非连续性文本阅读小题。
两会与传统文化
(两会镜头)
3月8日晚,北京民族文化宫大剧院,名为“先人与我们同行”的感悟国学经典大型交响咏诵会上,《易之歌》《道法自然》《万世师表》《美哉!诗经》……一篇篇由名家咏诵、交响乐伴奏的作品,让人不由得被传统经典的魅力和风范所折服。
中华经典,“望之俨然,即之也温”。此前,电视栏目《中国诗词大会》、纪录片《我在故宫修文物》,以“现象级”的姿态,点燃了国人拥抱传统经典的热情,也让传统经典真正落地,变得可触可感、亲切可人。
3月4日下午,习近平总书记在看望参加全国政协十二届五次会议的民进、农工党、九三学社委员时指出,我国广大知识分子是社会的精英、国家的栋梁、人民的骄傲,也是国家的宝贵财富。我国知识分子历来有浓厚的家国情怀,有强烈的社会责任感,重道义、勇担当。
(摘自2017年3月10日《光明日报》)
(部长通道)
3月3日下午,列席全国政协十二届五次会议的教育部部长陈宝生在经过“部长通道”时,面对现场“诗词大会”的喊声,陈宝生微笑作答:“好问题!你刚才提的问题,和我最近关心的兴奋点对接了。”他还当场吟诵了两首唐诗。
陈宝生称,传统文化进校园,一要覆盖从小学到大学的各个时段,这是“固本工程”;二要融汇到教材体系里,这是“铸人工程”,三要贯穿人才培养的全过程,这是“中国人打底色的工程”。
陈宝生强调,传统文化进校园要做四件事:一是加强教材体系建设,针对各学段特点选择合适内容进入教科书;二是在涉及规律、方法论等技术层面,选择适当教材内容,比如国画、书法、中医药、武术、太极等传统文化;三是加强研究阐释及现代性、创新性转换,为学科建设加强培养人才;四是还要推进国际传播,传统文化不仅进校园还要出国境,讲好中国故事。
(摘自2017年3月4日《澎湃新闻》)
(代表建言)
今年春节期间,以古诗词为主题的电视节目《中国诗词大会》第二季走红,很多人的朋友圈被诗词曲赋刷屏。来自上海复旦附中高一女生武亦姝,“飞花令”的出口成章,更是让很多人惊呼这位00后美少女“满足了对古代才女的所有幻想”。那么,中国的优秀传统文化如何在年轻一代身上传承呢?两会期间,不少上海代表建议要重视孩子的传统文化知识的学习,并呼吁大力促进传统教育进课堂。
(摘自2017年3月12日东方网)
王本朝认为,在传播知识的过程中,知识分子要“双肩挑”,既要传播传统文化,也要传播现代文化,而且要努力让传统文化成为现代文化的重要组成部分,“创新传承传统文化的方式势在必行。利用新媒体传播传统文化是必然趋势。网络媒体、电视节目、动漫、广告等都是传播优秀传统文化的重要阵地”。
(摘自2017年3月10日《光明日报》)
冯骥才指出:“文化不只是知识,学习文化的最好方式是体验。要不断地用新方式、用年轻人喜欢的方式激起他们对优秀传统文化的热爱,这个过程一定是潜移默化的、渐进的。文化的事情要慢慢做,要踏实做。”
(摘自2017年3月10日《光明日报》)
“全社会有必要重视起来,让学校、老师、家长和学生正确认识素质教育到底是什么,素质教育的目的到底是什么,只有在思想上纠正了某些认识偏差,才能真正上好传统教育这一课。”范小青说。
(摘自2017年3月10日《光明日报》)
1.概括(两会镜头)的主要内容。
2.根据对材料内容的理解,下列说法正确的一项是
A. 一些媒体优秀节目的推出,正唤醒国人传播传统文化的热情。
B. 我国当代的知识分子更有浓厚的家国情怀。
C. 传统文化进了校园,就是实现了素质教育。
D. 只有传统文化进课堂,才能增加孩子的传统文化知识。
3.阅读上述材料,谈谈怎样才能更好地促进传统文化进校园?(至少答出两点)
4.以上材料中运用了多种说明方法,请任举一例并分析其作用。
5.对于两会代表有关“传统文化进校园”的呼声你持怎样的看法?说说你的理由。
古诗文阅读。
(甲)扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。
(选自《扁鹊见蔡桓公》)
