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2018年1月31日晚,海上生明日,天涯共此“食”。152年后再遇“月全食”。请...

2018年1月31日晚,海上生明日,天涯共此“食”。152年后再遇“月全食”。请你借助图例,用简洁的语言说明“月全食”形成的过程。

月全食的过程分为初亏、食既、食甚、生光、复圆五个阶段。_______

 

示例:月全食的过程分为初亏、食既、食甚、生光、复圆五个阶段。初亏是月球刚接触地球半影;食既是月球刚好全部进入地球本影内;食甚时月球的中心与地球本影的中心最近;生光时月球东边缘与地球本影东边缘相内切,这时全食阶段结束。复圆时月球从地球本影全部出来又全部进入地球半影内,这时月食全过程结束。 【解析】本题考查图文转换的表达运用能力。解答本题,应将图例里的所有构成要素,按照一定的顺序进行描述,可结合着题干中的文字信息,联系自己掌握的知识,把月全食的过程初亏、食既、食甚、生光、复圆五个阶段具体表述。  
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凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二:当其为尸,则弗臣也;当其为师,则弗臣也。大学之礼,虽诏于天子无北面,所以尊师也。

古之·学者,比物丑类。鼓无当于五声,五声弗得不知;水无当于五色,五色弗得不章;学无当于五官,五官弗得不治;师无当于五服,五服弗得不亲。

—— 《学记》节选

注释:①严:尊敬。②不臣于其臣:不用对待臣下的礼节来对待其臣。③尸:祭主。④诏:召见。 ⑤比物丑类:比较同类事物,以做到触类旁通。丑:比。⑥当:比得上。⑦声:指古代音乐中的宫、商、角、徵、羽五大音阶。⑧五色:青、黄、赤、白、黑五种颜色。⑨五官:指人体的耳、目、鼻、口、心五种器官。⑩五服:斩衰(cuī)、齐(zī)衰、大功、小功、缌(sī)麻五种丧服,分别用以表示血缘关系的亲疏远近。

1.在古汉语中,“之”根据不同的词性,可以翻译成不同的意思。下列成语中,与上文画线句“古之学者”一句中加点字“之”意义不相同的一项是(  )

A. 持之以恒    B. 无稽之谈    C. 天伦之乐    D. 点睛之笔

2.《学记》中的一些学习思想和学习方法,在今天仍有借鉴和启发意义。请你赏读选文,找出对全文内容赏析有误的一项(  )

A. “师道尊严”,就出自选文第一段,教师在古代受到尊重,成了一种重要的礼节。该段体现了古人对老师的重视。

B. 儒家学者中不乏充满智慧的聪明者,能够通过实践把一些深奥的道理讲得很透彻,用平易的语言将意思表达得滴水不漏。选文即是这样。

C. 选文言简意赅,既揭示了古代教师的地位,又阐述了为学的方法和道理。旨在告诉我们:为学者,既要懂得 “尊师”,又要学会在为学过程中“悟法”。

D. 选文第二段阐明在做事情时,必须循序渐进,一步一个脚印地向前进,直至达到目的,“欲速则不达”的道理。

 

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下列句子赏析有误的一项是(  )

A. “怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”后一句用“王质烂柯”的典故,既暗示了自己谪居时间的长久,也借这个故事表达世事沧桑,人事全非,暮年返乡恍如隔世的心情。

B. “折戟沉沙铁未销”,是说折断的兵器埋没在沙土中还没有被腐蚀。因为该兵器埋入沙土的年代不久,时间不长。

C. “瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”一句,用夸张的手法描述了沙漠冰封、万里云凝的塞外天地。

D. “立天下之正位。”孟子认为,真正的大丈夫应该是能够身居正位、实现自己的政治理想的人。

 

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下列翻译有误的一项是(  )

A. 初为霖雨之操,更造崩山之音。(《列子》一则)

翻译:起先弹奏雨水连绵的乐曲,再奏出山岩崩塌的音乐。

B. 自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。(《桃花源记》陶渊明)

翻译:他们自己说他们开始是为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻来到这与世隔绝的地方。

C. 斯是陋室,惟吾德馨。(《陋室铭》刘禹锡)

翻译:这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。

D. 野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。(《醉翁亭记》欧阳修)

翻译:野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝叶繁茂,形成一片浓郁的绿荫。

 

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下列子句中,加点字解释有误的一项是(    )

A. 是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。更定:指晚上八点左右。(《湖心亭看雪》张岱)

B. 一鼓作气,而衰,三而竭。再:第二次。(《曹刿论战》)

C. 八百里分麾下,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。炙:烤熟的肉食。(《破阵子》辛弃疾)

D. 加冠,益慕圣贤之道。加冠:表示年已十八。(《送东阳马生序》宋濂)

 

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下列句子中,加点字的读音有误的一项是(  )

A. (tiǎo)淑女,君子(hǎo)逑。(《诗经·关雎》)

B. 至于夏水(xiāng)陵,沿(sù)阻绝。(《三峡》郦道元)

C. (kāng)乐以来,未复有能(yǔ)其奇者。(《与谢中书书》陶弘景)

D. 马之千里者,一(shí)或尽粟一(dàn)。(《马说》韩愈)

 

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