古诗文阅读。
(甲)扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。
(选自《扁鹊见蔡桓公》)
(乙)北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
(节选自《愚公移山》)
1.解释下列加点词的意思。
(1)立有间
(2)臣是以无请也
(3)年且九十
(4)惩山北之塞
2.将下列句子译成现代汉语。
(1)居十日,扁鹊望桓侯而还走。
(2)以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
3.用“/”划出下列句子的朗读节奏。(各划一处)
(1)医之好治不病以为功
(2)邻人京城氏之孀妻有遗男
4.下列选项中“之”的用法与例句相同的一项是
例句:君之病在肠胃
A. 箕畚运于渤海之尾
B. 跳往助之
C. 桓侯故使人问之
D. 医之好治不病以为功
5.对以上选文赏析有误的一项是
A. (甲)文以时间为序,以蔡桓公病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的情形,记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事。
B. (甲)文刻画了蔡桓公顽固不化、掩饰错误、不愿改正错误的形象。
C. (乙)文愚公之妻“献疑”,可看出她是反对愚公移山的。
D. (乙)文京城氏之子“跳往助之”,可见愚公移山受到众人的拥护。
6.蔡桓公的病开始并不严重,后来却变得无法医治,从中你得到了什么启示?
综合实践。
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(1)下面对这幅书法作品的赏析,正确的一项是( )
A.运用隶书字体,字形宽扁,一波三折。
B.运用楷书字体,字字端庄,方正典雅。
C.运用行楷字体,意态生动,变化自然。
D.运用草书字体,结构简省,笔画连绵。
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他是A 、杨益言合写的《红岩》中隐藏最深的共产党员,B 忍辱负重,装疯卖傻,利用特务对他放松戒备,经常叫他出去挑菜的机会,将狱中的情报送出去。最后越狱带领解放军前来营救狱中的同志。
A是指合写《红岩》的另一个作者____________;B 是指作品中的____________ (人名)。
古诗文默写填空。
(1)征蓬出汉塞,________________。(王维《使至塞上》)
(2)_________________,夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)
(3)人有悲欢离合,_________________。(苏轼《水调歌头》)
(4)晏殊在《浣溪沙》一词中表达对春光逝去的惋惜、怅惘之情的名句是:_____________,似曾相识燕归来。
(5)亲近传统文化,探寻精神家园。让我们走近李商隐,去感受“春蚕到死丝方尽,____________”(《无题》)的执着与奉献;让我们走近王安石,去学习“___________,自缘身在最高层”(《登飞来峰》)的坚毅与无畏。
下列文学文化常识有误的一项是()
A. “说”是古代一种议论文体,既可说明记叙事物,也可发表议论,但都是为了陈述作者对社会上某些问题的观点,以议论为主。如:《爱莲说》《捕蛇者说》。
B. 唐宋八大家,是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修的合称。
C. 《假如生活欺骗了你》作者是俄国诗人普希金,诗句运用假设的口吻,告诉人们对待生活要保持积极乐观的态度。
D. 有人将鲁迅的两部小说集嵌入了悼念他的挽联中:上联:译著尚未成功,惊闻殒星,中国何人领野草;下联:先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨。
下列句子组成语段,顺序排列恰当的一项是( )
①我以为“‘过去’‘未来’皆是‘现在’”的话倒有些道理。
②故一时代的思潮,不是单纯在这个时代所能凭空成立的,不晓得有几多“过去”时代的
思潮,差不多可以说是由所有“过去”时代的思潮,凑合而成的。
③有的哲学家说,时间有“过去”与“未来”,并无“现在”。
④因为“现在”就是所有“过去”流入的世界,换句话说,所有“过去”都埋没于“现在” 的里边。
⑤有的又说,“过去”“未来”皆是“现在”。
A. ③⑤①④② B. ⑤①④②③ C. ①④②③⑤ D. ③⑤①②④