阅读下列名著选段，完成下列小题。
（A）
鲁智深走进菜园想巡视一下，那二三十个无赖拿着果盒、酒礼，嬉皮笑脸地走过来，说：“听说来了新住持，我们街坊邻居前来祝贺。”鲁智深不知是计，随他们走到粪池边来。……鲁智深心里早就怀疑，心想：“这伙人不三不四，又不肯上前来，莫非想捉弄我？这倒是虎口拔牙！”鲁智深大步走上前去，那张三、李四便说：“参拜师父！”说着便向前去，一个来抢左脚，一个来抢右脚。鲁智深不等他俩沾身，早飞起右脚，腾地把李四踢下粪坑；张三正想跑，鲁智深又飞起左脚，将他也踢了下去。后边那二三十个无赖惊得目瞪口呆，正想逃，忽听鲁智深一声吼：“不许动，谁走我就让谁下去！”小喽啰们都不敢动弹了。这时张三、李四从粪坑里探出头来，两人一身臭屎，头发上爬满蛆虫，哆嗦着向鲁智深求饶。鲁智深哈哈大笑，命令小喽啰把他俩拉出来。两个无赖洗干净后又换了衣服，在鲁智深面前长跪不起，要认鲁智深为师父。鲁智深说：“你们这二三十人算得了什么，就是千军万马，俺也敢杀进杀出。”这帮无赖连连称是，拜谢了鲁智深便回家去了。
（B）
鲁达再入一步，踏住胸脯，提着醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’！你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做‘镇关西’！你如何强骗了金翠莲？”扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油铺：成的，酸的，辣的，一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”鲁达骂道：“直娘贼！还敢应口！”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的：红的，黑的，紫的，都绽将出来。两边看的人惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝？郑屠挡不过，讨饶。鲁达喝道：“咄！你是个破落户！若只和俺硬到底，洒家便饶你了！你如今对俺讨饶，洒家偏不饶你！”又只一拳，太阳上正着，却似做了一全堂水陆的道场：磐儿，钹儿，铙儿，一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动弹不得。鲁提辖假意道：“你这厮诈死，洒家再打！”只见面皮渐渐的变了。鲁达寻思道：“俺只指望打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死！洒家和你慢慢理会！”一头骂，一头大踏步去了。
（1）（A）段中的张三、李四等泼皮无赖被救起后的第二天，他们又来请鲁智深喝酒，引发出关于鲁智深的一个非常著名的故事。这个故事是 __________________________。（B）段中写鲁达打死“镇关西”后“一头骂，一头大踏步去了”，他“去”了__________________________
（什么地方、干什么）。
（2）根据选段内容，分析鲁智深的性格特点。
_________________________________________________________________________________（3）（A）（B）两段都写了鲁智深打人，请比较“打”的不同：从鲁智深和作者描写两方面比较。
_________________________________________________________________________________
阅读下面的文字，按要求作文。
世界上没有两片完全相同的叶子。同样，世界上也没有两个完全一样的人。你之所以是你，是因为你有着和别人不一样的经历，不一样的家庭，不一样的爱好，不一样的思想，不一样的成长之路……
请以“我的 让我与众不同”为题写一篇文章。
要求：①将题目空缺处补充完整。②除诗歌外体裁不限，不少于500字。③文中不得出现（或
暗示）真实的人名、校名、地名。
（四）磨刀匠
李德霞
正是麦收时节。
傍晚，父亲割麦回来，刚洗了把脸，院门一开，磨刀匠扛个板凳跨进院门。磨刀匠对父亲说：“兄弟，天色晚了，赶不回去，想在你家借个宿，不知方便不方便？”那时候，走村串户耍手艺的人多，借个宿是常有的事。父亲呵呵一笑说：“有啥不方便的？空屋有的是，只要老哥不嫌弃，只管住。”于是，磨刀匠跟着父亲进了屋。
母亲把晚饭端上了桌，父亲就招呼磨刀匠和我们一块儿吃。磨刀匠犹犹豫豫不肯上炕，父亲恼了，脸一板说：“咋？嫌我家饭菜不可口？”
磨刀匠红了脸：“哪里，哪里。只怕叨扰了兄弟。”吃着饭，父亲问磨刀匠：“老哥哪个村的？”磨刀匠说：“山那边，沟里村的。”父亲的身子往前探了探，说：“老哥，可认识一个叫柳义的人？”磨刀匠一愣，笑笑说：“一个村里住着，咋不认识？兄弟也认识柳义？”
