句诗好在哪里。

 

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阅读下面的文字,按要求作答。

记忆对于人类,是一种kuì(   )赠。心胸宽广的人,用它来 甲 (A. 记录  B. 抒写)人生的美好,借此慰藉(    )自己;狭隘计较的人,用它来埋怨人间的仇恨,以此惩罚自己。

记忆的真谛就在于记住美好的,忘记丑恶的;在于宽恕与忘却,宽恕那些曾经伤害过我们的人和事,忘记那些不值得铭记的东西。生活的垃圾尚且需要我们及时清理,情感与心情的垃圾更无需 乙 (A. 墨守成规  B. 抱残守缺)。归根结底,记忆是每个人与生俱来。心若明朗,生活处处皆暖阳。

(1)根据拼音写汉字或给加点字注音。

kuì_______赠         慰_______

(2)从文中甲乙处选择符合语境的词语填入横线,只填序号。

___________       乙_________

(3)文中画线句有一处语病,请将修改后的句子写在横线上。

原句:记忆是每个人与生俱来。

修改句:______________________________________________

 

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下列文学文化常识说法不正确的一项是(     )

A. 在我国古代文学史上,有许多名家常被人并称。例:“李杜”即李白与杜甫,“韩柳”即韩愈与柳宗元,“苏辛”即苏轼与辛弃疾。

B. “记”是古代一种叙事的文体。如东晋诗人陶渊明的《桃花源记》和清朝人魏学伊的《核舟记》。前者记叙了渔人游桃花源,后者记叙了王叔远送给作者的一只核舟。

C. 杜甫是唐代的大诗人,他的诗作在总体上反映了唐王朝由盛转衰的变化过程,号称 “诗史”。

D. 《礼记》是儒家经典之一,由西汉戴圣辑录、编纂而成,共49篇。

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)____________,悠悠我心。(《子衿》)

(2)____________,波撼岳阳城。(《望洞庭湖赠张丞相》)

(3)曲径通幽处,____________(《题破山寺后禅院》)

(4)布衾多年冷似铁, _________________。(《茅屋为秋风所破歌》)

(5)大道之行也,天下为公________________________(《大道之行也》)

(6)________________________________,风雨不动安如山。(《茅屋为秋风所破歌》)

(7)挥手自兹去,_____________(《送友人》)

(8)描写桃花源优美环境的句子:_______________________________。(《桃花源记》)

 

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阅读下面的文字,按要求作文。

无声的眼泪,却有着最丰富的生命色彩。也许是获得成功后的喜悦之泪,也许是阅读一本书时的感动之泪,也许是分别时的不舍之泪,也许是做错事时的懊悔之泪------就让我们在一颗颗晶莹的泪珠中,去感受那最真实的生命印记吧!

请以“那一刻,我流泪了”为题写一篇文章。

 

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