邻居小咏今年刚满18岁，是第一批买入成年的00后（2000年1月1日至12月31日出生的人）。请仿照示例，从下列名句中选择你最喜欢的一句写在送给他的贺卡上，并根据所选的名句写出你的祝福。
A．晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
B．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
C．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
[示例]会当凌绝顶，一览众山小；愿你勇攀人生的高峰，去领略世界的魅力和壮阔。
古诗文名句默写。
（1）子曰：“三军可夺帅也，________。”（《论语》）
（2）云横秦岭家何在？_______。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
（3）飞鸟本无意，却引情致起。吴均闲居山中，看“①___，云从窗里出”，欣然自在；陶渊明采菊东篱，见“山气日岁佳，②___”，悠然自失；李清照沉醉回舟，误入藕花深处，“③___”，欢快自由；欧阳修兴尽下山，“树林明翳，④___，游人去而禽鸟乐也”，陶然自得；然杜甫于山河破碎之际，面对长安草木，却有“⑤___，⑥___”的慨叹。惊鸟本无情，有情的是写诗的他和读诗的你。
阅读下面文字，根据语境完成后面的题目。
歌声如飘风，如一（lǚ） 摇曳的游丝，在夜空中遥远地传来，渐行渐近，渐渐地清越，终于到了窗下，歌词也清晰可 了。咿呀的桨声，夹着（jī） 荡的水声，缓慢地为歌声击节。然后歌声又渐渐远去，渐渐地微弱，渐渐地模糊，终于轻烟般在静夜中消失。
（摘自柯灵《枕畔歌声》）
（1）根据拼音写出相应的汉字。 一（lǚ）______ （jī）_______荡
（2）填入文中 正确的一项是（________） A．辨 B．辩
（3）加点字“模”在文中读音正确的一项是（______） A．mú B．mó
阅读下面文字，按要求作文。
一个人，总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。但是，总有你忘不了的。
请以“忘不了你的 ”为题，结合自己的生活体验，写一作文。
（提示与要求）
（1）自定立意，写出你的经历、感悟、认识。
（2）可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。
（3）文中不要出现真实的地名、校名、人名等信息。
（4）不要套作，不得抄袭。
（5）考虑到内容的充实，文章不要少于600字。
（甲）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌日：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”
——《三峡》
（乙）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
——《答谢中书书》
1.结合文意，解释下列句子中加点的词。
（1）或王命急宣 ______
（2）虽乘奔御风不以疾也 _______
（3）哀转久绝 _______
（4）晓雾将歇 _______
（5）夕日欲颓 _______
2.用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）自非亭午夜分，不见曦月。
（2）夕日欲颓，沉鳞竞跃。
3.两文都表达了作者对山水的赞美之情，请从文中各摘录一句直接抒发这种情感的句子。
4.两文都写到了“猿鸣”，请分别阐述“猿鸣”各渲染了怎样的气氛。
云中谁寄锦书来
朱铁志
电脑的普及，使文字书写急剧退场。用惯了纸笔的中老年人，还在挣扎着试图挽住书写的臂膀。而年轻一代，已然习惯了无纸化的生存。提笔忘字，渐成常态；书法之美，只在少数书家手中流连。在手机和电子信箱越来越便捷的当下社会，能够收到一封手写的信件已是一种幸运，能够收到一封文辞淳美朴实、书法俊逸洒脱的书信，简直就是一种奢望。传统尺牍信札中所包涵的博大精深的中华文明，似乎正渐行渐远，使即使不算老派的中年人，也不免感到一丝惆怅。
我算幸运的，因工作和个人写作的关系，使我常常收到来自全国各地熟悉或不熟悉的朋友的来信，其中不乏理论大家和文学名家的信札。有的文白间杂，言近旨远；有的雅淡平和，娓娓道来；有的词锋犀利，一语中的；有的嘘寒问暖，饱含温情。信封和信札抬头、落款的书写，无不十分讲究，不论是称谓的选择，还是书写工具的使用，都能看出文字的背后所蕴含的学养功底和书写者的气质风神。
与此同时，我也收到大量别样的来信，其中尤以来自报刊者居多。有的在我名字之后不再有任何称谓，迹近被通缉；有的信封书写七扭八歪，偌大的天地间几行纠缠在一起的米粒小字，仿佛捆绑的螃蟹。至于行文的直白浅陋、甚至粗暴无礼，也是不时要面对的无奈现实。
翻看老一辈学者作家的书信，“先生”“足下”“斧正”“雅教”“拜辞”等敬语谦辞随处可见，浸润在字里行间的那份优雅和谦和，透露出长期文明熏陶下谦谦君子所特有的从容和自信，正是“尺牍书疏，千里面目”，“虽则不面，其若面焉”。
而今，传统的书信文明似乎已成远去的雅乐，只能在杂乱无章的信息洪流中若有若无地存在，只能在先人的收藏中依稀可辨。而在新潮的“穿越剧”中，别人的父亲成了“家父”，自己的爸爸却变为“令尊”。经过“反右”“文革”等文化浩劫，中年以下的朋友旧学功底无从谈起，新学修养也难尽如人意。粗鄙文化盛行，庸俗观念当道，肉麻成有趣，流氓成英雄。听一听身边人的谈吐，看一看手边的报刊，文明含量几许、文化水准若何，相信大家会有自己的判断。至于网络语言，新则新矣，有的甚至不乏有趣，但说到底，无非是一种缺乏文化含量的戏说而已。
文化的发展繁荣离不开对优秀传统文化的自觉和自省，而自觉自省的前提，是对传统文化基本的认知和积累。胸无点墨，何以自觉？就像黄牛，肚子里没有青草，拿什么反刍？网络时代，点击率成了判断标准和不二法门，而在杂多的信息当中飞来飞去的眼球，其实并未收获几多真知。网络人的头脑，基本是杂乱信息的跑马场。缺乏这种自觉的所谓知识分子，充其量不过是“知道分子”而已。
毛笔、宣纸作为文字书写主要载体的时代或许已经过去，但文明的传承不能因此中断。为什么直到今天我们依然怀念前秦散文、楚辞汉赋、唐诗宋词、明清小说？为什么我们常常默念诸子百家、孔孟老庄?因为我们的血管中流淌着优秀传统文化的血液，对前辈思想家、文学家的传世之作高山仰止、景行行止，虽不能至，心向往之。这样一种祈愿和情怀，寄托着几千年来中国传统文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的美好理想和对优雅文化的无限怀想。
剪不断，理还乱。要用中国语言、中国气派、中国风格的理论体系和话语系统来解读当今中国社会的发展秘密，解开中国道路的内在密码，要想在市场经济的冷酷背景下保留一份温暖的人文情怀，不能靠午夜梦回、撕扯自己的头发冥思苦想，不能指望查阅文件、对比口径找寻思想捷径。唯有继承传统、不忘经典，在理论和实际的结合中，才能发现博大精深的优美存在，才能触发自己愚钝很久的灵感和才华，找到通向世界、与各种文明有效对话的渠道和钥匙。
1.作者为什么说在当下社会收到文辞淳美朴实、书法俊逸洒脱的书信是“一种奢望”？
2.分别概括作者收到的两类来信的特征。
3.结合具体语境，理解下面句子。
（1）传统的书信文明似乎已成远去的雅乐。
（2）网络人的头脑，基本是杂乱信息的跑马场。
4.“云中谁寄锦书来”，这一文题寄托了作者内心哪些复杂的情感？请结合全文概括。