父亲摇摇头，咽下一口饭说：“我大儿子在县砖瓦厂上班，处了个对象，叫香香，就是你们沟里村的。儿子托媒人去提亲，可香香的父亲柳义不点头，这门亲事就定不下来……”
磨刀匠说：“柳义不点头，恐怕是不了解你家情况吧？嫁个闺女可是大事，不敢马虎。兄弟你说是不是？”
父亲点点头。磨刀匠又说：“我回去跟柳义说说，这事应该能成……”
乡村的夜晚静悄悄。下半夜，父亲突然被隔壁传来的一阵阵呻吟声惊醒。父亲披衣下了地，掌灯进了隔壁屋。摇曳的灯光下，只见磨刀匠蜷缩着身子，一张脸痛苦地扭曲着。父亲被吓呆了，手里的油灯端不稳，晃晃悠悠，灯光忽明忽暗。父亲惊慌地说：“老哥，怎么啦？”
磨刀匠说：“肚子疼得要命哦……”
父亲放下油灯，伸手摸了摸磨刀匠的手，冰凉冰凉的。父亲扭身出屋，很快就请来村里的金先生。金先生给磨刀匠扎了针，又熬了一碗红糖水让磨刀匠喝下去。磨刀匠的肚子不疼了，一会儿便安静地睡去。
送走金先生，父亲不敢回屋睡觉了，陪着磨刀匠一直坐到天大亮。早晨，母亲特意给磨刀匠做了一碗香喷喷的鸡蛋面。磨刀匠推辞不过，含着眼泪“吸溜吸溜”吃下去。搁下碗，磨刀匠抖抖索索掏出了五块钱。父亲一看，急了，一把挡回去说：“出门在外，谁没个难处？老哥，你这不是打我脸吗？”
磨刀匠只好把钱装回口袋。磨刀匠扛着板凳要走。父亲不放心，把磨刀匠送出村外二里地……五天后，收完麦子那天，磨刀匠又来我家了。这回，磨刀匠没扛板凳，而是领着个俊俏的大姑娘。
父亲看看磨刀匠，再看看那姑娘，惊诧地说：“老哥，这姑娘……是谁？”磨刀匠嘿嘿一笑说：“她就是香香，你儿子的对象。香香今天来，是想认个门儿……”父亲欢喜得直搓巴掌：“这么说，柳义答应这门亲事了……谢谢老哥！”磨刀匠哈哈一笑说：“兄弟，谢我啥呀？我就是柳义啊……”父亲吃惊地张大了嘴巴。半天，回过神来的父亲冲我喊：“小二，打酒去！”（选自《天池小小说》）
1.根据小说的情节，以父亲为陈述对象，完成下列表格。
时间 | 情节 | 主要事件 |
傍晚 | 开端 | 留磨刀匠住宿吃饭，并打听儿子的对象家的情况。 |
下半夜 | 发展 |
|
早晨 | 高潮 |
|
五天后 | 结局 | 得知领着香香来认门的磨刀匠就是柳义，又惊又喜。 |
2.结合文章内容，分析父亲的个性特点。
3.联系上下文，品味下列句子中加点的词语，分析其表达效果。
(1)只见磨刀匠蜷缩着身子，一张脸痛苦地扭曲着。
_________________________________________________________________________________(2)父亲一看，急了，一把挡回去说。
_________________________________________________________________________________
4.柳义对女儿亲事的态度发生了怎样的变化？为什么会发生这么大的变化？
阅读文段，回答问题
离开手机，你能活下去吗
你有感觉到视力模糊吗？总隐约听到手机铃声？无论上厕所还是进卧室，手机都24小时不离身？手机没带就好像失去了方向感？……如果你发觉自己有这些“症状”，恭喜你！你很可能已经患上了“手机依赖症”！手机在今天已经亲密得俨然我们的一个身体器官，在家也好出门也好，工作也好生活也好，手机已经全面占领我们的生活。离开手机，你能活下去吗？在“手机依赖症”已经严重泛滥的今天，要回答这个问题还真是不容易。
患上手机依赖症，给人带来诸多苦楚，轻则患上知识焦虑，看不完的文字图像令人烦扰；重则遭受身体精神双重折磨，眼疲劳，手臂肌肉酸痛，形成“触屏手”。五光十色的手机屏扰乱了正常生活作息，导致机主难以深度睡眠，第二天精神萎靡，生物钟全盘紊乱，长期下来免疫力下降疾病滋生。更主要还是对精神方面的影响。如果说电子通讯能起到沟通交流的信息传递作用，但人与人之间的精神交流隔着屏幕恐怕不太好抒发。长此以往，人类的人际交流能力也可能慢慢退化，让位于所谓的“人机交流能力”。
从客观上看，随着信息传播技术的日益发达，手机智能化给大众带来更多选择，也让大众不知不觉“囚禁”其中。以前手机只能通话、发短信，现在手机的娱乐、休闲，甚至办公功能大大丰富。无论身处何地、任何时刻，手机提供丰富的娱乐、休闲方式，都能让人投入其中，停不下来。对于一些特殊行业，手机智能化带来不少“掌上业务”，很多工作必须随时用手机保持联系，如淘宝客服、微店、APP运营商等。工作被“绑在”手机上，久而久之也难以摆脱。另外，现在不少单位利用手机便捷、通用的特点，建立各种各样的Q群、微信群，不少工作都在手机上讨论，人际关系也在各类群的“打情骂俏”上活络起来，因此，用不用手机有些时候已经无关个人选择，而是被科技绑架、被工作所迫。