(乙)北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
(节选自《愚公移山》)
1.解释下列加点词的意思。
(1)立有间
(2)臣是以无请也
(3)年且九十
(4)惩山北之塞
2.将下列句子译成现代汉语。
(1)居十日,扁鹊望桓侯而还走。
(2)以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
3.用“/”划出下列句子的朗读节奏。(各划一处)
(1)医之好治不病以为功
(2)邻人京城氏之孀妻有遗男
4.下列选项中“之”的用法与例句相同的一项是
例句:君之病在肠胃
A. 箕畚运于渤海之尾
B. 跳往助之
C. 桓侯故使人问之
D. 医之好治不病以为功
5.对以上选文赏析有误的一项是
A. (甲)文以时间为序,以蔡桓公病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的情形,记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事。
B. (甲)文刻画了蔡桓公顽固不化、掩饰错误、不愿改正错误的形象。
C. (乙)文愚公之妻“献疑”,可看出她是反对愚公移山的。
D. (乙)文京城氏之子“跳往助之”,可见愚公移山受到众人的拥护。
6.蔡桓公的病开始并不严重,后来却变得无法医治,从中你得到了什么启示?
综合实践。
“为你读诗”是一个公众网络艺术平台,它用诗歌吟读的方式表达情感,希望通过海内外各领域知名人士参与读诗,让大众尤其是青年人,与诗歌结缘。
(1)下面对这幅书法作品的赏析,正确的一项是( )
A.运用隶书字体,字形宽扁,一波三折。
B.运用楷书字体,字字端庄,方正典雅。
C.运用行楷字体,意态生动,变化自然。
D.运用草书字体,结构简省,笔画连绵。
(2)你想在“为你读诗”平台为亲友(或自己)读一首诗。请给主编写一封邮件说明你的想法。(80字左右)
(3)你想在“为你读诗”平台推荐一首最打动你的诗歌,你会选择哪个诗人的哪首诗歌?请结合其中的诗句,阐明你推荐的理由。
他是A 、杨益言合写的《红岩》中隐藏最深的共产党员,B 忍辱负重,装疯卖傻,利用特务对他放松戒备,经常叫他出去挑菜的机会,将狱中的情报送出去。最后越狱带领解放军前来营救狱中的同志。
A是指合写《红岩》的另一个作者____________;B 是指作品中的____________ (人名)。
古诗文默写填空。
(1)征蓬出汉塞,________________。(王维《使至塞上》)
(2)_________________,夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)
(3)人有悲欢离合,_________________。(苏轼《水调歌头》)
(4)晏殊在《浣溪沙》一词中表达对春光逝去的惋惜、怅惘之情的名句是:_____________,似曾相识燕归来。
(5)亲近传统文化,探寻精神家园。让我们走近李商隐,去感受“春蚕到死丝方尽,____________”(《无题》)的执着与奉献;让我们走近王安石,去学习“___________,自缘身在最高层”(《登飞来峰》)的坚毅与无畏。
下列文学文化常识有误的一项是()
A. “说”是古代一种议论文体,既可说明记叙事物,也可发表议论,但都是为了陈述作者对社会上某些问题的观点,以议论为主。如:《爱莲说》《捕蛇者说》。
B. 唐宋八大家,是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修的合称。
C. 《假如生活欺骗了你》作者是俄国诗人普希金,诗句运用假设的口吻,告诉人们对待生活要保持积极乐观的态度。
D. 有人将鲁迅的两部小说集嵌入了悼念他的挽联中:上联:译著尚未成功,惊闻殒星,中国何人领野草;下联:先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨。