阅读下面文字，按要求作文。
昨天不过是一场梦，明天只是一个幻影，我们唯一所能把握的只有今天。今天是过去的归宿，是未来的渊源。今天这座“桥梁”连接着昨天和明天，循环往复，以至无穷，成其永远。把握今天，就是把握了历史；把握今天，就是把握了未来。
请以“把握今天”为话题，自拟题目，自定立意，自选文体，写一篇600字以上的文章。
阅读下面短文，完成下列小题。
境 界
李国文
有一次，游名山，朋友们都登绝而去，我懒得爬山，便在山脚闻名遐迩的宝刹憩息。天很热，我坐在井边纳凉，寂寞寺院，寥落，显得少有的寂静。只见一位和尚，一担一担地挑水，去冲洒殿前的青石台阶。他年纪不大，话也不多，但言谈得体，识见不俗。这样我知道他是个游方的僧人，好像是佛家规矩，凡挂单者，总得为寺院做些什么力所能及的事。
忽然，钟磬齐鸣，佛号长诵，原来从海峡那边来了一位法师，以及随同多人，都披着金光灿烂的袈裟，在正殿里做法事，并布施若干万元。然而，又看到方丈引路，长老陪同，住持拈香，几乎所有僧众都簇拥着贵宾，瞻观膜拜。相比之下，这穿着直裰短打的行脚僧，看来只有自食斋饭，自宿僧房，无人搭理的冷落了。我说，同是佛家子弟，何必厚此薄彼？但他很坦然，继续挑着一担担井水，不紧不慢，将大雄宝殿前面，冲刷得干干净净，尘埃不沾，暑气尽消。
我打量着这位僧人，不由肃然起敬。整个下午，我看他从井里，至少挑有四五十担水，每一次把水桶从井口提出来的时候，都是绳直而不弯，水满而不盈。然后将水再倒进铁桶里，几乎很少泼洒在井栏上。担水一路，步履安详，也不见溅溢出来。这种从容不迫，举止得当的神态，令我神往。我想换了我，是做不到的，尤其那些有钱的和尚在身边走来走去的时候，大概是无法沉得住气和大度起来的。
于是，我向他请教心静之术。他合十说，佛是不许打诳的，他没有想那么多，甚至根本不曾想，心里只有这桶水，也就不可能生出其他杂念了。他虽然不是高僧，但他的话，他的行为，却透出一种颖悟。从此，每当我感到心烦意躁之时，就想想这位担水的和尚，顿觉有习习凉风，由腋下生起，不由轻快许多。其实，杂念即欲。人世间的许多工作烦恼，皆因太在乎那桶水外的名欲和物欲，纠缠其中，才不能自拔的。如果只求挑好自己那桶水，摒除杂念，力臻宁静淡泊的境界，我想，无论对己，还是对人，都会是一件有益的事情。
通常，人老了，意味着成熟。作家老了，尤其应该如此。我特别钦佩文学长者笔下，那种对于命运的领悟，人生的豁达，世情的谙悉，社会的了解，所言所行，常常于不期然中所闪烁出的智慧之光，足使我们这些后辈于迷蒙中清晰，混沌中了然，因获益匪浅，于是在我脑海里，对这些敬仰的前辈，遂凝固成一个如玉之润，如石之坚，如水之静，如海之深的永恒形象。虽然，陪伴着这些文学巨人的，是那晶莹的雪和那冷冽的空气，但他的智慧之光，却会永远点亮世人的心。
1.小和尚“年纪不大，话也不多”， 挑着一担担井水。他令作者“肃然起敬 ”的原因是什么？
2.本文主要写的是“担水的和尚”，为什么还要写“海峡那边来的一位法师”？
3.文中所说的“心静之术”中的“术”应如何理解？作者从小和尚那里找到答案了吗？请用一句话概括出来。
4.文章第四段作者谈到“只求挑好自己那桶水”，这句话的普遍意义是什么?请结合你的生活体验简要 分析。
5.文章最后一段，作者深情礼赞文学长者的光辉。你最敬佩的文学家是谁？请结合他（她）的名著谈一谈你的收获。
比较阅读下面两段文字，完成下列小题。
（甲）
如此继续了半小时，一小时……他从没有对我说一句话。除了创造他理想中的具象之外，什么都忘记了。似乎天地间只有这工作的存在，好像上帝着手创造世界的第一天那样。
后来，他大功告成似的松了一口气，丢下小刀，把刚才的那块湿布给塑像盖上，那种小心翼翼的神情，宛如一个男人给他情侣披上披肩。然后转身向外，那魁梧的老人恢复了初见时的样子。
他还没走到门口，忽然发现了我，他一惊。直到这时候他才想起了我，刚才的失礼显然使他非常过意不去。“对不起，先生。我简直把你忘记了。但是……”我十分感激地紧紧地握住他的手。或许他也感觉到我的情绪，所以微微笑着，举起膀子围住了我的肩头，两人一同走出那房间。
一个人可以这样完全忘记时间空间与整个世界，这个认识，使我受到空前绝后的感动。这一小时，使我把握住了一切艺术、一切事业成功的奥秘——聚精会神；集中所有的力量以完成不论大小的一件工作；把我们容易分散、容易旁骛的意志贯注在小小的一点上。
(乙)
“好的开头是成功的一半”，但要获得成功，其实还需要好好的坚持到底。“行百步者半九十”，如果坚持不到终点，就会失去差不多全部的意义。所谓“笑到最后的笑得最好”就是这个意思，所谓“功亏一篑”也就是这个意思。
坚持意味着忍耐。人的一生必须通过不断的抗争才能获得一些机会，才能拥有一丝希望。机会仅仅是一种幸运，希望也最多不过是挂在高处的一个奖杯。奖杯的设置只是一种诱惑。而诱惑的目的，在于激发我们去奋力拼搏，显示实力。显示实力的过程，往往需要忍耐。
坚持体现着沉着。人都是有愿望的，为了实现某一个预定的设想，最容易心急如焚，心急火燎。这实际上是很难归入竞争范畴的，在更多的时候，体现在更多的人身上只不过是一种浮躁和慌张而已。滴水不求朝夕之效，故能坚持到穿石的日子；穿石之后，依然平心静气，坚持着自己的步伐。沉着拒绝急功近利，所以才会勾起人们的长久怀念，所以才会对所有的人永远地发挥作用。
坚持下来很不容易。鲁迅先生非常赞赏虽然是最后一个但仍能坚持跑到终点的人。这样的人在赛程中可能最不引人注目，但却最能鼓舞我们这些平凡但仍要生活的人。其实，如果我们能以这样的竞技状态来应付我们所有平淡无奇的日子，这本身就是一种奇迹。
愚公荷担移山，终得天帝相助；达摩静坐参禅，石壁为之感化。这样的效果虽是不可企求的，但毕竟是坚持者才会得到的待遇。
1.结合（甲）文第三段，说说罗丹是一个怎样的人。
2.（甲）文中的作者遭受冷遇却不生气，反而“受到空前绝后的感动”，表现了他怎样的思想感情？
3.（乙）文第一段中“这个意思”指的是什么？
4.结合（乙）文第四段，说说“这本身就是一种奇迹”的含义是什么。
5.（乙）文结尾引用愚公和达摩的事例有什么用意？
6.（甲）（乙）两文相同之处是都谈到了“成功的奥秘”，请说说两文在写法和内容方面的不同之处是什么。
阅读下面课外文言文，完成下列小题。
读书如销①铜，聚铜入炉，大鞴②扇之，不销不止，极用费力。作文如铸③器，铜既销矣，随模铸器，一冶即成，只要识模，全不费力。所谓劳于读书，逸于作文者也。
(《程氏家塾读书分午日程》)
[注释] ①销：熔化。②鞴：古代皮制的鼓风器。③铸：浇制。
1.解释下列句中加点的词。
①铜既销矣______________ ②冶即成______________
2.翻译句子。
所谓劳于读书，逸于作文者也。
3.文中阐明了读书和作文之间什么样的关系?
阅读下面两个文言语段，完成下列小题。
(甲)自余为戮人，居是州，恒惴粟。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到；到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
（乙）元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
1.（甲）（乙）两文的作者分别是“唐宋八大家”中的柳宗元和苏轼，请你再写出“八大家”中一位作家的姓名：
2.解释下面的加点词语。
①而未始知西山之怪特_____________ ②但少闲人如吾两人者耳________________
3.翻译下面文言句子。
①意有所极，梦亦同趣______________________________________________________
②念无与为乐者______________________________________________________________
4.说说（甲）（乙）两文在写作手法和所表达思想感情方面的共同点：
写作手法：__________________________________________________________；
思想感情：__________________________________________________________。
默写填空
①_____________________________，愁云惨淡万里凝。
② ____________________，____________________，此事古难全。
③烽火连三月，______________________。
④折戟沉沙铁未销，________________________________。
⑤_________________，志在千里；_________________，壮心不已。
⑥________________________，_______________________，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
⑦常言道：“平安易老，磨难长生”，《孟子》阐述这一观点的语句是：
_____________________ ，_____________________ 。
⑧从你积累的课内外古诗词中，写出一句能体现默默奉献精神的句子。
____________________________，______________________________。