而从主观上看，一方面，用手机填满空白时间，给人提供一种“不虚度光阴”的假象。以前发呆、走神、等候或冥想、深思的时间，现在逐渐被刷屏的快感代替。另一方面，手机也是一种“人际焦虑”的转移。试想下，一群人聚会，如果没有手机，又没法很好融入话题，呆愣着多尴尬；而在陌生人环绕的空间，为了避免和陌生人对话，或者避免自己被关注，埋头玩手机“体面”地躲避他人，自得其乐。主客观因素作用下，“低头族”数量的剧增也不足为奇了。
去年，大意为“与人网上聊天不如现实中一起吃饭”的文章，一度在社交网刷屏，引起了不少人共鸣。文章讲的是，美国一男子对网上聊天、虚拟空间对话感到厌烦，发起了当面请吃饭“运动”，先后与几百位朋友面对面交谈，当真实、立体的个体隔桌对话，眼神交流，言语气场共融，都是网络上文字或语音交流达不到的效果，他得出结论：面对面的交流更有助于互相理解。
有人说，放下手机是治疗手机依赖症的最好方式。但调查显示，手机依赖症偏爱性格孤僻、缺乏自信的群体，不喜外出的宅男宅女、不乐与人交流是此症状的重灾区。对于有的人来说，手机跟毒品没什么两样，不是想放就能放得下，最根本的解决之道还在于机主自身的决心和毅力。
1.下列对“手机依赖症”的成因，分析不正确的一项是（ ）
A. 智能手机手机提供丰富的娱乐、休闲方式，对人的吸引力极大。
B. 手机智能化带来不少“掌上业务”，很多工作必须随时用手机保持联系。
C. 使用手机能给人带来刷屏的快感，转移“人际焦虑”。
D. 玩手机可以帮助性格孤僻、不喜外出的宅男宅女找到自信。
2.下列对原文的分析理解，不正确的一项是( )
A. 文章开篇一连串的问题，列举了“手机依赖症”的具体表现，既引出说明对象，又形象地展示其危害。
B. 本文采用逻辑顺序，围绕“手机依赖症”展开说明，先分析其危害和成因，再探讨解决方法，条理清晰，层次分明。
C. 用不用手机其实无关个人选择，而是被科技绑架、被工作所迫。所以要治疗“手机依赖症”，必须从客观原因入手解决问题。
D. 文中提及美国一男子发起了当面请吃饭“运动”的事例，与“网上聊天”、“虚拟空间对话”作比较，说明面对面的交流更有助于互相理解。
3.你身边有位朋友苦于摆脱不了“手机依赖症”，请你根据选文内容，说说帮助他的办法。（至少说出两个）
北村郑苏仙，一日梦至冥府，见阎罗王方录囚（囚，指去世的人）。有一官公服昂然入，自称所至但饮一杯水，今无愧鬼神。王讥曰：“设官以治民，皆有利弊之当理，但不要钱即为好官植木偶于堂并水不饮不更胜公乎？”官又辩曰：“某虽无功亦无罪。”王曰：“公一身处处求自，某狱某狱避嫌疑而不言，非负民乎？某事某事畏烦重而不举，非负国乎？三载绩之谓何，无功即有罪矣。”官大狼狈，锋棱顿减。
（选自《阅微苹堂笔记》卷一）
1.下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是( )
A. 一日梦至冥府／至若春和景明 B. 自称所至但饮一杯水／但闻屏障中抚尺一下
C. 某虽无功亦无罪／故余虽愚，卒获有所闻 D. 某狱某狱避嫌疑而不言／小大之狱
2.请用三条“／”给文中画线的句子断句。
但不要钱即为好官植木偶于堂并水不饮不更胜公乎？
3.根据上文，作者认为怎样的“官”才称得上“好官”？
(一)鱼，我所欲也
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；堕盔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之关，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)故不为苟得也（___________） (2)万钟于我何加焉（______）
(3)是亦不可以已乎（___________）
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
_________________________________________________________________________________
(2)蹴尔而与之，乞人不屑也。
________________________________________________________________________________
3.下列对文章的分析理解，不正确的一项是( )
A. 作者将鱼与熊掌进行对比，提出了他的主张：当二者不能两全时，应舍生取义。
B. 作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证来证明自己的观点。
C. 纵使路途再漫长，屈原也要上下求索，终遭奸臣毁谤。为了证明自己的清白，他怀着悲愤投入汨罗江，用自己的行动实践了孟子“舍生取义”这一主张。
D. 本文第一段文字主要侧重于讲道理，第二段文字则侧重于列举事例。
